Zaburi 150:6

Andiko Lenyewe

Baada ya matoazi kunguruma na filimbi kupasua hewa ya ua wa hekalu, Zaburi inasimama kimya kwa sekunde moja na kutamka jambo linalovunja mipaka yote: "Kila kilicho na pumzi kimsifu Yahwe." Sio makuhani tu, sio wanamuziki waliofunzwa, sio hata Israeli peke yake. Kila kiumbe ambacho kifua chake kinapanda na kushuka. Halafu mstari unafunga kwa amri ile ile iliyoanzisha zaburi nzima: "Msifuni Yahwe." Kitabu chote cha Zaburi, chenye vilio, malalamiko, hasira na maswali ya "hata lini," kinaishia hapa, si kwa jibu la kifalsafa bali kwa mwaliko wa kupumua na kusifu. Ni mstari mfupi kuliko wote katika sura, lakini ndio unaofungua mlango kwa upana zaidi.

Kiini cha Ujumbe

Neno la Kiebrania linalotumika hapa, neshamah, si "sauti" wala "kipaji." Ni pumzi, ile ile Mungu aliyoipuliza puani mwa mtu wa udongo katika Mwanzo. Kwa hiyo sifa haipimwi kwa ustadi wa kinanda wala kwa uzuri wa sauti; inapimwa kwa ukweli mmoja tu, kwamba unaishi, na uhai wako ni mkopo kutoka kwake. Hii inabadilisha kila kitu. Sifa haiwi tendo la watu wenye vipawa maalum au wenye siku njema, bali ni jambo la msingi kama vile kupumua. Na kwa kuwa pumzi ni zawadi, kusifu si mzigo wa ziada uliowekwa juu ya maisha; ni maisha yakirudi kwa chanzo chake. Mungu hapati kitu kipya anapositwa; sisi ndio tunarudi mahali tunapostahili kuwa, mbele ya yule aliyetupulizia uhai.

Uzi Unaounganisha

Zaburi 150:6 inafungua mlango ambao Agano Jipya linauingia kwa mwendo kamili. Ikiwa kila mwenye pumzi anaitwa kusifu, basi Mungu tayari amedai haki juu ya mataifa yote kabla mtu yeyote hajahubiri kwao. Hekalu lilikuwa na kizuizi cha mawe kikizuia wageni wasipite; zaburi haina kizuizi. Na hapo ndipo Kristo anapoingia: yeye anayeshusha pumzi yake ya mwisho msalabani na kisha, akiwa amefufuka, anawapulizia wanafunzi akisema wapokee Roho Mtakatifu. Pumzi iliyotolewa katika Mwanzo, iliyoitwa kusifu katika Zaburi, sasa inarudishwa kwa watu waliokufa ndani yao. Sifa ya mwisho ya Kitabu cha Zaburi si mwisho hata kidogo; ni utabiri wa kusanyiko lile la kila kabila na lugha ambalo Ufunuo unaliona likiimba. Yahwe wa mstari huu ndiye Bwana wa lile wimbo.

Kioo

Kuna siku ambazo unachoweza kufanya ni kupumua tu. Baada ya matokeo ya kipimo hospitalini, baada ya barua ya kufukuzwa kazi, baada ya ugomvi ambao maneno yake bado yananuka jikoni. Katika siku kama hizo tunadhani hatuna cha kumpa Mungu, kwa sababu tumejifunza kupima ibada kwa hisia na kwa nguvu. Mstari huu unabomoa kipimo hicho. Hauulizi kama unajisikia vizuri, hauulizi kama sauti yako inatetemeka, hauulizi hata kama umeelewa kinachoendelea maishani mwako. Unauliza swali moja tu: unapumua? Ndipo unahusika. Vivyo hivyo unavunja kiburi cha wale wanaodhani sifa yao ni bora kuliko ya mwingine kwa sababu wanajua muziki au theolojia. Leo, kabla ya kulala, kaa kimya, vuta pumzi tatu za kina taratibu, na kwa kila mmoja sema kwa sauti: "Msifuni Yahwe."

Mhusika Mkuu

Mhusika mkuu hapa si mwimbaji wala mwanamuziki; ni Yahwe, na jinsi anavyojidhihirisha katika mstari huu ni ya kushangaza. Mungu mwenye nguvu, anayesifiwa "kwa kadri ya wingi wa ukuu wake," hapokei sifa kwa kupima ubora. Anakubali kelele ya mtoto, mnong'ono wa mzee anayeishiwa nguvu, hata sauti isiyo na neno. Mfalme yeyote wa Mashariki ya Kale alitaka sifa iliyopangwa vizuri, iliyoandaliwa na wataalamu, kwa sababu sifa mbovu ilikuwa dharau. Yahwe anaenda kinyume: anafungua ua wake kwa kila kifua kinachopanda na kushuka. Huyu ni Mungu ambaye ukuu wake hauhitaji kulindwa kwa masharti, kwa sababu ukuu wake ndio chanzo cha pumzi zenyewe. Anadai kila kitu, lakini anadai kwa ukarimu, si kwa uchoyo.

Uhusiano na Maandiko Mengine

Zaburi ya kwanza inaanza na mtu mmoja: heri mtu yule asiyekwenda katika shauri la wasio haki. Kitabu kinaishia na kila kilicho na pumzi. Kutoka mmoja hadi wote; hiyo ni ramani ya safari ya Zaburi nzima, na si bahati mbaya. Kisha kuna Zaburi 6, ambapo mwombolezaji analalamika kuwa katika kaburi hakuna anayemkumbuka Mungu. Kwa hisabu hiyo, sifa ni kazi ya walio hai, na kila pumzi ni fursa isiyorudi. Mstari wetu unachukua hoja hiyo na kuigeuza kuwa mwaliko badala ya lalamiko: bado unapumua, kwa hiyo bado uko ndani ya kwaya. Hii inaeleza kwa nini sifa katika Biblia mara nyingi inatoka kwa watu waliopita katikati ya giza, si kwa wale walioepuka giza.

Wasikilizaji wa Kwanza

Fikiria umesimama katika ua wa hekalu lililojengwa upya baada ya uhamisho, jengo dogo kuliko lile la Sulemani, ambalo wazee walilia walipoliona mara ya kwanza. Hewa ina harufu ya damu ya dhabihu, moshi na jasho la umati. Taifa lako ni koloni dogo chini ya himaya kubwa, kodi zinaenda kwa mfalme wa kigeni, na majirani wanawadharau. Halafu Mlawi anapaza sauti: kila kilicho na pumzi kimsifu Yahwe. Kwa masikio yale, hii ilikuwa kauli ya kisiasa vilevile ya kiroho. Mfalme wa Uajemi anaweza kudai kodi, lakini pumzi ya kila kiumbe ni ya Yahwe. Watu walioonekana wamesahaulika na historia waliambiwa kwamba wimbo wao ndio wimbo wa ulimwengu mzima, na kwamba siku moja dunia yote itaimba nao.

Maswali ya Kutafakari

Ni jambo gani maishani mwako sasa linalokufanya udhani huna sifa ya kumtolea Mungu, na mstari huu unalijibuje?

Ikiwa kila pumzi ni mkopo kutoka kwa Mungu, ni nini kingebadilika katika jinsi unavyotumia saa mbili zijazo?