Mathayo 7:4

Maandiko

Yesu anauliza swali ambalo halihitaji jibu: unawezaje kumwambia ndugu yako, "ngoja nikutolee kipande kilichomo kwenye jicho lako," wakati wewe mwenyewe una gogo zima limekwama kwenye jicho lako? Ni picha ya mtu anayeinama juu ya uso wa mwenzake, akiwa na kibanzi cha kutolewa, huku boriti la mbao likining'inia kutoka kwenye jicho lake mwenyewe.

Kiini

Yesu hasemi kwamba kipande kwenye jicho la ndugu si kitu. Kipo. Kinauma. Kinastahili kutolewa. Kinachomkasirisha Yesu si kwamba tunaona dhambi ya wengine, bali kwamba tunajiona wenyewe kama madaktari huku tukiwa wagonjwa mahututi. Hapa kuna neno gumu kuhusu ubinadamu: uwezo wetu wa kuona kwa makini kasoro ya jirani unakua kwa kasi ile ile ambayo upofu kuhusu nafsi zetu unakua. Na kuna neno kuhusu Mungu: yeye hahukumu kwa upofu. Anaona gogo na kibanzi kwa wakati mmoja, na bado anakaribia. Neema si kufumbia macho; ni kuona yote na bado kutaka kutuponya.

Uzi Unaounganisha

Fikiria: yule anayesema maneno haya ndiye pekee aliye na haki kamili ya kukaribia jicho la mtu mwingine. Yesu hana gogo. Yesu hana hata kibanzi. Na hata hivyo, hasimami mbali akiorodhesha makosa yetu; anashuka, anagusa vipofu, anakula na wenye dhambi. Kile ambacho Mlima Sinai kilidai kwa sheria, Mlimani hapa Yesu anakifundisha kwa maisha yake mwenyewe. Baadaye kidogo katika hotuba hii atasema kwamba mti mzuri huzaa matunda mazuri; yeye ndiye mti ule. Msalaba ndipo mahali ambapo Hakimu asiye na hatia alipochukua hukumu ya wenye magogo machoni, ili macho yetu yafunguliwe kwanza kabla hatujathubutu kumkaribia mwenzetu.

Kioo

Unamjua yule mtu. Labda ni shemeji anayetumia pesa vibaya, au mfanyakazi mwenzako anayechelewa kila siku, au yule kijana kanisani ambaye maisha yake yanazidi kwenda kombo. Umeandaa maneno yako kichwani: "Ngoja nikutolee." Na huenda yana ukweli. Lakini Yesu anasimamisha mkono wako njiani na kuuliza swali lisilo la starehe: umeshaangalia lipi ndani yako? Si kwa unyenyekevu wa uongo, bali kwa uaminifu. Ile hasira yako ya haraka nyumbani. Ile njaa yako ya kuonekana mwenye haki. Ile ndoa yako unayoipuuza huku ukiwarekebisha wengine. Gogo halihisiwi; ndiyo tatizo lake. Linakuwa sehemu ya jinsi unavyoona. Leo, chukua dakika tano: andika kwenye karatasi jina la mtu unayemhukumu zaidi sasa hivi, kisha chini yake andika kosa moja lako mwenyewe ambalo halijawahi kuzungumziwa na mtu yeyote. Kisha mwambie Mungu jambo hilo kwa sauti.

Wasikilizaji wa Kwanza

Watu waliokaa mlimani siku ile walikuwa wamezoea dini ya kupimana. Walimu wa sheria walikuwa na orodha za nani ni safi na nani ni najisi; kijiji kilijua ni nani hakwenda hekaluni, ni nani aliyeoa vibaya, ni nani babake alikuwa nani. Katika jamii ndogo ya vijiji vya Galilaya, sifa yako ilikuwa mali yako pekee, na njia rahisi ya kuipandisha sifa yako ilikuwa kuishusha ya jirani. Waliposikia "ndugu yako," hawakufikiria mtu wa mbali; walifikiria mtu wa nyumba moja, wa ukoo mmoja, wa sinagogi moja. Na waliposikia "gogo," walicheka. Cheko lile ndilo lililokuwa mlango wa ukweli.

Undani Mmoja

Tazama maneno "ngoja nikutolee." Yana upole wa kushangaza. Mtu huyu hapigi kelele wala hamlaani mwenzake; anajitolea kusaidia. Sauti yake ni ya huruma, hata ya kujali. Hapo ndipo palipo hatari. Yesu hachori mtu mkatili bali mtu mwenye nia njema anayeamini kabisa kwamba anastahili kuwa daktari wa roho ya mwingine. Na fikiria tendo lenyewe: kutoa kibanzi kwenye jicho kunahitaji mikono thabiti, mwanga wa kutosha, na macho yanayoona vizuri. Mtu mwenye gogo hawezi hata kuinama bila kumgonga mwenzake usoni. Ndiyo maana Yesu anafuata mstari huu kwa amri: "kwanza toa gogo." Si kuacha kusaidia, bali kupata macho ya kuweza kusaidia.

Mhusika Mkuu

Mhusika hapa ni yule mtu mwenye gogo, na tabia yake inasema jambo la kutisha kuhusu sisi sote: tunaweza kuishi na jeraha kubwa bila kulihisi, huku tukilalamikia mchanga machoni pa mwingine. Yeye si mnafiki kwa kupanga hivyo; ni mnafiki kwa sababu amepoteza uwezo wa kujiona. Lakini nyuma yake anasimama Mhusika mwingine, yule anayesema. Yesu anamwita "mnafiki" katika mstari unaofuata, neno kali, lililotoka ulimwengu wa jukwaa la maigizo, lenye maana ya mchezaji anayevaa kinyago. Na hata hivyo hamtupi nje. Anamwambia afanye nini: toa gogo kwanza, kisha uone vizuri, kisha umsaidie ndugu yako. Huo ndio upendo wa Bwana: anatuvua vinyago si ili tuaibike, bali ili tuone tena, na kwa macho yaliyoponywa, tuwe watu wanaoweza kugusa nyuso za wengine bila kuwaumiza.

Tafakari

Ni nani ambaye umekuwa ukimhukumu kimya kimya kwa miezi kadhaa, na ni sehemu gani ya maisha yako mwenyewe ambayo hukumu hiyo inakusaidia kuepuka kuiangalia?

Ikiwa Yesu anataka uone vizuri ili uweze kumsaidia ndugu yako, hatua gani ya kwanza ya kuponywa macho yako unahitaji kuchukua wiki hii, na utamwambia nani?