Waamuzi 14:16

Andiko Lenyewe

Mke wa Samsoni analia mbele yake. Machozi yake yana maneno makali: "Yote unayoyafanya ni kunichukia! Hunipendi." Shtaka lake ni kwamba Samsoni alitega kitendawili mbele ya watu wake lakini hakumwamini yeye kwa jibu lake. Naye Samsoni anajibu kwa swali linalofunua zaidi ya anavyokusudia: "Angalia hapa, kama sijawaambia baba yangu au mama yangu, nikuambie wewe?" Mistari hii miwili ni mazungumzo ya ndoa changa yaliyojaa hofu, shinikizo na siri. Nyuma ya machozi kuna tishio la kuchomwa moto; nyuma ya ukimya wa Samsoni kuna maisha yote ya mtu aliyezoea kuficha alichofanya, hata kwa wazazi wake.

Kiini

Aya hii inaonyesha ukweli mchungu: upendo unaweza kugeuzwa kuwa silaha. Mke huyu hampendi Samsoni kwa hila; anaokoa maisha yake mwenyewe, kwa sababu Wafilisti walimtishia kwa moto. Lakini anatumia lugha ya mapenzi kama mtego. Na Samsoni, kwa upande wake, anafunua kuwa hajawahi kumkaribisha mtu yeyote ndani yake kikamilifu. Hata wazazi wake hawakujua kuhusu simba wala asali. Hapa tunaona jinsi dhambi inavyoharibu uhusiano: yule mmoja anadanganya ili aishi, mwingine anajificha ili asiumizwe. Mungu bado anafanya kazi katikati ya vurugu hii, kama mstari wa nne unavyosema, lakini hatakasi nia za wahusika. Neema ya Mungu haishindwi na udhaifu wa watu wake, wala haiuhalalishi.

Uzi Unaopita

Kitendawili chenyewe kinabeba kivuli: kutoka kwa mzoga wa simba kilitoka kitu kitamu. Kifo kikazaa chakula. Hicho ndicho kiini cha Injili kabla ya wakati wake, japo kinaonekana kwenye mikono ya mtu asiyestahili kukibeba. Lakini kuna uzi mwingine, wa kulinganisha na kutofautisha. Samsoni ni mwokozi aliyesalitiwa na yule aliyelala kifuani pake, na anakataa kufunua siri yake. Yesu naye alisalitiwa na rafiki wa mezani, lakini alifanya kinyume kabisa: aliwaambia wanafunzi wake kwamba hawaitwi tena watumwa bali rafiki, kwa sababu yote aliyoyasikia kwa Baba aliwajulisha (Yohana 15:15). Samsoni anazuia; Kristo anajitoa. Samsoni anaficha kwa kujilinda; Kristo anafunua akijua kabisa kwamba ukweli utamgharimu maisha.

Kioo

Kuna njia mbili za kujeruhiwa katika mstari huu, na pengine unajitambua katika mojawapo. Labda umewahi kutumia machozi, ukimya au maneno kama "hunipendi" ili kupata kile usichoweza kuomba waziwazi kutoka kwa mwenzi wako, mzazi wako au kiongozi kazini. Shinikizo linalokuzunguka linahisi kama moto halisi, na unajihesabia haki. Au labda wewe ni Samsoni: unashikilia siri zako kama fedha, hata kwa wale wanaokupenda, ukiamini kwamba kufunguka ni kujiweka hatarini. Ndoa nyingi zimekufa si kwa uhaini mkubwa, bali kwa siri ndogondogo zilizolundikwa. Leo, chukua dakika tano peke yako, andika kwenye karatasi jambo moja unalolificha kwa mtu wa karibu kwa sababu unaogopa, kisha lisome kwa sauti mbele za Bwana kabla ya kulala.

Maandiko Mengine

Sura ya kumi na sita ya Waamuzi inarudia tukio hili kwa ukubwa zaidi: Delila analia, anasisitiza, anasema Samsoni hampendi, na mwishowe Samsoni anafungua moyo wake na kupoteza kila kitu. Kwa hiyo mstari wa kumi na sita ni mazoezi ya kifo chake. Muundo ni uleule, watu ni tofauti, na Samsoni hajifunzi. Kwa upande mwingine, Isaya 53 inatuonyesha Mtumishi ambaye hakufunguliwa kinywa chake si kwa ukaidi bali kwa utii; ukimya wake si wa kujificha, bali wa kujitoa. Tofauti kati ya ukimya wa Samsoni na ukimya wa Kristo ndiyo tofauti kati ya mtu anayejilinda na Mwokozi anayejitoa. Vivuli vyote viwili viko katika Maandiko ili tuone ni nani hasa mkombozi wa kweli.

Muktadha

Tuko katika kipindi cha Waamuzi, wakati ambapo Israeli haina mfalme na kila mtu anafanya anavyoona sawa. Mstari wa tatu unaeleza wazi kwamba Wafilisti "walikuwa wakitawala Israeli." Israeli haipigani vita vya ukombozi; imezoea kutawaliwa. Timna ni mji wa mpakani, mahali ambapo Waisraeli na Wafilisti wanachanganyika, kufanya biashara na kuoana. Sikukuu ya harusi ilidumu siku saba, na wale "rafiki thelathini" si marafiki wa Samsoni bali walinzi waliochaguliwa na upande wa Wafilisti; ni tahadhari, si urafiki. Dau la kitendawili ni kubwa mno kwa vijana wa mji mdogo, na ndiyo maana wanatishia kumchoma moto mwanamke huyu. Katika ulimwengu huo, mwanamke hana ulinzi wowote isipokuwa nyumba ya baba yake, nayo sasa inatishwa kuteketezwa.

Mhusika Mkuu

Samsoni ni mtu wa nguvu zisizo na kiasi na moyo usio na mizizi. Aliona, akapendezwa, akadai. Aliua simba kwa mikono mitupu, asimwambie mtu. Alikula asali kutoka mzoga, akawalisha wazazi wake bila kuwaeleza. Yeye ni mwamuzi aliyejaa Roho wa Bwana na wakati huohuo mtoto anayeongozwa na macho yake. Katika mstari wetu, jibu lake si la hasira wala la upendo; ni la mtu aliyejifungia. "Kama sijawaambia baba yangu au mama yangu, nikuambie wewe?" Hapo ndipo upweke wake unaonekana wazi. Mungu anamtumia, ndiyo, lakini Samsoni kamwe haonekani kumtafuta Mungu. Anatuacha na kiu ya mkombozi mwingine, mwenye nguvu na moyo sawasawa, ambaye hatujifichi kwetu.

Tafakari

Ni siri gani unayoishikilia kwa mtu wa karibu, na je, unaishikilia kwa hekima au kwa woga?

Kristo alifunua yote kwa rafiki zake akijua mmoja atamsaliti; hilo linabadilishaje jinsi unavyowaza kuhusu kuwa wazi na watu wanaoweza kukuumiza?