Luka 11:28

Maandiko

Katikati ya umati, mwanamke mmoja anashindwa kujizuia. Anapaza sauti juu ya wote: "Limebarikiwa tumbo lililo kuzaa na matiti uliyoyanyonya." Ni sifa ya dhati, iliyozaliwa na mshangao, lakini inaelekezwa kwa mwili wa mama badala ya neno la Mwana. Yesu haikatai sifa hiyo kwa ukali; anaigeuza tu, anaisogeza mahali pazuri zaidi: "wamebarikiwa wale wasikio neno la Mungu na kulitunza." Kwa sentensi moja fupi anatoa heri kwenye mikono ya kila mtu aliyesimama pale, si kwa uhusiano wa damu, bali kwa kusikia na kushika. Baraka inahama kutoka tumboni kwenda masikioni, na kutoka masikioni kwenda maishani.

Kiini

Neno la Kiyunani alilotumia Yesu hapa, menounge, si "hapana" bali ni "ndiyo, lakini zaidi ya hapo." Hiyo ni muhimu. Yesu hamkemei mwanamke huyu; anamwinua. Anachosema ni kwamba ukaribu wa kimwili na Masiha hauokoi mtu yeyote, hata mama yake mwenyewe, isipokuwa kwa njia ileile inayopatikana kwa wote: kusikia neno la Mungu na kulitunza. Hapa ndipo Injili inapoonekana kwa uwazi wa kutisha na wa kufariji kwa wakati mmoja. Wa kutisha, kwa sababu hakuna ukoo, hakuna historia ya kanisa, hakuna jina la familia linalokuhakikishia nafasi. Wa kufariji, kwa sababu baraka hiyo iko wazi kwa mgeni, kwa mtumwa, kwa yule aliyefika leo kwa mara ya kwanza. Mungu hagawi neema kwa vyeo vya kuzaliwa.

Uzi Unaopita

Angalia alipoweka Yesu sentensi hii. Mistari michache iliyotangulia aliongelea pepo mchafu anayerudi na kuikuta nyumba "imefagiliwa na imekaa vizuri," kisha akaleta pepo saba wabaya zaidi. Nyumba safi lakini tupu haiwezi kujilinda. Kusikia neno la Mungu na kulitunza ndiyo kile kinachoijaza nyumba iliyofagiliwa. Na mara tu baada ya hapa Yesu anasema "hapa yuko aliye mkuu kuliko Solomoni" na "mkuu kuliko Yona." Neno la Mungu analolimaanisha si wazo la jumla; ni yeye mwenyewe anayesimama pale akizungumza. Manabii walileta neno; Yesu ni Neno. Hivyo baraka anayoitoa si mwaliko wa kushika kanuni, bali wa kumshika yeye. Hapa ndipo agano jipya linapoanzia: si katika damu ya ukoo, bali katika damu yake, inayopokelewa kwa imani inayosikia.

Kioo

Sifa ya mwanamke huyu ni sifa yetu pia, na ndiyo maana inauma. Tunapenda dini inayogusa hisia: wimbo unaotetemesha, mahubiri yanayotoa machozi, mkutano uliojaa nguvu. Tunaondoka tukiwa tumeguswa, na kesho tunaendelea kama kawaida na mkewe tusiyemsamehe, na deni tusilolilipa, na mfanyakazi mwenzetu tunayemnyamazia kwa chuki ya miezi mitatu. Hiyo ni sifa bila kutunza. Pia tunabeba uhakika wa aina nyingine: nilizaliwa katika familia ya Kikristo, nilibatizwa, mimi ni mzee wa kanisa, nilisoma Biblia yote mara tatu. Yesu haangalii rekodi hiyo. Anauliza swali moja tu: ulilifanyia nini neno ulilolisikia? Leo, chukua neno moja la Yesu ulilolisikia hivi karibuni na ambalo bado hujalitii, liandike kwa mkono wako kwenye karatasi, kisha fanya kitendo kimoja kidogo kinachoanza kulitii kabla hujalala usiku huu.

Swali

Lakini je, Yesu anamtenga mama yake? Maneno haya yanagusa jeraha, hasa kwa mtu aliyekulia akifundishwa kumheshimu Mariamu. Na ukweli ni kwamba Luka hajaribu kuyalainisha. Mapema katika Injili yake, Elizabeti alimtaja Mariamu kuwa mwenye heri kwa sababu aliamini kwamba ahadi ya Bwana itatimizwa, si kwa sababu alibeba mimba. Hivyo Yesu si mkatili hapa; anarudisha sifa mahali pake halisi. Lakini bado inatugusa, kwa sababu inamaanisha kwamba hata mapenzi matakatifu ya mama hayamhakikishii mtu chochote mbele za Mungu. Hilo linabaki kuwa gumu. Hatuwezi kulirahisisha kwa kusema "ni mapenzi tu ya kiroho." Yesu anakata kamba tunayoipenda, nasi tumeachwa tukiwa na kitu kimoja mikononi: neno lake, na uamuzi wa kulishika.

Mwangwi wa Maandiko

Katika Luka sura ya nane, wakati familia yake walipokuja kumtafuta, Yesu alisema kwamba mama yake na ndugu zake ni wale wasikiao neno la Mungu na kulitenda. Hiyo si kauli ya kuwakataa, bali ya kupanua mlango: familia ya Yesu inajengwa kwa usikivu, si kwa damu. Na katika sura ya kwanza ya Luka, Mariamu mwenyewe alijibu malaika kwa kujitoa kama mtumishi wa Bwana, yaani alisikia na akashika kabla hajachukua mimba. Kwa hiyo mstari wetu haumwondoi Mariamu kwenye baraka; unaeleza ni kwa nini yeye kweli ana baraka. Alikuwa wa kwanza kati ya wale wanaolisikia neno la Mungu na kulitunza, na mlango aliopitia upo wazi kwetu sote.

Muktadha

Tukio hili linatokea katika msongamano wa watu, baada ya Yesu kumtoa pepo mtu bubu na kushutumiwa kwamba anatumia nguvu za Beelzebuli. Hali ni ya ubishi mkali; viongozi wa dini wanamsaka maneno ya kumnasia. Katika utamaduni ule, kumsifu mama wa mtu ilikuwa njia ya kawaida ya kumheshimu mwanamume mashuhuri, kwani heshima ya mtu ilipimwa kwa familia yake, si kwa mafanikio yake binafsi. Hivyo sauti ya mwanamke huyu ni ya kawaida kabisa kwa wakati wake; ni mwenendo wa jamii inayothamini ukoo kuliko kitu kingine. Yesu anavunja mfumo huo hadharani. Mbele ya umati unaogombania ishara na mamlaka, anasema kwamba hadhi kuu haitolewi na tumbo wala cheo, bali na masikio yaliyo wazi na mikono inayotii.

Tafakari

Ni neno gani la Mungu ninalolijua vizuri sana kichwani lakini bado sijalipa nafasi katika matendo yangu, na kwa nini?

Nyumba yangu imefagiliwa kwa nje; ni nini hasa kinachoijaza ndani siku hizi?