Yohana 1:5

Maandiko

Nuru inaendelea kung'aa mahali ambapo giza limetawala, na giza halijaweza kuizima. Hilo ndilo sentensi nzima: hakuna maelezo, hakuna ushindi wa kelele, hakuna maelezo ya jinsi inavyotokea. Yohana ameshasema kwamba ndani ya Neno kulikuwa uzima, na uzima huo ni "nuru ya wanadamu wote." Sasa anaongeza jambo moja tu: nuru hiyo bado ing'aa, na giza limejaribu, na limeshindwa.

Kiini

Angalia nyakati za vitenzi. "Nuru yang'aa" ni sasa hivi, inaendelea, haikomi. "Giza halikuizimisha" ni tukio lililopita, lililokwisha, lililofungwa. Yohana hasemi kwamba nuru itashinda siku moja; anasema mapambano yameshapiganwa na matokeo yameshaandikwa, wakati sisi bado tunaishi kwenye giza. Hapa ndipo imani inakuwa ngumu na tamu kwa wakati mmoja. Neno la Kiyunani analotumia Yohana, katelaben, lina maana mbili zinazoshikana: kuzima, na kuelewa. Giza halikuiweza nuru, wala halikuifahamu. Lile lisiloweza kuizima pia haliwezi kuiingia. Mungu anajidhihirisha bila kujisalimisha kwa kile kinachomkataa.

Uzi Unaounganisha

Yohana anaanza injili yake kwa maneno yaleyale ya kitabu cha Mwanzo: mwanzoni. Katika Mwanzo, giza lilikuwa juu ya vilindi kabla Mungu hajasema neno la kwanza, na neno hilo la kwanza lilikuwa nuru. Yohana anasema: yule Neno ndiye aliyekuwepo hapo, na sasa amerudi. Lakini kuna tofauti inayotisha. Katika Mwanzo, giza lilikuwa tu kutokuwepo kwa nuru. Hapa giza limekuwa na nia; linajaribu kuzima. Kati ya sura hizo mbili kuna anguko, mafuriko, utumwa, uhamisho, manabii waliouawa. Na bado sentensi hii inasimama. Uumbaji haukukatishwa; uliendelezwa. Msalaba utakuwa jaribio kubwa kabisa la kuzima nuru, na Yohana anaandika mstari huu akijua vizuri jinsi ilivyoishia.

Kioo

Kuna aina ya giza ambalo mtu hulikubali kimya kimya kama hali ya kudumu: ndoa iliyokufa hisia, kazi inayokula miaka bila kutoa maana, mwili unaozidi kuchoka, mtoto asiyeongea nawe tena. Hatusemi kwamba Mungu hayupo. Tunasema tu, bila kutamka, kwamba mahali fulani nuru haifiki. Mstari huu hauahidi kwamba giza lako litaondoka kesho. Unasema kitu kingine, kisicho laini: giza haliwezi kuizima nuru, hata pale linapoonekana limeshinda. Swali si kama nuru ing'aa, bali kama unaweza kukaa kimya vya kutosha kuiona. Leo, kaa dakika tano mahali penye giza kidogo, washa mshumaa au taa moja, na sema kwa sauti mahali pako pa giza kubwa: "Nuru yang'aa gizani." Usiongeze maombi mengine.

Swali

Kama giza halikuizimisha, kwa nini bado kuna giza jingi hivi? Yohana mwenyewe hakuepuka swali hilo; mistari sita baadaye anaandika kwamba "watu wake hawakumpokea." Nuru haing'ai kwa nguvu ya kulazimisha. Haipeperushi giza kama upepo unavyopeperusha ukungu. Ing'aa, tu, na ing'aa kwenye giza lililo hai, lililo na nia, linaloendelea kuwepo. Hii ni aina ya ushindi ambao hauonekani kama ushindi. Wale waliomsulubisha Yesu walidhani wamemaliza kazi. Wale wanaoliona giza la ulimwengu leo wanaweza kudhani vivyo hivyo. Yohana hatoi maelezo yatakayotuliza akili zetu. Anatoa tangazo. Na tunaachwa kuchagua kama tutaamini tangazo kabla ya kuona uthibitisho. Hapo ndipo imani inaishi, katika nafasi hiyo tupu.

Muktadha

Yohana anaandika mwishoni mwa karne ya kwanza, kwa jumuiya zinazojua giza si dhana ya kifalsafa. Hekalu limeshabomolewa. Wafuasi wa Yesu wanafukuzwa kutoka masinagogi, wanapoteza familia, biashara, ulinzi wa kisheria. Katika ulimwengu wa Kiyunani na Kirumi, "nuru" ilikuwa lugha ya kawaida ya dini na falsafa: kila mtu alidai kuwa na nuru ya kweli. Yohana anachukua neno hilo linalojulikana na kulifunga kwa mtu mmoja, mtu aliyeuawa kama mhalifu nje ya mji mdogo. Kwa msomaji wa kwanza, hii ilikuwa dai la kuchekesha. Nuru ya ulimwengu wote, kutoka Nazareti? Filipo baadaye atakiri kwamba jibu pekee ni "Njoo na uone."

Maandiko Yanayoitikia

Katika Injili hii hii, Yesu atasema mwenyewe kwamba yeye ni nuru ya ulimwengu, na yeyote amfuataye hataenda gizani. Lakini kuna mstari mmoja wa Yohana ambao unaumiza zaidi: Yuda anapoondoka kutoka meza ya mwisho, Yohana anaongeza maneno matatu, kwamba ilikuwa usiku. Yohana hasemi hivyo kuhusu hali ya hewa. Hilo ndilo giza analolizungumzia hapa: si kutokuwepo kwa mwanga wa jua, bali chaguo la kumkataa. Na tunapaswa kuunganisha maneno hayo na haya ya sura ya kwanza. Usiku ule uliokuja ulikuwa mzito kabisa, na bado, siku ya tatu, nuru ilikuwa bado ing'aa. Yohana aliandika mstari huu akiwa amekwisha ona jinsi hadithi inavyoisha.

Tafakari

Ni wapi maishani mwako umekubali kimya kimya kwamba giza limeshinda, na ungeonaje mstari huu kama ungeuchukua kwa uzito kabisa?

Giza "halikuielewa" nuru. Je, kuna kitu ndani yako kinachong'aa kwa neema ya Mungu ambacho hata wewe mwenyewe huwezi kukieleza kikamilifu?