Yohana 18:15

Maandiko

Baada ya Yesu kukamatwa na kufungwa, wanafunzi wawili wanamfuata gizani: "Simon Petro alimfuata Yesu, na vivyo hivyo mwanafunzi mwingine." Tofauti kati yao ni ndogo lakini ya maana kubwa: yule mwingine "alikuwa akifahamika kwa kuhani mkuu," na kwa sababu hiyo aliingia moja kwa moja "pamoja na Yesu katika behewa ya Kuhani mkuu." Petro anabaki nje ya mlango. Mstari mmoja tu, na tayari tumeona kitu ambacho kila mmoja wetu anakijua: wawili wanataka kuwa mahali pamoja, mmoja ana ufunguo, mwingine hana.

Kiini

Neno la Kiyunani linalotumika hapa ni gnōstos, yaani "anayejulikana," "mtu wa ndani." Si sifa ya kiroho; ni uhusiano wa kijamii. Yohana hasemi kwamba yule mwanafunzi alikuwa jasiri zaidi kuliko Petro. Anasema tu alikuwa anajulikana. Na hapo ndipo mstari huu unapogusa maisha yetu: injili inapita kwenye ulimwengu wa kweli, wenye milango, walinzi, majina yanayofungua na majina yasiyofungua. Mungu hakuchukia mifumo hii kwa kuiepuka; Mwanawe alikamatwa ndani yake. Swali la kimaadili si "je, nina upendeleo?" bali "ninafanya nini na ule nilio nao?" Yule mwanafunzi anaingia. Baadaye anatumia jina lake kumwingiza Petro pia. Ufikiaji ulioachwa bila kutumika si usafi; ni kukwepa.

Uzi wa Dhahabu

Hapa kuna kejeli tamu. Yesu alikuwa ametoka tu kusema bustanini, "kama mnanitafuta mimi, waacheni hawa wengine waende." Yeye ndiye anayefungua milango kwa wengine kwa gharama ya nafsi yake. Naye sasa anafungwa na kuingizwa ndani ya behewa ya kuhani mkuu, mahali ambapo kuhani peke yake alikuwa na haki ya kuingia mbele za Mungu kwa niaba ya watu. Mwanafunzi asiyetajwa jina anaingia kwa sababu anajulikana na kuhani wa duniani; sisi tunaingia kwa sababu tunajulikana na Kuhani Mkuu wa kweli, aliyesimama pale akiwa amefungwa. Kila mlango unaofunguliwa kwa jina lake ni kivuli kidogo cha mlango mkubwa alioufungua kwa damu yake.

Kioo

Wewe una jina fulani mahali fulani. Labda mkuu wako anakusikiliza; labda unajua mtu katika hospitali, katika ofisi ya ardhi, katika kamati ya shule. Sisi huita hii "kawaida" tunapoitumia kwa ajili yetu wenyewe, na "upendeleo" tunapoona wengine wakiitumia. Mstari huu unaugusa moyo mahali penye uchungu: mara ngapi umenyamaza kuhusu mtu aliyesimama nje ya mlango, kwa sababu kumwombea ingekugharimu kidogo ya heshima yako mwenyewe? Angalia pia upande mwingine. Petro yuko nje, na kule nje si mahali salama kwa imani yake. Wakati mwingine wito wako si kuingia, bali kusimama kwenye mlango na kusema jina la mtu asiye na jina. Leo: fikiria mtu mmoja unayemjua ambaye amekwama nje ya mlango fulani, na ndani ya dakika kumi mtumie ujumbe au mpigie simu mtu mwenye ufunguo, ukitaja jina lake.

Mhusika Mkuu

Yohana hamtaji jina la yule mwanafunzi, na kimya hicho ni mafundisho yenyewe. Mtu huyu ana kile ambacho Petro hana, lakini hajitangazi. Anatumia ukaribu wake si kujiokoa bali kubaki karibu na Yesu aliyefungwa, na kisha kurudi mlangoni kwa ajili ya rafiki yake. Ni jambo la kishujaa kimya kimya: kuonekana katika behewa ya kuhani mkuu kama mtu wa Yesu si salama. Na bado, kuna uchungu hapa. Mlango aliofungua ukawa mahali ambapo Petro alikana mara tatu. Wema wetu hauhakikishi matokeo. Tunaweza kufungua mlango kwa upendo kamili, na mtu tunayempenda akaanguka ndani yake. Huo ni uzito wa kuishi kwa uaminifu katika ulimwengu ambao hatuudhibiti.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasomaji wa kwanza wa Yohana walikuwa Wakristo waliokuwa wakifukuzwa kwenye masinagogi, watu waliojua vizuri maana ya kusimama nje ya mlango. Kwao, tofauti kati ya "anayefahamika" na asiyefahamika haikuwa nadharia; ilikuwa ni tofauti kati ya kupata kazi na kukosa, kati ya familia kukusalimu na kukunyamazia. Waliposoma kwamba mwanafunzi mmoja aliingia na mwingine akabaki nje, hawakusoma habari za mbali; walisoma wiki yao. Na walisikia kitu ambacho sisi hukikosa: kwamba Yohana hafichi hali hii wala hailaumu kwa hasira. Anaiandika tu, akionyesha kwamba njia ya Yesu inapita katikati ya milango na walinzi wa dunia hii, wala si juu yake.

Swali

Kwa nini Yohana hasemi kama ilikuwa sahihi? Yule mwanafunzi alimwingiza Petro, na ndani Petro akamkana Bwana wake. Je, ilikuwa huruma au ilikuwa mtego? Maandiko hayatuambii. Tunataka jibu, kwa sababu tunataka kanuni ya kuepusha majuto: kama ningejua matokeo, ningefanya tofauti. Lakini maisha ya kimaadili hayafanyiki hivyo. Tunafungua milango bila kujua kitakachotokea ndani. Tunapendekeza rafiki kwa kazi, tunamkaribisha mtu nyumbani, tunamwunganisha mtu na fursa, na wakati mwingine hilo linakuwa mwanzo wa anguko lake. Yohana anaacha jeraha hilo wazi. Faraja pekee ni ile ya mstari wa tisa: "Katika wale ulionipa, sikumpoteza hata mmoja." Petro alianguka ndani ya mlango ule, lakini hakupotea.

Tafakari

Ni mlango gani ninaoweza kuufungua kwa mtu mwingine wiki hii, ambao nimekuwa nikiusahau kwa sababu kwangu umekuwa wazi siku zote?

Ni wapi ninaposimama nje ya mlango sasa, na je, ninamngoja Mungu anifungulie au ninajaribu kujifungulia kwa kukana?