Yuda 1:14

Maandishi

Yuda anafikia kilele cha shutuma zake kwa kunukuu sauti ya kale sana: Enoko, mtu wa saba tangu Adamu, alitabiri juu ya walimu hawa wa uongo. Unabii wenyewe ni mfupi na wa kutisha: Bwana hakai mbali tena, anakuja, na haji peke yake, bali "na maelfu kwa maelfu ya watakatifu wake." Mstari unaofuata unaeleza kusudi la ujio huo: hukumu juu ya matendo na juu ya maneno makali ambayo wasiomcha Mungu wameyanena dhidi yake. Yaani, jambo ambalo Yuda anataka wasomaji waone si onyo la mtu mmoja, bali sauti inayotoka mwanzoni kabisa mwa historia ya wanadamu.

Kiini

Kauli hii inasema jambo moja gumu na la faraja kwa wakati mmoja: historia haiishii kwenye ukimya. Wale wanaotumia neema ya Mungu kama kifuniko cha ufisadi hawatasahaulika wala kupuuzwa; watakutana na yule waliyemkana. Lakini angalia kwa makini: Yuda hasemi "Bwana atatuma hukumu," anasema "Bwana anakuja." Hukumu si utaratibu wa mahakama unaoendeshwa kwa mbali, ni kukutana uso kwa uso na mtu. Na kile kinachohukumiwa si matendo tu bali maneno, "maneno yote ya ukali." Ulimi unaodharau, unaosengenya, unaocheka mambo matakatifu, unahesabiwa. Hii inatuondolea wazo la kwamba imani ni jambo la ndani tu, lisilogusa jinsi tunavyoongea juu ya wengine na juu ya Mungu.

Uzi Unaounganisha

Maneno haya si mapya kwa Yuda; ni mwangwi wa sauti zilizotangulia. Katika Kumbukumbu la Torati 33, Musa anaimba juu ya Bwana akitokea Sinai na maelfu ya watakatifu wake; katika Zekaria 14, nabii anaona Bwana akija na watakatifu wake wote pamoja naye. Yuda anachukua picha ile ile ya kale ya Mungu anayeshuka akiwa na jeshi la mbinguni, na anaielekeza mbele, kwa siku ya Kristo. Ndiyo maana hii si sura ya Mungu mkali wa Agano la Kale iliyowekwa kando ya Yesu mpole. Ni Bwana yule yule. Yuda ameshamwita Yesu "Bwana wetu pekee" katika mstari wa nne, na hapa anaita ujio wake ujio wa Bwana. Yule aliyekuja mara ya kwanza kwa unyenyekevu ndiye ajaye na maelfu.

Kioo

Kuna sehemu ndani yetu inayopenda unabii huu ukielekezwa kwa wengine. Wanasiasa wanaotuudhi, jirani anayetunyanyasa, mwenzako kazini anayekupanda kichwani. Lakini Yuda anaposema "maneno makali," anagusa mahali panapouma kwako na kwangu: ujumbe ule uliotuma kwa hasira usiku wa manane, dhihaka uliyoitoa juu ya mchungaji mezani mbele ya watoto wako, hukumu uliyoitamka juu ya ndoa ya mtu bila kujua chochote. Siku ile haitakuwa ya kuhesabu matendo makubwa tu; itakuwa ya kusikia tena sauti yako mwenyewe. Hiyo si sababu ya hofu ya kupooza, kwa sababu Yuda anamalizia barua yake kwa Mungu "awezaye kuwalinda msijikwae." Lakini ni sababu ya unyofu leo.

Fanya hivi leo: chukua karatasi, andika sentensi moja uliyoinena wiki hii ambayo usingependa isomwe kwa sauti siku ile, kisha isome mbele za Mungu na umwombe rehema kwa ajili yake.

Mhusika Mkuu

Enoko ni mtu wa ajabu kuwekwa hapa. Katika orodha ndefu ya Mwanzo 5, kila jina linaishia kwa maneno yale yale: akafa. Isipokuwa Enoko. Yeye alitembea na Mungu, na hakuonekana tena, kwa sababu Mungu alimtwaa. Yuda anamwita "wa saba katika orodha ya Adamu," na hesabu hiyo ina uzito; saba ni namba ya ukamilifu, na Enoko anasimama kama mtu aliyekamilika katika kutembea na Mungu ndani ya kizazi kilichokuwa kikianguka. Hapa ndipo tofauti inapong'aa: walimu wa uongo wanaotajwa katika mstari wa kumi na tatu ni "nyota zinazorandaranda," zisizo na njia; Enoko alitembea njia moja tu, na Mungu. Shahidi wa hukumu ni mtu ambaye maisha yake yenyewe yalikuwa hoja.

Muktadha

Yuda anaandika kwa jumuiya iliyoingiliwa. Watu "wamejiingiza kwa siri," wanakula pamoja nao katika sherehe za upendo, yaani karamu za ushirika ambazo zilikuwa moyo wa maisha ya kanisa la mwanzo. Hii si vita dhidi ya adui wa nje bali dhidi ya watu wanaoketi kwenye meza moja nawe. Maneno ya Enoko yaliyotumiwa hapa yalitokana na maandiko ya Kiyahudi yaliyokuwa yakizunguka sana katika karne ya kwanza, na wasomaji wa Yuda waliyafahamu. Yuda hakuwa akitangaza kitabu hicho kuwa Maandiko; alikuwa akitumia sauti waliyoiheshimu ili kuwaonyesha kwamba onyo dhidi ya wasiomcha Mungu ni la zamani kama dunia yenyewe, si uvumbuzi wake wa kibinafsi.

Wasikilizaji wa Kwanza

Waumini hawa walikuwa wachache, wasio na nguvu za kisiasa, wakishangaa kwa nini watu wenye maneno matamu na maisha machafu wanafanikiwa kati yao huku wao wenyewe wakiitwa washindanie imani. Waliposikia "Bwana anakuja na maelfu kwa maelfu," hawakusikia tishio; walisikia hesabu ikibadilika. Wao ni kikundi kidogo kilichozungukwa; yeye anakuja na majeshi. Katika ulimwengu ambapo mfalme alipoingia mjini alikuja na jeshi lake na kila mtu alilazimika kuchagua upande, picha hii ilikuwa wazi kabisa. Ujio wa Bwana ni ujio wa Mfalme wa kweli, na wale wanaomkana sasa watamwona akifika. Kwa jumuiya iliyochoka, hilo lilikuwa neno la kushikilia.

Maswali ya Kutafakari

Ukiisikia sauti yako mwenyewe ya wiki iliyopita ikirudiwa mbele ya Bwana ajaye, ni maneno gani ungependa kuyafuta, na kwa nini bado unayasema?

Enoko alitembea na Mungu katika kizazi kilichoanguka; ni hatua gani moja ya utii wa kila siku inayokufanya usiwe "nyota inayorandaranda"?