Wimbo wa Sulemani 6

Maandiko

Binti za Yerusalemu wanauliza mwanamke huyu: mpenzi wako ameenda wapi, tuje tumtafute pamoja nawe? Anajibu kwamba yuko bustanini mwake, katikati ya vitanda vya manukato, na anatamka tena maneno ya umiliki wa pande zote mbili: "Mimi ni wa mpenzi wangu, na mpenzi wangu ni wangu." Kisha mwanamume anaanza kusifu: uzuri wake ni kama miji ya kifalme, macho yake yanamshinda nguvu, na kati ya malikia sitini na masuria themanini yeye ni mmoja pekee, hua asiye na doa; mwishoni anaombwa ageuke ili aonwe akicheza.

Kiini

Katika ulimwengu wa mahakama ya kifalme, mwanamke alikuwa mmoja kati ya wengi. Malikia sitini, masuria themanini, wanawake wadogo bila idadi: hiyo ni hesabu ya mfalme, orodha ya mali na mikataba ya kisiasa. Kila ndoa ilikuwa makubaliano na ufalme jirani. Lakini ndani ya hesabu hiyo, sauti hii inasema kitu kinachotikisa mfumo wote: "ni yeye pekee." Neno hilo linavunja hesabu. Mapenzi ya kweli hayajui wingi; yanajua mmoja. Na hapa Maandiko yanatuonyesha kwamba upendo wa aina hii, upendo wa kuchagua mmoja na kumshikilia, si udhaifu wa moyo wa kibinadamu bali ni kivuli cha jinsi Mungu anavyopenda. Yeye pia hana orodha. Ana agano.

Uzi Unaopita

Manabii walichukua lugha hii na kuipeleka mahali pa hatari. Israeli ni bibi arusi; Mungu ni mume anayehuzunika na kughadhibika. Ndiyo sababu ukosefu wa uaminifu wa taifa haukuwa suala la sheria tu bali la usaliti wa kitandani. Ukisoma sura hii kwa nyuma, unaona kile Mungu anachotaka: sio watumishi walioandikishwa katika daftari, bali mmoja "asiye na doa." Paulo alichukua maneno hayo hayo alipoandika kwamba Kristo anataka kanisa lisiwe na doa wala kunyanzi. Yesu ndiye mchumba anayekwenda bustanini, lakini bustani yake ilikuwa Gethsemane, na huko ndiko ambapo bei ya "ni yeye pekee" ilifika kileleni. Upendo unaochagua mmoja hulipa gharama ya kuchagua.

Kioo

Wengi wetu tunaishi kama tulioandikishwa katika orodha ndefu. Kazini wewe ni namba ya wafanyakazi; mtandaoni ni mmoja kati ya mamilioni; hata katika familia wakati mwingine unahisi kama mtu anayehudumia zaidi ya kupendwa. Na hisia hiyo inaingia ndani ya sala zetu: ninajaribu kumshawishi Mungu anione, kama mmoja wa masuria themanini anayejaribu kuvuta jicho la mfalme. Sura hii inasema kwamba hivyo si ukweli wako. Lakini pia inakuchoma: unawatendea watu wako kama orodha? Mke, mume, mtoto, rafiki, wanaishi katika wingi wa mambo yako muhimu, wakisubiri zamu yao? Leo, kabla ya usiku kuingia, mwambie mtu mmoja kwa sauti, sio kwa ujumbe, maneno haya yenye maana yake: "Kwangu wewe ni wa pekee, hakuna anayechukua nafasi yako."

Mhusika Mkuu

Mwanamume anayesifu hapa ni mtu anayeshindwa. Anasema, "Geuza macho yako mbali na mimi, kwa kuwa yana nizidi ukali." Fikiria kauli hiyo katika utamaduni ambao mwanamume mwenye mamlaka hakukubali kushindwa hadharani, na hasa si na mwanamke. Yeye ni mtu mwenye majeshi, na anachagua neno la kijeshi kumwelezea: anaamsha hofu kama jeshi lenye bendera. Hii si sifa ya kupendeza tu; ni kukiri kwamba mwanamke huyu ana nguvu ya kumtwaa. Uzuri wake unamwondoa madaraka mikononi. Hapa ndipo Wimbo Ulio Bora unatofautiana na mashairi ya mapenzi ya wakati ule, ambayo mara nyingi yalikuwa sauti ya mwanamume anayemiliki. Hapa mwanamume anasimama akiwa hoi mbele ya mmoja, na hakuona haya.

Mwangwi wa Maandiko Mengine

Mstari wa tatu, "Mimi ni wa mpenzi wangu, na mpenzi wangu ni wangu," unarudia kwa mtindo wa mashairi lile fungu la agano linalotamkwa kwa Israeli kila mahali: nitakuwa Mungu wenu, nanyi mtakuwa watu wangu. Ni maneno mawili yaliyofungwa pamoja, si mkataba wa kibiashara bali kiapo cha kuwa mali ya mwingine kwa hiari. Kisha, Tirza na Yerusalemu: miji miwili mikuu, mmoja wa kaskazini na mmoja wa kusini, ikiwa imekaa juu ya vilima, na kuta zake zikiangaza jua la asubuhi. Kumwita mwanamke "mzuri kama Yerusalemu" ilikuwa kumweka katika daraja la kile ambacho taifa lote lililiombea na kulipigania. Anampenda kama mtu anavyoipenda nchi yake.

Undani Mmoja

Mstari wa kumi na mbili ni fumbo: "Nilikuwa nina furaha nikahisi kama nimepakia gari ya farasi la mtoto wa mfalme." Magari ya farasi hayakuwa vyombo vya starehe; yalikuwa silaha ya kutisha ya karne hiyo, kelele za magurudumu, vumbi, mwendo unaokupokonya pumzi. Mtu anayepanda gari kama hilo mara ya kwanza hujikuta hana mamlaka juu ya kasi yake. Hicho ndicho anachosema: alitembea tu kwenda kuona kama mizabibu imechipua, na akajikuta amechukuliwa, hajui vipi, hajui wapi. Mapenzi katika sura hii hayaanzii kwa uamuzi mkubwa; yanaanzia bustanini, katika hatua ndogo za kutazama mimea, na kisha yanakuchukua kwa nguvu ya vita. Neema ya Mungu hufanya kazi kwa mwendo huohuo.

Maswali ya Kutafakari

Ni katika sehemu gani ya maisha yako unaishi kama mmoja kati ya wengi, na unahitaji kusikia "ni yeye pekee" kutoka kwa Mungu leo?

Yule mwanamume alikubali kushindwa na macho ya mpenzi wake. Ni wapi unashikilia mamlaka yako kwa sababu unaogopa kuonekana hoi mbele ya mtu unayempenda?