Marko 16:15

Maandiko

Baada ya kuwakemea wanafunzi wake kwa kutokuamini na ugumu wa mioyo yao, Yesu hawaachi wakiwa wamevunjwa moyo. Anawapa kazi: "Enendeni ulimwenguni mwote, na kuhubiri injili kwa viumbe vyote." Wale walioshindwa kuwaamini mashuhuda wa ufufuo ndio wanaotumwa kuwa mashuhuda wenyewe, na mpaka wa kazi yao si kijiji chao, ni dunia yote.

Kiini

Angalia mpangilio, kwa sababu ndio unabeba uzito wote. Aya ya 14 inasema Yesu "akawakemea kwa kutokuamini kwao na ugumu wa mioyo." Aya ya 15 inasema: "Enendeni." Hakuna kipindi cha majaribio. Hakuna mtihani wa kuthibitisha kwamba sasa wanaamini vizuri. Karipio na utume vinakaa kwenye pumzi moja.

Hii inasema kitu kuhusu Mungu ambacho tunaogopa kukiamini: neema yake haijengwi juu ya uwezo wetu, na wito wake haungoji tuwe imara. Kama Yesu alingoja wanafunzi walio na mioyo laini na imani kamili, injili haingetoka Yerusalemu. Maana yake pia ni hii: hoja yako kwamba "imani yangu bado ni dhaifu, siwezi kusema chochote" imeshapokelewa na kutupwa nje. Ilitupwa nje kwenye chumba hicho cha meza.

Uzi Unaopita Katikati

Mungu amekuwa akituma watu tangu mwanzo, na ni mara chache sana amewatuma waliokamilika. Alituma Musa aliyeuliza "Mimi ni nani?", Yona aliyekimbia, Petro aliyekana. Ahadi ya kale kwa Abrahamu ilikuwa kwamba katika yeye mataifa yote ya dunia yatabarikiwa; hapa, kwenye chumba kimoja Yerusalemu, ahadi hiyo inapewa miguu.

Kinachovutia ni kwamba mwisho wa Injili ya Marko ni mwanzo. Hakuna kuhitimisha, hakuna kufunga mlango. Kaburi lilifunguliwa kwa jiwe lililoviringishwa, na sasa mdomo unafunguliwa: "kuhubiri." Kazi ya Kristo msalabani imekamilika; kazi ya kuisemea haijaanza vizuri. Sisi tunasimama katikati ya aya 15 na ile siku ambayo hakutakuwa na sehemu iliyobaki kusikia.

Kioo

"Ulimwenguni mwote" ni rahisi kupenda kwa sababu ni mbali. Tunatoa sadaka kwa mmisionari wa Kongo na tunanyamaza kwenye chai ya saa nne ofisini. Lakini "ulimwengu" wako unaanza kwenye kiti kilicho pembeni yako.

Uliza wazi: kwa nani ninanyamaza, na kwa nini? Mara nyingi jibu ni heshima, si upendo. Tunaogopa kuonekana wajinga mbele ya mwenzetu aliyesoma, tunaogopa mkwe atuchekelee, tunaogopa mteja atupoteze biashara. Ugumu wa moyo ambao Yesu aliukemea haukuwa kutokuamini kwamba amefufuka pekee; ulikuwa pia kutokuamini kwamba habari hii ni ya kutosha kubeba aibu.

Na kuna upande mwingine mkali: kuhubiri kwa maneno tu, wakati maisha yanapingana nayo, ni kuharibu injili badala ya kuipeleka. Mfanyakazi anayenena habari njema na kuchelewesha malipo ya vibarua wake amesema mambo mawili yanayogongana.

Leo, mwambie mtu mmoja, kwa sauti, kwamba Yesu amefufuka na kwamba hilo ni jambo unaloliamini kwa dhati. Simu moja, ujumbe mmoja, sentensi moja tu, kwa mtu ambaye hujawahi kumwambia hilo.

Mhusika Mkuu

Yesu katika aya hii ni Bwana anayekemea na kutuma kwa mkono uleule. Kuna nguvu na huruma zilizosukwa pamoja: hasemi "hamna neno" kuhusu kutokuamini kwao, anaita kwa jina lake, "ugumu wa mioyo." Hakubali kudanganya juu ya hali ya wafuasi wake. Lakini pia hachagui kikundi kingine.

Anaenda mbali zaidi: aya ya 19 inasema alichukuliwa mbinguni na "ameketi mkono wa kuume wa Mungu," na aya ya 20 inaongeza kwamba "Bwana akifanya kazi nao." Yeye anayetuma ni yeye anayeshiriki kazi. Hiki si bosi anayetoa maagizo na kuondoka; ni Bwana aliye juu ya vyote akifanya kazi bega kwa bega na wale aliokemea siku ile.

Mazingira

Tunaposikia "ulimwenguni mwote," tuwe wakweli: kwa wanafunzi hawa hilo lilikuwa neno la hatari. Walikuwa Wayahudi wa mkoa ulioshindwa, wakiishi chini ya Rumi, wafuasi wa mtu ambaye serikali ilimhesabu kama mhalifu aliyesulibiwa. Kusafiri kulikuwa kwa miguu au meli, kwa hatari ya wanyang'anyi. Kusema hadharani kwamba mtu aliyeuawa na Rumi amefufuka na ndiye Bwana ni kupinga madai ya Kaisari.

Zaidi, walikuwa wamekaa mezani, wamejifungia, wakihuzunika. Kutoka pale hadi bandari za Antiokia na Roma ni umbali usiofikirika. Hiyo ni sababu Marko anaandika, kwa jamii iliyoteswa: mwanzo wa kazi hii ulikuwa katika chumba cha watu waliovunjika moyo, si katika jeshi lenye ujasiri.

Undani Mmoja

"Viumbe vyote." Neno la Kiyunani hapa ni ktisis, ambalo maana yake ni uumbaji, si tu "watu wote." Yesu hasemi "kwa mataifa" tu; anasema neno linalofunika uumbaji mzima.

Hii inapanua wito wako kwa njia ya kushtua. Injili si mradi wa kuokoa roho kutoka kwenye dunia inayotupwa; ni tangazo kwamba Bwana aliyefufuka ni Bwana wa kila kitu kilichoumbwa. Hiyo inagusa ardhi unayolima, mifugo unayotunza, taka unazomwaga, mwili wako mwenyewe. Habari njema kwa uumbaji wote ina maana kwamba jinsi unavyoshughulikia shamba, mnyama, pesa na mwili sio nyongeza kwa injili, ni sehemu ya kuisemea kwa uaminifu. Sio kila kitu kinachohubiriwa kwa maneno.

Tafakari

Ni mtu yupi hasa ambaye unamnyamazia, na ni gharama ipi hasa unayoiogopa, heshima, kazi, au amani ya familia?

Ikiwa injili ni habari njema kwa "viumbe vyote," ni sehemu ipi ya maisha yako ya kila siku, kazi, matumizi ya pesa, mwili wako, ambayo bado inaishi kama kwamba habari hii haihusiani nayo?