Luka 16

Maandiko Yenyewe

Fikiria chumba cha hesabu: karatasi za deni zimetapakaa, na meneja anajua kwamba kesho hana kazi. Mikono yake haiwezi kulima, na kuomba ni aibu. Basi anachukua uamuzi wa haraka: anawaita wadeni, anapunguza madeni yao, na kwa hilo ananunua marafiki kwa siku za giza zinazokuja. Yesu anasimulia hadithi hii kwa wanafunzi wake, akiifuatisha na maneno makali kuhusu uaminifu, mabwana wawili, na dhihaka ya Mafarisayo wapendao fedha. Kisha anasimulia hadithi ya pili: tajiri aliyevaa zambarau na kitani safi, na Lazaro mwenye vidonda getini pake. Wote wanakufa. Na hapo ndipo kila kitu kinapogeuka.

Kiini

Sura hii yote inasimama juu ya swali moja: mali inakutumikia, au wewe unaitumikia? Yesu hasifu udanganyifu wa meneja; anasifu uwerevu wake, jinsi alivyoona kwa uwazi kwamba wakati wake umekwisha na akatenda kabla haujachelewa. "Watoto wa ulimwengu huu ni werevu nyingi… kuliko walivyo watoto wa nuru." Ni kejeli chungu: mtu wa dunia anajua kufanya mipango kwa ajili ya kesho yake, lakini sisi tunaoamini umilele tunaishi kana kwamba hakuna hesabu. Na kisha msumari: "Hamuwezi kumtumikia Mungu na mali." Si onyo dhidi ya utajiri tu, bali dhidi ya moyo uliogawanyika. Mali ina uwezo wa kuwa bwana, na bwana huyu hadai sehemu, anadai yote.

Uzi wa Pamoja

Tazama pengo lile: "kumewekwa shimo kubwa na refu kati yetu." Katika hadithi, hakuna anayeweza kuvuka. Lakini injili nzima ya Luka inasimuliwa na mtu ambaye ndiye alivuka, ambaye alishuka kutoka utukufu hadi getini mwetu, akakaa pamoja na wenye vidonda, akala na watoza ushuru. Ibrahimu anasema kwamba hata mtu akifufuka kutoka kwa wafu hawatasadiki, na maneno hayo yanabaki yakigonga kifua chetu, kwa sababu tunajua nani alifufuka. Ufufuo wa Yesu haukuwa kioja cha kulazimisha imani; ni ushindi wa yule aliyekwisha kusemwa na Musa na manabii. Neema haiji kama uthibitisho unaotushinda, bali kama mwaliko unaosubiri masikio yaliyo tayari kusikia.

Kioo

Lazaro alikuwa getini. Si mbali, si nchi nyingine, bali kwenye lango la nyumba, mahali ambapo tajiri alipita kila asubuhi na kila jioni. Hakumtesa, hakumfukuza. Alimpita tu. Na hilo ndilo linaloniogofya, kwa sababu ndivyo ninavyoishi mara nyingi: siyo kwa ukatili, bali kwa kutoona. Nani yuko getini mwako? Yule mfanyakazi mwenzako anayekaa peke yake chakula cha mchana, jamaa aliyeacha kupiga simu kwa sababu hukujibu, jirani ambaye kodi yake imepanda. Yesu anampa maskini jina, Lazaro, na anamwacha tajiri bila jina. Katika ulimwengu wetu ni kinyume: matajiri wana majina, maskini wana takwimu. Mungu anahesabu tofauti, na hesabu yake ndiyo ya mwisho.

Wasikilizaji wa Kwanza

"Mafarisayo, ambao walikuwa wanapenda fedha, waliyasikia haya yote na wakamdhihaki." Hii si tuhuma ya bahati nasibu. Katika Uyahudi wa karne ya kwanza, mafanikio ya kimwili yalisomwa mara nyingi kama alama ya baraka ya Mungu na uadilifu wa mtu. Kwa hiyo tajiri aliyevaa zambarau, rangi ya kifalme iliyogharimu mshahara wa miezi mingi, alionekana kama mtu aliyebarikiwa; na Lazaro mwenye vidonda alionekana kama mtu aliyeadhibiwa. Hadithi ya Yesu inavunja mizani hiyo vipande vipande. Malaika wanambeba yule aliyedharauliwa, na yule aliyeheshimiwa anajikuta akiomba tone la maji. Kwa masikio ya kwanza, hii ilikuwa kashfa: "lililotukuka kwa wanadamu huwa chukizo mbele za Mungu."

Swali Gumu

Kwa nini tajiri anaadhibiwa? Maandiko hayasemi aliiba, hayasemi alimpiga Lazaro. Ibrahimu anasema tu: "katika maisha yako uliyapokea mambo yako mema, na Lazaro vivyo alipata mabaya." Je, ni kubadilishana tu kwa hatima, mzunguko usio na maadili? Nadhani si hivyo, lakini nakiri maandiko hayatoi maelezo marefu. Dhambi ya tajiri iko kwenye lile lango: alijua jina la Lazaro, kwa sababu anamtaja kwa jina akiwa kuzimu. Alimjua, na hakufanya lolote. Hata hivyo swali linabaki likiuma, kwa sababu Yesu hatuambii mahali ambapo utajiri unakoma kuwa baraka na kuanza kuwa hukumu. Anatuacha na wasiwasi huo, na labda wasiwasi wenyewe ndio kazi ya hadithi.

Sauti Nyingine za Maandiko

Musa aliandika katika Kumbukumbu la Torati kwamba maskini hatakosekana katikati ya nchi, kwa hiyo mkono ufunguliwe kwake; hii ndiyo "Musa na manabii" ambao Ibrahimu anawaelekeza ndugu watano. Tajiri alikuwa na kila alichohitaji kwenye rafu ya sinagogi lake, lakini hakusoma kwa moyo. Na katika Luka mwenyewe, Mariamu alikuwa ameimba mapema kwamba Mungu "amewashibisha wenye njaa vitu vyema, na matajiri amewaacha bila kitu." Hadithi ya Lazaro ni wimbo huo ukiwa umegeuka nyama na damu. Injili hii haibadilishi mawazo yake katikati; inasema jambo lile lile tangu tumbo la Mariamu hadi kaburi tupu: Mungu anaviinua vilivyoanguka, na anavishusha vilivyojiinua.

Tafakari

Ni nani yuko "getini" pangu, ambaye ninamjua kwa jina lakini nimeamua kutokumwona?

Kama mali ni "ya mtu mwingine" kama Yesu anavyosema, ninatumiaje kile kilicho mikononi mwangu leo kwa namna inayoonyesha kwamba ninajua nitatoa hesabu?