Ezra 4

Kilio Kilichofichwa Nyuma ya Ombi la Kirafiki

"Mturuhusu tujenge pamoja nanyi." Maneno yanayosikika kama upendo, ushirikiano, hata umoja wa kidini. Lakini Zerubabeli anasema hapana. Kwa msomaji wa kisasa hii inaweza kuonekana kama ukaidi, hata ubaguzi. Kwa nini kukataa msaada? Sura hii inatufunulia jinsi kazi ya Mungu inavyoshambuliwa, si mara zote kwa upanga, bali mara nyingi zaidi kwa mikono iliyonyooshwa ikiwa na visu vilivyofichwa nyuma.

Andiko

Wayahudi waliorudi kutoka uhamishoni wanaanza kujenga upya Hekalu la Yahwe. Majirani wanaokaa katika nchi wanajitokeza wakitaka kushirikiana, lakini wanakataliwa. Baada ya kukataliwa, wanabadilisha mbinu: wanadhoofisha mikono ya wajenzi, wanahonga washauri, na hatimaye wanaandika barua za mashitaka kwa wafalme wa Uajemi hadi kazi inasimamishwa kabisa mpaka enzi ya Dario.

Kiini

Ukatalizi wa Zerubabeli si kiburi wa kikabila. Ni ufahamu wa kina kuhusu tofauti kati ya kumtafuta Mungu wa kweli na kumchanganya na miungu mingine. Watu wale walioletwa na Esar-hadoni waliabudu Yahwe pamoja na miungu yao ya asili, ibada ya mchanganyiko iliyokuwa hatari halisi kwa Israel. Kujenga Hekalu si mradi wa ujenzi tu; ni tamko kuhusu Mungu ni nani na anaabudiwaje. Kama msingi wa ibada unachanganywa tangu mwanzo, jengo lote linakuwa uongo mtakatifu. Hapa Mungu anaonyesha kuwa utakatifu wake haujadiliwi, hata kwa gharama ya urafiki wa kisiasa. Kazi ya Mungu haihitaji washirika wanaoipunguzia ukweli.

Uzi wa Pamoja

Angalia mtindo huu: wanaojenga nyumba ya Mungu wanapingwa, wanashitakiwa kwa uongo, na hatimaye kazi inasimamishwa. Je, hii haitukumbushi kitu? Yesu pia alijiita Hekalu, "Livunjeni hekalu hili, nami katika siku tatu nitalisimamisha." Aliposimama akijenga Ufalme wa Mungu, alikutana na wageni waliokuja "kwa urafiki", Mafarisayo waliomshauri, Herode aliyetaka kumwona, hata Yuda aliyembusu. Mashtaka ya uongo yalifika hadi kwa mamlaka ya Rumi, kama vile barua ilivyofika kwa Artashasta: "Atadhuru wafalme." Neno lile lile lilisikika kuhusu Yesu, "Kila afanyaye mwenyewe kuwa mfalme, hunena kinyume cha Kaisari." Hekalu la kwanza lilikwamishwa kwa muda; Hekalu la mwili wa Kristo lilibomolewa kabisa, ili lijengwe upya kwa utukufu wa milele. Muundo wa upinzani ni ule ule, lakini ushindi ni wa hakika katika Kristo.

Kioo

Kukataliwa kwa "wasaidizi" hakupendezi kwetu, kwa sababu tunapenda kupendwa. Katika kazi ya Mungu unayoifanya, iwe kulea watoto katika imani, kuongoza kikundi cha Biblia, au kuishi kwa uadilifu kazini, utakutana na sauti zinazosema, "Tufanye kazi pamoja," huku zikitaka kubadilisha maudhui. Wenzako wa kazi wanataka useme "spiritual" badala ya "Kristo". Familia inataka amani ya kidini badala ya ukweli. Utafanya nini? Na kuna upande mwingine wa kioo: pale unapokutana na upinzani, unakata tamaa haraka? Waebrania walisimamisha ujenzi kwa miaka. Uchovu wa kiroho ni halisi. Mikono yako inaweza kudhoofishwa si kwa mateso makali, bali kwa manung'uniko ya polepole yasiyokoma.

Wahusika Wakuu

Zerubabeli ni kiongozi anayebeba uzito wa aina mbili: kisiasa na kiroho. Yeye ni mzao wa Daudi, akiwa katika ukoo wa Kimasihi (jina lake litaonekana tena katika Mathayo 1). Anasimama mbele ya jamii kubwa yenye nguvu za mahakama za kifalme, akiwa na watu wachache waliorudi kutoka utumwani. Anaposema "sisi ndio tunaowajibika kujenga," haongei kwa kiburi bali kwa mzigo wa wito. Anajua kuwa uwazi wa mwanzo utaamua uadilifu wa mwisho. Katika hali ya woga ambapo watu wake "mikono yao imedhoofishwa," yeye anasimama imara. Ni picha hafifu ya Yule atakayekuja baadaye kutoka ukoo huohuo, akijenga Hekalu la kweli akikataa kila makubaliano ya haraka na Shetani jangwani.

Swali

Kwa nini Mungu anaruhusu kazi yake kusimama? Mstari wa 24 ni mgumu: "kazi ya nyumba ya Mungu Yerusalem ikasitishwa." Miaka mingi ya ukimya. Kama Mungu alitaka Hekalu lijengwe, kwa nini hakuzuia barua ile kufika Uajemi? Kwa nini hakugeuza moyo wa Artashasta? Jibu rahisi lingekuwa: "Mungu ana mpango." Lakini andiko haliseme hivyo. Linaacha ukimya wa miaka bila ufafanuzi. Labda hapa tunapaswa kukaa katika ukweli mzito: kazi ya Mungu duniani inasonga kwa hatua zisizoeleweka kwetu. Kuna misimu ya ujenzi na misimu ya kusubiri. Kristo mwenyewe alilala kaburini siku tatu ambazo, kwa wanafunzi, zilionekana kama mwisho wa kila kitu. Ukimya wa Mungu si kutokuwepo kwake.

Muktadha

Tunaishi katika karne ya sita KK. Uajemi umeshinda Babeli, na Koreshi ametoa amri watu waliohamishwa warudi nyumbani. Wayahudi wachache wamerudi Yerusalemu wakikuta mji wa magofu. "Watu wa nchi" ni mchanganyiko wa watu waliohamishwa na Waashuri karne mbili zilizopita, wanaoabudu Yahwe pamoja na miungu mingine, mababu wa Wasamaria wa baadaye. Kisiasa, majimbo ya Uajemi yalitawaliwa na magavana wa mkoa, na barua kwa mfalme ilikuwa silaha yenye nguvu sana. Kuita mji "wa uasi" katika himaya iliyoogopa uasi ni sawa