Ezra 6

Maandiko

Mfalme Dario aamuru wapekue kwenye nyumba za kumbukumbu, na hati ya kale ya Koreshi inapatikana mjini Akmetha: hekalu la Yerusalemu lijengwe, gharama zilipwe kutoka hazina ya mfalme, na vyombo vya dhahabu vilivyochukuliwa na Nebukadineza virudishwe. Dario hakuzuia tu upinzani wa Tatenai na wenzake, bali akaongeza msaada wa kila siku kwa dhabihu, akitisha hukumu kali kwa yeyote atakayevuruga kazi. Hekalu likakamilika mwaka wa sita wa Dario, likawekwa wakfu kwa furaha, na kwa mara ya kwanza baada ya uhamisho watu wakaisherehekea Pasaka.

Kiini

Sura hii inaonyesha Mungu anayefanya kazi kwa mkono uliojificha. Hakuna muujiza wa kushtua hapa; kuna faili la ofisi, hati ya kale, na sahihi ya mfalme wa kipagani. Lakini mstari wa 22 unafunua kilichokuwa kikiendelea: "Yahwe amewarejeshea furaha na ameugeuza moyo wa mfalme." Mioyo ya wafalme ni chombo mikononi mwa Mungu. Hii inatuepusha na aina mbili za udanganyifu: kufikiri kwamba mamlaka za dunia zinatawala hatima ya watu wa Mungu, na kufikiri kwamba Mungu hufanya kazi tu kwa njia za kiroho zinazoonekana. Ujenzi wa nyumba ya Mungu ni kazi ya Mungu, hata ikilipiwa kwa kodi ya Uajemi. Neema haichagui njia za kupendeza tu; hutumia hata ofisi za wapagani.

Uzi Unaopita Katikati

Angalia jinsi sura inavyokwisha: sio kwa jengo, bali kwa Pasaka. Hekalu limekamilika, na kitu cha kwanza kinachofanyika ndani yake ni kumbukumbu ya kutoka Misri, mwana-kondoo akichinjwa, damu ikiwakumbusha kwamba waliokombolewa hawakujikomboa wenyewe. Uhamisho ulikuwa Misri ya pili, na kurudi kulikuwa kutoka kwa pili. Lakini hekalu hili ni dogo kuliko la Sulemani, na dhabihu zake zinapaswa kurudiwa mwaka baada ya mwaka. Nyumba iliyojengwa kwa "mawe makubwa" na "mbao mpya" bado ni kivuli. Yesu alisimama katika ua wa hekalu hili lililokarabatiwa na akasema kuhusu mwili wake kama hekalu litakalobomolewa na kujengwa katika siku tatu. Naye alikufa siku ya Pasaka. Ezra 6 ni utangulizi wa jambo hilo: mahali pa dhabihu kinarudishwa, ili siku moja Mwana-Kondoo halisi apate mahali pa kufa.

Kioo

Kuna kazi katika maisha yako ambayo imesimama. Uhusiano ulioachwa nusu, huduma iliyokwama, biashara iliyozuiwa na mtu mwenye mamlaka juu yako, mtoto ambaye hutajua tena jinsi ya kumfikia. Ezra 6 haisemi kwamba Mungu huondoa vizuizi mara moja; wale wazee walisubiri karibu miaka kumi na sita kati ya msingi na mwisho. Lakini inasema kwamba hati iliyofichwa kwenye kabati la Akmetha ilikuwa mikononi mwa Mungu tangu mwanzo. Kile kinachokusumbua leo pengine kinakwenda mbele kwa njia usiyoiona: ofisi, barua, mtu ambaye hujui jina lake. Hii haipunguzi maombi; inayaimarisha. Leo, andika kwenye karatasi jina la mtu mmoja mwenye mamlaka juu ya jambo lililokwama kwako, mkubwa wako kazini, mwalimu, hakimu, jamaa mkaidi, kisha uombe kwa sauti kwamba Mungu aupindue moyo wake kama alivyoupindua wa Dario.

Mazingira

Tunakuwa mwaka 515 kabla ya Kristo, katika jimbo dogo la Yehuda, kona isiyo na thamani ya milki kubwa ya Uajemi. Dario I amemaliza tu vita za kutuliza uasi na anajenga mfumo mpya wa utawala; anahitaji majimbo yenye amani na mahekalu yenye shukrani. Tatenai, mkuu wa "ngambo ya mto," hakuwa mtu mwovu bali afisa anayelinda maslahi ya mfalme, akiuliza swali la kawaida: nani amewapa hawa ruhusa ya kujenga? Jibu lilikuja kutoka kwenye kumbukumbu za kifalme. Kwa Wayahudi hii ilikuwa hatari: kila kitu kilitegemea kama hati ya Koreshi ingepatikana au isipatikane. Walikuwa wachache, hawana mfalme, hawana jeshi, wanategemea hisani ya kigeni na neno la Mungu tu.

Wasifu wa Wasikilizaji

Wasomaji wa kwanza wa kitabu hiki walikuwa Wayahudi wa vizazi vya baadaye, wanaoishi bado chini ya utawala wa kigeni. Kwao mstari wa 14 ulikuwa wa kushangaza: kazi ilifanyika "kama amri ilivyotolewa na Mungu wa Israel na Koreshi, Dario na Artashasta." Amri za wafalme wa kipagani zimewekwa katika sentensi moja na amri ya Mungu, kama chombo chake. Walijua uchungu wa kutegemea wageni. Walijua pia furaha ya siku hiyo ya Adari na kuchoma kwa moto wa dhabihu. Lakini walijua kwamba hekalu lao halikuwa na sanduku la agano, na kwamba utukufu wa zamani haukurudi. Hivyo walisoma sura hii wakiwa na furaha isiyokamilika, furaha inayotazamia mbele.

Undani Mmoja

Mstari wa 17: "Mbuzi wa kiume kumi na wawili walitolewa kama sadaka ya dhambi kwa ajili ya waisrael wote kila kabila katika Israel." Kumi na mbili. Waliorudi walikuwa hasa kutoka Yuda, Benjamini na Lawi; makabila kumi ya kaskazini yalikuwa yametawanyika kwa vizazi viwili, hayapo. Hata hivyo wanatoa mbuzi mmoja kwa kila kabila, ikiwa ni pamoja na yale ambayo, kwa macho ya mwanadamu, hayapo tena. Hii ni ibada ya imani inayokataa kufunga hesabu ambapo Mungu hakuifunga. Ni kama kuweka sahani mezani kwa mtu ambaye hajarudi nyumbani. Na hapa unaisikia sauti ya Mchungaji ambaye anasema ana kondoo wengine ambao hawamo katika zizi hili na atawaleta. Mbuzi hao kumi na wawili ni maombi yaliyochinjwa: Mungu, ukumbuke Israeli wote.

Maswali ya Kutafakari

Ni wapi ninadai kwamba Mungu hafanyi kazi, kwa sababu njia anayotumia haionekani ya kiroho vya kutosha kwangu?

Furaha ya mstari wa 22 inatoka wapi: kutoka kwenye jengo lililokamilika, au kutoka kwa yule aliyeugeuza moyo wa mfalme? Furaha yangu inaegemea upande upi?