Mwanzo 18:5

Maandiko

Baada ya kuwaomba wageni watatu wakae kivulini na kunawa miguu, Abrahamu anaongeza jambo moja dogo: "Nami acha nilete chakula kidogo, ili kwamba mjiburudishe wenyewe." Ndipo waweze kuendelea na safari yao, kwa sababu, anasema, wamepita kwa mtumishi wao. Nao wanakubali kwa maneno mafupi: "Fanya kama ulivyo sema."

Kiini

Mstari huu ni mdogo lakini umebeba uzito wa aina yake. Abrahamu hajui bado kwamba Yahwe amesimama mbele yake; anajua tu kwamba wasafiri watatu wamefika katika saa mbaya kabisa ya mchana. Na anachokifanya ni kutoa zaidi ya alichoahidi. Neno la Kiebrania analotumia ni "mkate kidogo", kipande tu, na kisha anachinja ndama. Hii ndiyo lugha ya ukarimu wa kweli: punguza mdomoni, ongeza mkononi. Mungu anajifunua si katika hekalu wala katika ndoto, bali katika mlango wa hema wa mtu anayejishusha kuwa mtumishi. Neema inakutana na mwanadamu pale anapokuwa tayari kuacha kivuli chake mwenyewe kwa ajili ya mgeni.

Uzi Unaounganisha

Hadithi nzima ya wokovu ina mchoro huu: Mungu anakuja kwa watu wake kama mgeni anayehitaji kukaribishwa. Abrahamu hakumtambua Yahwe mara moja; alimwona msafiri mwenye kiu. Karne nyingi baadaye Yesu anazaliwa mahali pasipo na nafasi, anatembea bila mahali pa kulaza kichwa, anakaa mezani pa watu waliomwalika. Ahadi ya mwana aliyekataliwa na umri, inayotolewa katika mstari wa kumi, inatolewa tu baada ya chakula hiki. Yaani: baraka ya uzao, ambayo hatimaye inafikia kilele kwa Kristo, inapitia kwenye meza ya mtu mzee aliyekimbia jua la mchana kuwahudumia wasafiri watatu. Ukarimu si pambo la imani ya Abrahamu; ni njia ambayo ahadi ya Mungu iliingia kwenye hema lake.

Kioo

Abrahamu alikuwa na kila sababu ya kubaki ameketi. Ni jua kali, yeye ni mzee, na wageni watatu wasiojulikana jangwani si jambo la kuchezea; wangeweza kuwa wezi, wapelelezi, au mzigo mzito. Sisi tunajua hofu hiyo vizuri. Jirani anagonga mlango saa ya chakula na tunasubiri aondoke. Ujumbe unaingia simuni jioni na tunauacha hadi kesho kwa sababu tumechoka. Mtu wa kanisani anatuambia kuwa mke wake ni mgonjwa, na tunajibu "nitakuombea" badala ya kuuliza wanakula nini wiki hii. Abrahamu hakusema "nitawafikiria"; alikimbia. Na alipunguza maneno ili matendo yaonekane makubwa kuliko ahadi.

Leo, kabla jua halijazama: mpigie simu mtu mmoja unayejua yuko peke yake, na mwambie tarehe halisi unayotaka kula naye chakula nyumbani kwako.

Maandiko Mengine

Mwandishi wa Waebrania anaitazama hadithi hii moja kwa moja anaposema kwamba kwa kuwakaribisha wageni, wengine wamewakaribisha malaika pasipo kujua. Hilo si fundisho la kimapenzi tu; ni onyo kwamba hatujui kamwe ni nani tunayemfungulia mlango. Na katika Mathayo 25 Yesu anasogeza jambo hilo mbali zaidi: aliyekuwa mgeni na kukaribishwa ni yeye mwenyewe. Kinachoanzia kwenye mialoni ya Mamre kinaishia kwenye hukumu ya mwisho. Hii ndiyo sababu tunaunganisha mistari hii: Mwanzo 18 inaonyesha kwamba Mungu anakuja kwa mlango wa hema, na Agano Jipya linasema kwamba bado anafanya hivyo, akiwa amevaa nguo za mtu mwenye njaa.

Wasikilizaji wa Kwanza

Waisraeli waliosikia hadithi hii walijua jangwa. Walijua kwamba msafiri asiyepata maji na kivuli saa sita mchana anaweza kufa, na kwamba mji au kabila lisilomkaribisha mgeni lilikuwa limevunja sheria isiyoandikwa ya ulimwengu wote. Heshima ya mwanamume ilipimwa kwa jinsi alivyowatendea wageni. Walisikia pia kitu tusichokisikia sisi kwa urahisi: Abrahamu, tajiri mwenye mifugo na watumishi, anajiita "mtumishi wenu" na kuinama hadi ardhini mbele ya watu asiowajua. Hiyo ni kujishusha kunakoshtua katika utamaduni wa heshima na aibu. Na walijua nini kinafuata sura mbili baadaye: Sodoma, mji ambao mgeni alipofika barabarani, ulimzunguka kwa vurugu. Mwanzo 18 na 19 ni picha mbili zilizowekwa karibu kwa makusudi.

Swali

Kwa nini Mungu alikubali kula? Si suala la adabu tu. Yahwe, ambaye hahitaji chochote, anaketi chini ya mti na kula siagi, maziwa na nyama ya ndama aliyeandaliwa na mkono wa mwanadamu. Tunaweza kusema ni njia ya kujiweka chini ya kiwango chetu ili tumwelewe, na hilo ni kweli. Lakini maandiko hayaelezi. Hayasemi kama wale watatu walikuwa Mungu mwenyewe na malaika wawili, au kitu kingine; mstari wa kwanza unasema Yahwe alimtokea, na mstari wa pili unasema aliona wanaume watatu. Hilo pengo halifungwi. Tunabaki na jambo gumu: Mungu anayeweza kuzaa mtoto kwa mwanamke aliyepita umri wa kuzaa, ndiye yule yule anayekubali kungoja chakula kipikwe. Siri hiyo haiondolewi kwa maelezo; inakaribishwa kwa mkate.

Tafakari

Ni nani aliyegonga mlango wako hivi karibuni, nawe ukasubiri aondoke?

Abrahamu aliahidi "chakula kidogo" na akatoa karamu. Katika maisha yako, je, ahadi zako ni kubwa kuliko matendo yako, au ni kinyume chake?