Yeremia 15

Andiko

Mungu anamwambia Yeremia jambo la kutisha: hata kama Musa na Samweli, waombezi wakuu wa Israeli, wangesimama mbele yake kuwaombea watu hawa, moyo wake haungegeuka. Hukumu itakuja kwa upanga, njaa, mbwa na ndege wa mawindo, kwa sababu ya dhambi zilizorundikwa tangu enzi za Manase. Katikati ya tamko hili la giza, Yeremia mwenyewe analalamika: amechoshwa, amelaaniwa, amejaa uchungu, naye Mungu anamwita arudi, atubu, na kuahidi kumfanya "ukuta wa shaba" mbele ya maadui zake.

Kiini

Sura hii inavunja wazo lipendwalo sana: kwamba maombezi daima hufunika dhambi. Musa aliliokoa taifa jangwani, Samweli aliliokoa katika enzi zake, lakini hapa Mungu anasema hapana. Kuna mahali ambapo maisha ya kudumu katika dhambi hufikia ukingo ambao hata maombezi ya watakatifu wakuu hayavuki. Hii siyo Mungu asiyependa; ni Mungu aliyechoka kuvumilia kwa upande mmoja tu. Kwa maadili yetu, hii ina uzito mkubwa: matendo yetu yanabeba matokeo halisi. Hatuwezi kuishi ovyo tukitegemea kwamba mtu mwingine mwaminifu atatuombea kwenye pengo. Neema haipingani na uwajibikaji; inauheshimu.

Uzi wa Pamoja

Neno kuhusu Musa na Samweli linalisha jambo la ajabu linalotimizwa katika Kristo. Katika Agano la Kale, waombezi walikuwa na mipaka, waliweza kufikia mahali ambapo Mungu anasema "haitoshi." Lakini Waebrania inatuambia kwamba Yesu "aishi sikuzote ili kuwaombea." Yeye ndiye mwombezi ambaye hachoki, ambaye maombezi yake hayakataliki, kwa sababu haombei kwa msingi wa ustahili wetu bali wa damu yake mwenyewe. Yeremia anaelekezwa kuwa "kinywa cha Bwana"; Kristo si tu kinywa cha Bwana, ni Neno lenyewe. Sura hii inatufanya tuone kwa nini tunamhitaji Kristo, si kama nyongeza ya utakatifu, bali kama msingi pekee unaosimama.

Kioo

Kuna mstari mmoja unaokwaruza: "Nimechoka kuwahurumia." Je, tunachukua uvumilivu wa Mungu kama kitu cha kawaida? Katika ndoa ambapo tumeahidi kubadilika miaka mitano mfululizo bila kufanya hivyo; katika kazi ambapo tunajua tunaiba muda au sifa lakini tunajituliza kwamba "kila mtu anafanya hivyo"; katika mahusiano ya pesa ambapo tunakopa bila nia halisi ya kulipa; katika miili yetu ambayo tunaidhalilisha huku tukingoja neema kuja kutufanya wapya bila juhudi. Yeremia 15 inasema kuna ukingo. Siyo kwamba Mungu anaacha kuwa Mungu wa neema, bali kwamba yeye anaheshimu chaguo letu la kudumu la kumwacha. Uvumilivu wake si udhaifu wa kutokujali.

Kidokezo

Angalia mstari wa 16: "Maneno yako yamepatikana, na nikayala. Maneno yako yalikuwa furaha kwangu." Yeremia analala neno la Mungu, halisomi tu, wala kulitafakari kwa mbali. Kula ni kitendo cha ndani, cha kudumu, cha kubadilisha mwili. Neno lisilokuliwa halibadilishi chochote. Tunaweza kusoma Biblia asubuhi kama tunasoma habari, taarifa inayoingia na kutoka. Yeremia anasema neno lilimfanya afurahi, likamfanya achukue jina la Bwana juu yake, likambadilisha hata akakaa peke yake, akatengwa na furaha za kawaida. Hii ni changamoto ya vitendo: neno tunalolisoma leo asubuhi, je, tunalimeza au tunalipita tu? Kula huchukua muda, huchukua utulivu, na hubadilisha kile tulicho.

Mafungamano

Ombolezo la Yeremia katika mstari wa 18, "Je, utakuwa kama maji ya udanganyifu kwangu, maji yanayokauka?" linakumbusha kile Mungu mwenyewe alilalamikia mapema katika Yeremia 2: "wameniacha mimi, chemchemi ya maji yaliyo hai." Sasa nabii anamshtaki Mungu kwa jambo lile lile. Hii ni mbaya, na Biblia haiifichi. Lakini majibu ya Mungu si kumwadhibu Yeremia kwa ujasiri huu, bali kumwita atubu: "Ikiwa utatubu, nitakurejesha." Hata watumishi wa Mungu wanahitaji toba. Zaburi za maombolezo, hasa Zaburi 88 ambayo haina hitimisho la matumaini, zinatuonyesha kwamba lugha hii ya kuvunjika mbele za Mungu ina nafasi halisi ndani ya imani, siyo nje yake.

Mhusika Mkuu

Yeremia ni mtu aliyevunjika. Analaani siku aliyozaliwa (mstari wa 10), anajua ametengwa na furaha za watu wa kawaida, anajisikia amedanganywa na Mungu mwenyewe. Hii siyo picha ya "shujaa wa imani" tunayoipenda kuchora. Ni mtu anayefanya kazi ya Mungu huku akichukia sehemu kubwa ya maisha yake. Na Mungu hamkatai. Anamwita atenganishe "mambo ya kipumbavu na vitu vya thamani," yaani kutubu si kwa dhambi kubwa bali kwa uchungu wake unaobeba mchanganyiko wa haki na chuki. Kisha Mungu anaahidi kumfanya "ukuta wa shaba." Utumishi wa kweli hauondoi uchungu, unaubadilisha kuwa nguvu. Kwa yeyote anayefanya kazi ngumu ya Mungu, malezi ya watoto wagumu, uongozi wa kanisa lenye migogoro, uaminifu mahali pa kazi penye rushwa, Yeremia ni ndugu, siyo sanamu.

Tafakari

Katika eneo lipi la maisha yangu ninatumia neema ya Mungu kama kisingizio cha kutokubadilika, huku nikijua ndani yangu kwamba "nimechoka kuwahurumia" ni maneno yanayonihusu?

Ni kitu gani ninachohitaji kutenganisha leo, "mambo ya kipumbavu kutoka vitu vya thamani," ndani ya moyo wangu, mahusiano yangu, au ratiba yangu?