Zaburi 83:18

Maandiko Yenyewe

Baada ya kurasa nzima ya sala kali, mwombaji anafikia lengo lake: "Kisha watajua kwamba ni wewe pekee, Yahwe, Uliye Juu ya nchi yote." Yote yaliyotangulia, dhoruba, moto, aibu, makapi mbele ya upepo, hayakuwa mwisho wenyewe. Ni njia ya kufikia jambo moja: mataifa yaliyoungana kuifuta Israeli yatambue ni nani hasa anayetawala dunia. Kilio cha kulipiza kisasi kinamalizika kwa ungamo la kimataifa.

Kiini

Angalia neno moja: "pekee." Si kwamba Yahwe ni mkuu kuliko wengine, ni kwamba hakuna wengine. Mataifa kumi yanayotajwa katika zaburi hii kila moja lilikuwa na mungu wake, hekalu lake, kuhani wake. Mwombaji hasemi kwamba Mungu wa Israeli ni imara zaidi katika soko la miungu; anasema kuwa mwishowe kila mmoja atalazimika kukubali kwamba kiti kimoja tu kimekaliwa, na kimekaliwa naye.

Hapa ndipo penye uzito wa kiroho: sala hii haiombi ushindi wa Israeli kwa manufaa ya Israeli. Inaomba ukweli ujulikane. Mungu anayefanya kazi katika historia si Mungu anayewapendelea watu wake tu, bali anayerudisha ulimwengu kwenye ukweli wake wa msingi, kwamba yeye ndiye Aliye Juu, na wengine wote wapo chini ya mamlaka yake.

Uzi Unaounganisha

Mstari wa 16 unasema kitu cha kushtua: aibu inaombwa "ili kwamba waweze kulitafuta jina lako." Hata katika sala yenye ukali huu, mlango haujafungwa. Adui anayeanguka anaweza kuinuka akiwa mtafutaji. Na hapo ndipo uzi unaonyoosha kuelekea kwa Kristo. Msalabani, kile kilichoonekana kama aibu kamili, Mungu alifunua enzi yake kwa ulimwengu mzima. Akida Mrumi, adui wa taifa, aliyesimama pale, alikuwa wa kwanza kutamka ukweli ambao Zaburi 83 inauomba.

Kile mwombaji anachoomba kifanyike kwa adui, Mungu alichukua mwenyewe katika Mwanawe. Ukweli ule ule unajulikana, lakini njia ni tofauti kabisa na tuliyotarajia.

Kioo

Sasa geuza mstari huu ukuelekee wewe. Adui wa zaburi hii walisema, "jina la Israeli halitakumbukwa." Hofu hiyo unaijua. Hofu ya kufutwa, ya kusahauliwa, ya kutokuwa na mtu atakayekumbuka ulikuwapo. Ndiyo maana unachapisha picha, ndiyo maana unataka mradi ule uonekane unavyobeba, ndiyo maana unaumia mtu anapotaja mchango wako bila kutaja jina lako. Unataka jina lako likumbukwe.

Mstari wa 18 hauhaidi kwamba jina lako litakumbukwa. Unaahidi jambo lingine: kwamba jina lake litajulikana. Na huo ndio ukombozi, kama utaukubali. Huhitaji kujenga mnara wa kumbukumbu wa maisha yako, kwa sababu uhalali wa kuwepo kwako hautegemei kumbukumbu za watu bali enzi ya Yule Aliye Juu ya nchi yote.

Lakini kioo kinachoma mahali pengine pia. Ukiwaza juu ya yule aliyekuumiza, mwenzako kazini aliyekusaliti, ndugu asiyeongea nawe, je, unaomba aaibike, au unaomba "waweze kulitafuta jina lako"? Zaburi hii inaruhusu hasira yako, lakini haikuachi pale. Inaielekeza hasira kwenye lengo la kumjua Mungu, si kwenye kuangamizwa kwa mtu.

Leo, andika jina la mtu mmoja unayemwona kama adui kwenye karatasi, kisha sema kwa sauti: "Yahwe, mfanye alitafute jina lako."

Mazingira

Zaburi hii inasimama katikati ya hali ya hatari halisi. Orodha ya mstari wa 6 hadi 8 ni majirani wa Israeli waliozunguka nchi pande zote: Edomu kusini, Moabu na Amoni mashariki, Waamaleki jangwani, Wafilisti pwani, Tiro kaskazini, na Ashuru, jitu la kifalme lililoning'inia nyuma yao wote. Ni mduara kamili. Hakuna njia ya kutoroka.

Lengo lao si kupora ng'ombe au kudai kodi. Ni kufuta taifa: "Njoni na tuwaangamize wao kama taifa." Katika ulimwengu wa kale, kuangamizwa kwa taifa kulimaanisha kuangamizwa kwa mungu wake. Kwa hiyo mstari wa 5 unasema jambo zito: "wamefanya muungano dhidi yako." Vita hii si dhidi ya Israeli tu. Ni dhidi ya Yahwe mwenyewe, na mwombaji anajua hilo vizuri.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wale waliosali maneno haya kwanza walikuwa watu wadogo. Israeli haikuwa na jeshi la kushindana na muungano wa mataifa kumi. Walipoinua sala hii hekaluni, walijua hesabu haziko upande wao. Hiyo inaeleza kwa nini wanakumbuka Midiani, Sisera na Yabini katika mistari ya 9 hadi 11: matukio ambayo Mungu alishinda pasipo nguvu ya kibinadamu.

Kwao, mstari wa 18 ulikuwa tamko la imani lililotamkwa kwa magoti yanayotetemeka. Hawakusema "Mungu ni Aliye Juu" kwa sababu mazingira yaliithibitisha; walisema kwa sababu hawakuwa na kitu kingine cha kushikilia. Sisi tunaosoma kwa utulivu, tukiwa na chakula mezani, tunapaswa kukumbuka: haya ni maneno ya watu waliokuwa karibu kufutwa.

Undani Mmoja

Jina "Yahwe" linatokea mara mbili tu katika zaburi nzima, katika mstari wa 16 na wa 18. Mistari kumi na mitano ya kwanza inasema "Mungu," neno la jumla ambalo mataifa yote yangeweza kulitumia. Lakini pale zaburi inapofika kileleni, jina la agano linatamkwa: si mungu yeyote, bali Yahwe, aliyejifunua kwa Musa, aliyefunga agano na watu wake.

Hii si bahati mbaya. Zaburi inaomba kwamba mataifa yasimjue tu mungu fulani mkuu aliye mbali, bali wajue jina hasa, jina la Yule aliyejifunga na watu maskini. Kujua kwamba kuna nguvu kuu juu ya dunia hakuokoi mtu. Kujua jina lake ndiko kunakookoa.

—

Jina lako likisahauliwa kabisa na watu baada ya miaka hamsini, je, maisha yako yatakuwa yamepoteza maana? Jibu lako linakuambia nini?

Katika sala zako za sasa, unataka Mungu afanye nini hasa kwa wale wanaokuumiza: awaondoe, au awavute?