Yoshua 12

Maandiko

Orodha. Si hadithi, si mahubiri, bali orodha ya majina: "mfalme wa Yeriko, mfalme wa Ai iliyo karibu na Betheli, mfalme wa Yerusalemu…" mpaka mwandishi afikie hesabu kamili: "thelathini na moja kwa ujumla wake." Sura hii inarudia nyuma, kwanza upande wa mashariki wa Yordani ambapo Musa alishinda Sihoni na Ogu, kisha upande wa magharibi ambapo Yoshua aliwashinda wafalme wote wa nchi ya milima, tambarare, nyika na Negevu. Ni daftari la ushindi, lililoandikwa kwa sauti tulivu ya mtu anayehesabu, bila kelele za ngoma wala shangwe. Ushindi wote umeisha; kinachobaki ni kumbukumbu.

Kiini

Fikiria mtu anayekaa jioni, taa ya mafuta ikiwaka, akiandika jina baada ya jina. Kila jina lilikuwa hapo awali sauti ya hofu. Mfalme wa Hazori aliongoza majeshi ya kaskazini; mfalme wa Yerusalemu aliunganisha wenzake wanne kuwashambulia Wagibeoni. Kila mmoja alikuwa na kiti cha enzi, mavazi ya heshima, watu wanaoinama. Sasa wote wamo katika safu moja, wakisomwa haraka kama orodha ya mazao. Hapo ndipo kiini: Mungu wa Israeli hahesabu ukuu wa kibinadamu kama sisi tunavyohesabu. Nguvu zote thelathini na moja, zilizoonekana kuwa za kudumu, zimefikia mwisho ulio wa kawaida kabisa, ukurasa mmoja wa daftari. Nchi haikutwaliwa kwa ushujaa wa Israeli; ilitolewa, na orodha ni risiti. Ndiyo maana andiko linarudia kwa makusudi: "Yoshua aliyapa nchi makabila ya Israeli ili yaimiliki." Mtoaji si Yoshua pekee; Yoshua anagawa kile alichopokea.

Uzi Unaopita Katikati

Sura hii inaonekana kama kumbukumbu iliyokwisha, lakini ni ahadi iliyokomaa. Mungu alimwambia Abrahamu nchi hii itakuwa ya wazao wake, na kwa karne nyingi ahadi hiyo ilikuwa maneno tu, maneno ya mtu asiye na shamba hata la kuzika mke wake. Orodha ya Yoshua 12 ni ahadi hiyo ikihesabiwa kwa majina ya miji halisi: Yeriko, Lakishi, Megido. Mungu hatimizi ahadi zake hewani; anazitimiza katika jiografia, katika vumbi na mawe. Hapa uzi unaelekea mbele pia. Wakolosai inasema Kristo alivunja nguvu na mamlaka na kuzionyesha hadharani katika maandamano ya ushindi wake. Ile orodha ya wafalme waliopinduliwa inarudi msalabani, lakini kwa upanga mwingine kabisa: hesabu ya maadui waliopokonywa nguvu, si kwa mikuki, bali kwa mwili uliotolewa.

Kioo

Tunapenda kuandika orodha zetu wenyewe. Mikopo iliyolipwa, miaka ya kazi, watoto waliofika chuo, mambo tuliyoyashinda. Si vibaya kuhesabu; Yoshua 12 ni kuhesabu. Lakini tofauti ni ya nani orodha hiyo. Yoshua anahesabu wafalme ili kumbukumbu imrudie Mungu, kwa maneno yanayorudiwa mara mbili: "Musa mtumishi wa Yahweh." Mtumishi. Si mshindi, mtumishi. Na kuna upande mwingine wa kioo: majina kwenye orodha hii yalikuwa watu walioamini milki yao ni ya kudumu. Mfalme wa Tirza alilala usiku mmoja akiwa na mipango ya mwaka ujao. Kazi yako, nyumba yako, afya ya mwili wako: vitu hivi ni vya kweli, lakini si vya kudumu, na moyo unavyoshikilia kwa ngumi utavilia. Leo, chukua kalamu na andika vitu vitatu ulivyo"shinda" mwaka huu, kisha mbele ya kila kimoja andika jina la Mungu, na useme kwa sauti: "Hiki ulinipa."

Mhusika Mkuu

Yoshua yuko kwenye sura hii, lakini kama mkono unaoandika na kugawa, si kama shujaa anayejisifu. Yeye hajitaje hata mara moja bila nchi kufuatia: "Yoshua aliyapa nchi makabila ya Israeli ili yaimiliki." Huyu ni mtu aliyekuwa jasusi mmoja wa kumi na wawili, aliyeona majitu na kuamini ahadi badala ya vipimo vya miili. Sasa, akiwa mzee, hakai kwenye kiti cha enzi cha mfalme wa thelathini na mbili. Anagawa. Hilo ni jambo la nadra sana katika historia ya wanadamu: mtu aliye na jeshi, ushindi na nchi mikononi, lakini anayeishia kuwa mgawaji. Mandhari yake ya kiroho ni ya mtu anayejua nchi si yake. Yeye ni karani wa neema ya Mungu, akiandika kwa unyenyekevu kile ambacho wengine wangeandika kwa kujigamba.

Kidogo Kinachofumbua

"Ogu, mfalme wa Bashani, mmoja kati ya mabaki ya Rephaimu." Neno hili, Rephaimu, linabeba hofu ya kizazi kizima. Hawa ni wale majitu waliowatisha wapelelezi hata wakajisikia kama panzi. Kizazi kilichokufa jangwani kilikufa kwa sababu ya jina hili. Na hapa Ogu anaonekana, si kama tishio, bali kama kidokezo la kihistoria: "mabaki." Masalia. Kile kilichobaki cha jamii inayofifia. Yule aliyekuwa kielelezo cha kutoshindwa sasa ameandikwa katika nusu ya sentensi, na nusu nyingine ya sentensi inasema aliishi Ashtarothi na Edrei, miji miwili tu. Hofu zetu kubwa huwa ndogo mara tunapozifikia tukiwa na Mungu. Hazitoweka; zinaandikwa, zinahesabiwa, na zinapita.

Mazingira

Tunakuwa takriban karne ya kumi na tatu au kumi na mbili kabla ya Kristo, katika nchi ambayo haikuwa na mfalme mmoja mkuu bali mamia ya miji yenye kuta, kila mmoja na mtawala wake, kila mmoja akilipa kodi au kupigana na jirani yake. Ndiyo maana wafalme ni thelathini na moja katika eneo dogo kiasi; "mfalme" hapa humaanisha bwana wa mji, si mtawala wa taifa. Israeli ni watu wasio na mji, waliotoka jangwani, wasiojua mikakati ya kuta na magari ya vita. Katika ulimwengu ule, orodha kama hii iliandikwa na wafalme wakuu wa Misri na Ashuru kuhusu ushindi wao. Israeli inaiandika pia, lakini jina la mfalme halitajwi mwanzoni. Nchi ilitwaliwa, na kiti cha enzi kikaachwa wazi kwa Mungu.

Maswali ya Kutafakari

Kama ungeandika orodha ya "wafalme" waliopinduliwa katika maisha yako, hofu na nguvu zilizokuwa zinakutawala, majina mangapi yangekuwa humo, na ni yapi yangali bado yanadai kiti cha enzi?

Yoshua alikuwa na kila sababu ya kujitawaza, lakini aligawa. Katika sehemu moja ambapo wewe una mamlaka, kazini au nyumbani, inamaanisha nini kuwa mgawaji badala ya mmiliki?