Ufunuo 20

Maandiko Yenyewe

Yohana anaona malaika akishuka na ufunguo na mnyororo, akamfunga yule joka, Shetani, kwa miaka elfu ndani ya shimo lisilo na mwisho. Wakati huo huo anaona viti vya enzi na nafsi za wale waliokatwa vichwa kwa ajili ya ushuhuda wa Yesu, wakitawala pamoja na Kristo. Baada ya miaka elfu Shetani anafunguliwa, anakusanya mataifa kwa vita, moto unawaangamiza, na kisha kinafuata kiti cha enzi cheupe: wafu wote wanasimama mbele yake, vitabu vinafunguliwa, na Kitabu cha Uzima kinaamua.

Kiini

Fikiria unasikiliza barua hii ikisomwa kwa sauti katika chumba cha juu huko Smirna, mwaka 95 hivi. Nje kuna hekalu la Kaisari. Ndani mna watu wanaokumbuka majina ya ndugu waliouawa. Na sasa unasikia: "walikatwa vichwa." Hiyo si sitiari. Ni upanga wa liwali wa Rumi. Kiini cha sura hii ni hiki: wale ambao ulimwengu uliwahukumu, Mungu anawaweka juu ya viti vya enzi. Mahakama ya Rumi ilikuwa na neno la mwisho kwa miili yao; haikuwa na neno la mwisho kabisa. Mungu hageuzi historia kuwa hadithi tamu; anaipindua mahakama. Aliyehukumiwa anakuwa hakimu, na nguvu iliyoonekana isiyoshindika inafungwa kwa mnyororo na kutiwa mhuri.

Uzi Unaopita Katikati

Kwa msikilizaji wa kwanza, jina "Gogu na Magogu" halikuwa fumbo geni. Lilitoka kwa Ezekieli 38 na 39, ambapo adui wa mwisho anakusanyika dhidi ya watu wa Mungu na kuangamizwa bila Israeli kupigana hata pigo moja. Yohana anachukua taswira hiyo ya kale na kusema: hadithi hii tayari mnaijua, na mwisho wake haujabadilika. Uzi unaopita ni huu: tangu ahadi ya kwanza kwamba mzao wa mwanamke atamponda nyoka, Maandiko yamekuwa yakisonga kuelekea siku ambayo "nyoka wa zamani" atafungwa. Msalaba ndio pale alipopokea pigo hilo; sura hii ni pale kilipomalizika kabisa. Kristo hakushinda kwa upanga bali kwa ushuhuda, na wafuasi wake wanatawala kwa njia ile ile.

Kioo

Kuna aina ya hofu ambayo si ya kufa bali ya kusahaulika. Wafanyabiashara wa Asia walijua hilo: ukikataa alama, unapoteza chama cha kazi, mteja, jina lako linatolewa kwenye orodha ya mji. Leo alama yake ni tofauti lakini shinikizo ni lile lile. Unyamaze kwenye kikao cha kazi ili usionekane mshamba. Ukubali mkataba usio safi kwa sababu kila mtu anafanya hivyo. Uache jina la Yesu nje ya mazungumzo ya familia ili chakula cha jioni kisiharibike. Yohana hasemi kwamba gharama si halisi. Anasema tu kwamba kuna daftari lingine, na jina lako liko humo au halimo, na hakuna orodha nyingine inayodumu. Leo hii: andika kwenye karatasi jambo moja ambalo hivi karibuni umelificha au kulinyamazia kwa sababu ya woga wa watu, kisha liombee kwa sauti kwa dakika tano.

Undani

"Ushuhuda kuhusu Yesu." Neno la Kiyunani hapa ni martyria, na lilikuwa neno la mahakamani kabla halijawa neno la kanisani: ushahidi unaotolewa mbele ya hakimu. Ndipo lilipozaliwa neno letu "shahidi" kwa maana ya mtu anayekufa kwa imani. Hilo si bahati mbaya ya lugha. Wakristo hawakufa wakiwa wamebeba silaha; walikufa wakiwa wamesimama kizimbani wakijibu swali moja: je, unasema nini kuhusu Kaisari na kuhusu Yesu? Sura yote ni mahakama iliyogeuzwa. Rumi iliweka kiti cha enzi, ikafungua majalada, ikatoa hukumu. Yohana anaona kiti cha enzi kikubwa cheupe, vitabu vinafunguliwa, na sasa waliohukumiwa wamekaa upande wa hakimu. Ushahidi wao ulikataliwa duniani; ulihifadhiwa mbinguni.

Swali

Ni lazima tukiri: miaka elfu hii imewagawanya Wakristo waaminifu kwa karne nyingi, na maandishi haya hayatoi ratiba. Lakini swali gumu zaidi si urefu wa wakati. Ni hili: kwa nini Shetani anafunguliwa tena? Amefungwa, ametiwa mhuri, na kisha "ataachiwa huru kwa muda mchache," na mataifa yanadanganyika upya, wengi kama mchanga wa bahari. Kwa nini Mungu aruhusu jaribu la mwisho baada ya utawala mrefu wa haki? Maandiko hayaelezi. Yanachoonyesha tu ni kwamba udanganyifu hauondoki kwa mazingira mazuri; unaondoka pale tu chanzo chake kinapotupwa kabisa. Tusijifariji kwa maelezo tusiyopewa. Tukubali kwamba usalama wetu si katika mazingira, bali katika jina lililoandikwa.

Mhusika Mkuu

Katika sura hii Mungu hasemi neno hata moja. Hilo ni la ajabu. Malaika anafungua shimo, moto unashuka, vitabu vinafunguliwa, lakini yule aliyeketi kwenye kiti cha enzi cheupe anabaki kimya, na "dunia na mbingu zilikimbia mbali kutoka katika uwepo wake." Uwepo tu unatosha. Hii ndiyo tofauti kati yake na Kaisari: Kaisari alihitaji sanamu, mabango, kelele za makuhani na nyimbo za sifa ili kuaminiwa. Mungu wa Yohana hahitaji kujitangaza. Naye hana upendeleo: "hodari na wasio wa muhimu wamesimama" mbele yake pamoja, seneta na mtumwa katika mstari mmoja. Na katikati ya vitabu vya matendo kuna kitabu kimoja zaidi, cha Uzima, ambacho hakiorodheshi matendo bali majina. Hukumu ni kali; lakini neema ipo ndani ya chumba kile kile.

Tafakari

Ni orodha gani ya kibinadamu, ya kazi, ya familia au ya jamii, ambayo bado ina nguvu zaidi moyoni mwako kuliko Kitabu cha Uzima?

Ushuhuda wako wa mwisho kuhusu Yesu ulitolewa lini, na ulikugharimu nini hasa?