Mga taga-Efeso 3

Ang Teksto

Nagsisimula si Pablo sa isang kakaibang pagpapakilala sa sarili: hindi apostol, hindi guro, kundi "bilanggo ni Cristo Jesus alang-alang sa inyo mga Gentil." Ipinaliliwanag niya na may ipinahayag sa kaniya ang Diyos, isang lihim na itinago sa mga nakaraang salinlahi: na ang mga Gentil ay "kabahagi at kaanib ng katawan," kasamang tagapagmana ng pangako. Hindi karapatan ang pagkatawag sa kaniya kundi biyaya sa "pinakahamak sa mga pinili ng Diyos." At dahil dito lumuluhod siya, hindi upang idaing ang kaniyang mga tanikala, kundi upang ipanalangin na manahan si Cristo sa mga puso ng mga taga-Efeso at maunawaan nila ang lawak, haba, taas at lalim ng pag-ibig na "higit sa kaalaman." Nagtatapos ang kabanata sa papuri sa Diyos na kayang gumawa nang higit sa ating maisip.

Ang Ubod

Ang ubod ng kabanatang ito ay hindi ang aking espirituwal na kalagayan kundi ang pagkakilala ng Diyos sa sarili niya sa harap ng buong sanlibutan. Pansinin ang talata 10: ang iglesia ang nagpapakita "sa mga tagapamuno at mga may kapangyarihan sa kalangitan" ng karunungan ng Diyos. Ang isang bayan na pinagsama mula sa mga dating magkaaway, Judio at Gentil, ay siyang ebidensiya na hindi nabigo ang plano ng Diyos. Ibig sabihin, ang iyong pagsasama-sama sa mga kapatid na hindi mo pinili ay hindi lamang praktikal na kaayusan; ito ay teolohikal na pahayag. At ang lahat ng ito ay biyaya, hindi tagumpay: binigay, ipinahayag, ipinaalam. Walang tao sa kabanatang ito na nakaakyat sa Diyos. Ang Diyos ang bumaba, at si Pablo ang lumuhod.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Ang "nakatagong katotohanan" ay hindi bagong ideya na bigla lamang naisip ng Diyos noong hindi umubra ang Israel. Sabi ni Pablo sa talata 11, ito ay "ayon sa walang hanggang plano na tinupad niya kay Cristo Jesus." Mula pa sa pangako kay Abraham na pagpapalain ang lahat ng lahi sa lupa, nariyan na ang sinulid; nakabalot lamang. Ang nakatago ay hindi na tatanggapin ang mga Gentil, kundi ang paraan: sa isang katawan, sa isang Cristo, walang hagdan ng pagsunod na aakyatin muna. Kaya naman sinabi ni Pablo sa talata 12 na may "lakas ng loob at kakayahang makalapit." Ang salitang iyon ay dating pribilehiyo ng saserdote sa templo. Ngayon ang bukas na pintuan ay hindi tabing at dugo ng hayop, kundi ang katapatan ni Cristo.

Ang Salamin

Kilalanin natin ang sarili natin sa talata 13. Pinakikiusapan ni Pablo ang mga taga-Efeso na huwag manghinawa dahil sa kaniyang pagdurusa. Ang kaniyang tanikala ang unang subok sa kanilang pananampalataya: kung tunay ang ebanghelyo, bakit nakabilanggo ang nagdala nito? Ganito rin tayo. Kapag nawalan ng trabaho ang isang mananampalataya, kapag hindi gumaling ang ina, kapag ang pinakamatapat na lider ang bumagsak, agad tumatanong ang puso: totoo kaya ito? At doon lumuluhod si Pablo, hindi para ipagpalit ang sitwasyon, kundi para sa panloob na lakas, "mapalakas kayo ng kapangyarihan sa pamamagitan ng kaniyang Espiritu na nasa inyo." Bihirang paraan ito ng ating pananalangin. Kadalasan hinihingi natin ang pagbabago ng kalagayan; bihira nating hilingin ang pagkakaugat.

Pansinin din ang salitang "pinakahamak." Hindi pagpapakumbabang pakitang-tao ito. Alam ni Pablo kung sino siya noong hawak niya ang balabal ng mga bumabato kay Esteban. Doon nabuwag ang kaniyang pagmamalaki. At ang hindi natin napapansin ay kung gaano natin kailangan ang bahagyang karangalan: ang pagkilala sa trabaho, ang paggalang sa simbahan, ang kaalaman na tama tayo sa alitan. Ang biyaya ay hindi gumagalang sa ating listahan ng merito.

Ngayong araw, ito ang gawin: lumuhod, kahit sa tabi ng kama nang limang minuto, at manalangin nang hindi humihingi ng pagbabago sa alinmang kalagayan mo. Isang bagay lamang ang hilingin, gamit ang salita ni Pablo: na mag-ugat ka at maging matatag sa pag-ibig ni Cristo. Tapusin bago matulog.

Ang Mga Unang Nakarinig

Ang mga taga-Efeso ay pangunahing mga Gentil na dati'y nasa labas ng lahat. Sa templo sa Jerusalem, may literal na pader na nagbabawal sa kanila na tumuloy; may nakasulat na babala ng kamatayan. Nang marinig nila ang "kabahagi at kaanib ng katawan," hindi iyon magandang teolohiya lamang; iyon ay pagbagsak ng pader na nakita ng kanilang mga mata. At pansinin ang tensiyon: kasabay ng kanilang pagtanggap ay ang pagkabilanggo ng nagdala sa kanila ng balita. Sinasabi ni Pablo na ang kaniyang pagdurusa ay "inyong karangalan." Nakakarating sa kanila ang ebanghelyo sa presyo ng laman at dugo ng isang tao. Hindi nila maaaring ituring itong murang bagay, at hindi rin natin maaari.

Konteksto

Nasa bilangguan si Pablo habang sinusulat ito, malamang sa Roma, nakabantay ang kawal, naghihintay ng paglilitis sa harap ng emperador. Sa Efeso naman, isang lungsod na ipinagmamalaki ang templo ni Artemis at ang kaniyang pinansiyal at pulitikal na kapangyarihan, buhay ang mundo ng mga espiritu at panata. Kaya hindi walang katuturan ang pagbanggit ng "mga tagapamuno at mga may kapangyarihan sa kalangitan." Para sa kanila, tunay ang mga kapangyarihang iyon at nakakatakot. Ang sinasabi ni Pablo ay ito: ang pinakamalinaw na paghayag ng karunungan ng Diyos sa harap ng mga kapangyarihang ito ay hindi himala o hukbo, kundi isang maliit, sari-saring pagtitipon ng mga taong nagsasalo ng hapag na dating magkaaway.

Ang Detalye

Apat na sukat ang binibilang ni Pablo: "kung gaano kalawak, kahaba, kataas at kalalim." Wala siyang sinasabing sinusukat. Lalawak, hahaba, tataas, lalalim ang ano? Iniwan niyang bukas hanggang sa sumunod na linya: pag-ibig ni Cristo. At kaagad sinira niya ang sariling talinghaga, "higit sa kaalaman." Kung sinusukat, may dulo. Ang punto ay walang dulo. Sinasabi rin niyang hindi ito nasusukat nang nag-iisa, kundi "kasama ng lahat ng nananampalataya." Kailangan ko ang kapatid na dinaanan ang bahagi ng pag-ibig ng Diyos na hindi ko pa nalasap: ang lalim ng pagluluksa, ang taas ng biglang awa. Kaya ang malungkot na pananampalataya ay palaging maliit na pananampalataya.

Pagninilay

Kailan ka huling nanalangin nang walang hinihiling na pagbabago sa kalagayan mo, kundi pagkakaugat lamang?

Sino sa iglesia ang nakakita ng bahagi ng pag-ibig ni Cristo na hindi mo pa nakita, at kailan ka huling nagtanong sa kaniya tungkol doon?