Yohana 8:12

Maandiko

Baada ya wale washtaki kutawanyika mmoja baada ya mwingine na yule mwanamke kuondoka akiwa hai, Yesu anageukia umati uliobaki hekaluni na kutamka jambo kubwa kuliko kesi ile: "Mimi ni nuru ya ulimwengu; yeye anifuataye hatatembea gizani bali atakuwa na nuru ya uzima." Si ushauri, si fumbo la hekima; ni madai juu ya nafsi yake mwenyewe. Na mstari wa 20 unatuambia mahali alipoyasema: karibu na hazina, hekaluni, mahali ambapo kila mtu wa Yerusalemu alijua vizuri.

Kiini

Sikiliza jinsi sentensi hii inavyojengwa. Hasemi "ninafundisha njia ya nuru" wala "nina ujumbe unaoangaza." Anasema Mimi ni. Katika Kiyunani ni ile kauli ileile, egō eimi, atakayoirudia mwishoni mwa sura hii akisema "kabla Abrahamu hajazaliwa, MIMI NIKO," maneno yaliyowafanya wachukue mawe. Nuru hapa siyo mafundisho yanayoweza kutenganishwa na mwalimu. Ni mtu. Ndiyo maana ahadi haitolewi kwa yeyote anayekubaliana naye kifikra, bali kwa "yeye anifuataye": hatua nyuma ya hatua, siyo makubaliano ya akilini tu. Na kile anachoahidi si mwanga wa kuangalia tu, bali "nuru ya uzima," mwanga unaozaa uhai. Giza katika Yohana siyo tu kutojua; ni eneo la mauti, mahali watu wanakofia katika dhambi zao (mstari 24). Kutoka humo hutokei kwa kujifunza zaidi, bali kwa kumfuata mtu.

Uzi wa Dhahabu

Umati uliomsikia ulikuwa umetoka tu kwenye Sikukuu ya Vibanda, wiki ambayo Israeli walilala katika vibanda ili kukumbuka safari ya jangwani, na ambayo mahakama ya hekalu iliwashwa taa kubwa zilizoangaza usiku kucha. Kila mtu alijua taa zile zilikumbusha nini: ile nguzo ya moto iliyowaongoza baba zao usiku kutoka Misri, mwanga uliokuwa mbele yao, si ramani mkononi mwao. Sasa Yesu anasimama mahali pale, taa zikiwa zimezimwa baada ya sikukuu, na kusema: nguzo ile ilikuwa kivuli; mimi ndiye kitu chenyewe. Hii ndiyo desturi ya Mungu tangu mwanzo, kuanzia neno lake la kwanza la uumbaji, "iwe nuru": haokoi kwa maelekezo bali kwa uwepo. Na uwepo huo sasa unatembea, unafundisha, na hivi karibuni utainuliwa msalabani (mstari 28).

Kioo

Nuru ya nguzo ilitosha kwa hatua za usiku ule tu, siyo kwa ramani ya safari nzima. Hapo ndipo tunapokwaruzana na Yesu. Unataka kujua mwisho: je, kazi hii itadumu? Je, ndoa hii itapona? Je, matokeo ya vipimo vya daktari yatakuwaje? Je, mtoto huyu atarudi nyumbani? Unaomba mwanga wa mchana juu ya miaka mitano ijayo, naye anakupa mwanga wa kutosha kwa hatua ya kesho, akisema: nifuate. Kiburi chetu kinapenda kuona njia yote kabla ya kuanza kutembea, kwa sababu tukiona yote hatumhitaji tena yule anayebeba taa. Na hofu yetu inasema: mwanga huu ni mdogo mno. Lakini nguzo haikuwahi kuwa kubwa kuliko usiku mmoja.

Leo, kabla hujalala, taja kwa sauti giza moja mahususi unalolibeba sasa, kwa jina lake kamili, kisha sema kwa sauti maneno haya juu yake: "Yesu ni nuru ya ulimwengu, na katika hili nitamfuata."

Swali

Kama ahadi ni "hatatembea gizani," kwa nini Wakristo wengi wanajua vizuri sana ladha ya giza? Waumini waaminifu wamelala usiku wakiwa na huzuni isiyo na jina, wamezika watoto, wamepoteza uhakika. Kudai kwamba hawakumfuata vya kutosha ni ukatili, na pia si kweli. Yohana anatofautisha kati ya kutembea gizani na kuhisi giza: kutembea gizani ni kuwa katika eneo lisilo na Kristo, kufa katika dhambi zako. Lakini tofauti hiyo, ingawa ni ya kweli, haiondoi uchungu. Nuru ya nguzo ilikuwa mbele ya watu, siyo ndani yao; iliwaongoza kupitia jangwa, siyo kuwazunguka. Wakati mwingine tunachopata ni hiki tu: giza ni halisi, na yeye yuko mbele yetu ndani yake. Hilo si jibu kamili. Ni la kutosha kwa hatua.

Mhusika Mkuu

Angalia jinsi anavyosimama pale. Ni mtu anayejua kwamba wanamsaka, na anasema mwenyewe kwamba saa yake bado haijafika (mstari 20). Bado hakimbii. Wanaposhambulia ushuhuda wake, jibu lake si la kujitetea kwa hasira bali la utulivu wa ajabu: "Ninajua mahali nilikotoka na kule ninakoenda." Hapo ndipo tunapoona chemchemi ya nuru yake. Haing'ai kwa nguvu ya utu wake wala kwa umahiri wa hoja; anang'aa kwa sababu anajua ametoka kwa nani na anarudi kwa nani. "Yeye hajaniacha peke yangu," anasema mstari wa 29, akiwa amezungukwa na watu wanaotafuta kumshtaki. Huyu ndiye anayesema unifuate: siyo mtu asiyejua upweke, bali anayeutembea akiwa ameshikamana na Baba.

Mahusiano ya Maandiko

Sura inayofuata inaufanya mstari huu uwe na mwili: kipofu tangu kuzaliwa anaguswa na Yesu, ambaye tena anajitangaza kuwa nuru ya ulimwengu, na yule mtu anapata kuona; halafu viongozi wenye macho mazima wanashindwa kuona alichofanya. Hiyo ndiyo hukumu ya nuru: si mwanga unaowaka juu ya wote sawasawa, bali unaotenganisha wanaokubali kutembea nyuma yake na wanaobaki wamesimama. Na kule nyuma, kitabu cha Kutoka kinatuonyesha ile nguzo ya moto ikiwaongoza Israeli usiku, ikiwa mbele yao siku baada ya siku. Israeli hawakuwa na ramani; walikuwa na uwepo. Kanisa halina zaidi ya hilo, wala halihitaji zaidi.

Maswali ya Kutafakari

Ni sehemu gani ya maisha yako unayotaka Mungu akupe ramani kamili, badala ya mwanga wa hatua moja tu, na kwa nini hilo linakutisha?

Kumfuata Yesu kunatofautianaje na kukubaliana naye, ukiangalia wiki yako iliyopita kwa uaminifu?