Zekaria 1

Maandiko Yenyewe

Katika mwaka wa pili wa Dario, neno la Mungu linamjia Zekaria na wito mfupi usio na mzunguko: "Nirudieni! – nami nitawarudia ninyi." Kisha, miezi mitatu baadaye, usiku, nabii anaona mtu amepanda farasi mwekundu kati ya miti ya mihadasi bondeni, na farasi wengine nyuma yake wakirudi kutoka kuzunguka dunia na habari ya kushangaza: "dunia yote imekaa na kutulia." Malaika anauliza kwa niaba ya Yerusalemu iliyoteswa miaka sabini, na jibu linakuja kwa "maneno mazuri, maneno ya faraja": Mungu ana wivu kwa ajili ya Sayuni, nyumba yake itajengwa, na pembe nne zilizotawanya watu wake zitaangushwa na mafundi stadi wanne.

Kiini

Kuna kitu kinachotetemesha katika mwaliko huu mfupi. Mungu hasemi "jaribuni zaidi" wala "jirekebisheni kwanza." Anasema: nirudieni, nami nitawarudia. Wa kwanza kugeuka ni mwanadamu, lakini uwezo wa kugeuka unatoka katika ahadi kwamba kuna mtu wa kumrudia. Hii si biashara; ni neema iliyovaa umbo la amri. Na kiini cha pili ni kigumu zaidi: Mungu anakiri alikuwa na "hasira sana juu ya baba zenu," na kisha anasema juu ya mataifa, "nilikasirika kidogo tu, lakini wao wakasababisha madhara mabaya." Ghadhabu ya Mungu ina kipimo; ya wanadamu haina. Hapo ndipo tofauti kati ya hukumu takatifu na ukatili inapoonekana, na ndipo tumaini la waliopondwa linapopata msingi.

Uzi Unaounganisha

Yerusalemu iliyobomoka inaambiwa, "Kipimo kitanyoshwa juu ya Yerusalemu." Kamba ya mpimaji ni ishara ya mtu anayepanga kujenga, si kubomoa. Lakini hekalu lililojengwa na Zerubabeli lilikuwa dogo, na wazee waliolikumbuka la kwanza walilia. Ahadi hii ilikuwa kubwa kuliko mawe yaliyowekwa. Ndiyo maana Yesu, akisimama katika ua wa hekalu hilohilo lililopanuliwa na Herode, anasema, "Livunjeni hekalu hili, nami katika siku tatu nitalisimamisha" (Yohana 2:19), akinena juu ya mwili wake. Kurudi kwa Mungu kwa huruma kulikoahidiwa hapa hakuishii katika jengo; kunaishia katika mwili, katika Mwana anayekuwa mahali pa makao. Nasema hivi si kwa kulazimisha mfano, bali kwa sababu Zekaria mwenyewe anaahidi makao ambayo historia haikuyatimiza kikamilifu.

Kioo

"Wako wapi baba zenu? Na manabii, je wapo hapa daima?" Swali hili linauma kwa sababu linatukumbusha kwamba sisi pia tunapita. Mkutano wako wa kazi, mkopo wa nyumba, ugomvi na ndugu yako juu ya urithi, miaka unayopoteza ukisubiri hali iwe nzuri kabla ya kutubu: vyote vitapita. Neno la Mungu halipiti. Na kuna aina ya ukaidi mtulivu unaowapata watu wengi wa kanisani, si ukanaji wa wazi, bali kile kilichosemwa juu ya mababu: "hawakuweza kusikia wala kunijari." Kutojali ni hatari kuliko kupinga. Leo, kabla hujalala, tamka kwa sauti mbele za Mungu jambo moja mahususi unalolijua ni la uongo ndani yako, bila kulipamba kwa maneno ya kiroho, kisha sema maneno haya matatu: "Mungu, ninarudi."

Undani

Miti ya mihadasi bondeni. Si mierezi ya Lebanoni, si mialoni ya milimani, bali vichaka vidogo vya harufu nzuri vinavyoota mahali pa chini. Zekaria haoni maono haya juu ya kilele; anaona bondeni, usiku, mahali ambapo huoni mbali. Hapo ndipo farasi wa Mungu wanaposimama. Taifa lililorudi kutoka Babeli lilikuwa kundi dogo lisilo na nguvu, mabaki yaliyofichwa kati ya majani, na ndipo Mungu alipoweka kituo chake cha kuangalia dunia nzima. Kuna faraja ya ajabu hapa kwa yeyote anayeishi katika bonde: mahali pako pa chini sio mahali pa kutokuwepo kwa Mungu. Yeye hupanga ulimwengu kutoka kwenye vichaka, si kutoka kwenye majumba ya kifalme.

Mhusika Mkuu

Mungu anayejionyesha hapa ni "Yahwe wa majeshi," Bwana wa vikosi, lakini maneno yake ya kwanza kwa watu wake yaliyovunjika ni ya huruma. Angalia hisia zake: ana hasira, ana wivu "kwa uchungu mkubwa," anatoa "maneno mazuri, maneno ya faraja." Huyu si Mungu asiye na hisia; ni Mungu ambaye kuteswa kwa mji wake kunamgusa. Wivu wake si hofu ya kupoteza heshima, bali ni upendo unaokataa kuwaachia wengine kile kilicho chake. Na kinachonigusa zaidi ni kwamba anaambiwa swali la malaika, "hata lini usiuhurumie Yerusalemu," kana kwamba hata mbinguni kuna wanaoshangazwa na ukimya wake. Mungu hakasiriki kwa swali hilo. Anajibu kwa faraja.

Swali

Farasi wanarudi na habari: "dunia yote imekaa na kutulia." Hiyo ingeonekana ni habari njema, lakini ndipo malaika anaposhtuka. Dunia imetulia, falme zimekaa salama, na Yerusalemu ingali magofu. Amani ya ulimwengu inaweza kuwa amani ya wenye nguvu waliomaliza kuharibu. Swali linalobaki ni lile la malaika: hata lini? Kwa nini Mungu anasubiri miaka sabini, na kwa nini wanaosababisha "madhara mabaya" wanakaa kwa utulivu? Maandiko haya hayatuambii kwa nini. Yanatuambia kwamba Mungu anaona, kwamba ghadhabu yake juu ya wanyanyasaji ni halisi, na kwamba pembe zitaangushwa. Lakini muda kati ya swali na jibu haupunguzwi. Tunaombwa kusubiri pamoja na malaika, tukiuliza, bila kujua tarehe.

Tafakari

Ni wapi katika maisha yako unapoishi "bondeni" sasa, na ungebadilisha nini kama ungeamini kwamba hapo ndipo Mungu amesimamisha farasi wake?

Swali "hata lini" ni lipi linalokaa moyoni mwako, na uko tayari kulisema mbele za Mungu bila kulifunika kwa maneno ya kujifariji?