Ezekiel 33

Ang Teksto

Bago pa man dumating ang balita, binigyan ni Yahweh si Ezekiel ng isang larawan: isang tagapagbantay sa pader na may trumpeta, na kung hindi hihipan ang hudyat sa pagdating ng espada, ang dugo ng namatay ay hahanapin sa kaniyang kamay. Kasunod nito ang matalas na pagtatalo tungkol sa katarungan ng Diyos: hindi maililigtas ng dating pagkamatuwid ang tumatalikod, at hindi tuluyang hahatulan ang masamang nagsisi. Pagkatapos, sa ikalabindalawang taon ng pagkabihag, may dumating na pugante mula sa Jerusalem: "Nabihag na ang lungsod!" At nabuksan ang bibig ng propeta.

Ang Puso ng Teksto

Isipin mo ang gabing iyon sa Tel Abib, sa tabi ng kanal ng Kebar: mga kubo ng putik, amoy ng usok at tuyong dumi ng hayop, mga nakatatandang Judio na nag-aabang ng balita mula sa kanluran. Dalawang taon at kalahati nang kubkob ang Jerusalem. At nang dumating ang madumi at hapong pugante sa madaling araw, ang natatanging bagay na nagbago sa propeta ay ito: nakapagsalita na siya. Iyon ang puso ng kabanata. Ang Diyos ay hindi nananahimik sa pagbagsak. Hindi rin siya nagagalak dito: "Hindi ko ikinagagalak ang kamatayan ng masama." Ang paghatol ay totoo, ngunit ang layunin nito ay hindi pagkawasak kundi pagbabalik. Ang tinig na nagbabala ay ang tinig ding nag-aalay ng buhay.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Ang mga bihag ay may isang kasabihan: "Ang aming pagsuway at ang aming mga kasalanan ay nasa amin, at nabubulok kami dahil dito! Paano kami mabubuhay?" Iyon ang tanong ng bansang nawalan ng templo, hari at lupain. Ang sagot ni Yahweh ay isang panata: buhay ako, kaya may daan pa. Dito nagsisimula ang sinulid na aabot hanggang sa Ebanghelyo. Ang Diyos na nanunumpa sa sarili niyang buhay na nais niyang mabuhay ang masama ay ang Diyos na sa huli ay magpapadala ng kaniyang Anak, hindi lamang bilang tagapagbantay sa pader kundi bilang isang nagtungo sa labas ng pader upang mamatay. Ang panawagang "Magsisi kayo!" ay hindi napalitan ng grasya; ito ang unang salita ni Jesus sa Galilea.

Ang Salamin

May isang detalye sa dulo na masakit: ang mga tao ay nagsasabi sa isa't isa sa tabi ng pader, "Pumaroon tayo at makinig sa salita ng propeta na mula kay Yahweh!" Popular na ngayon ang propeta. Sila'y dumadalo, umuupo, nakikinig, humahanga: "ikaw ay parang isang kaibig-ibig na awitin sa kanila." Ngunit "wala sa kanila ang susunod nito." Kilala natin ito. Ang magandang pangaraw-araw na debosyon, ang grupong pinamumunuan mo, ang sermon na pinag-usapan pa sa kotse pauwi, at ang parehong asiwang pananahimik sa bahay, ang parehong hindi naibabalik na pera, ang parehong hinahangad na "hindi makatarungang pakinabang." Hindi kinakastigo ng teksto ang kawalang-interes kundi ang panonood. Kaya: pumili ngayon ng isang bagay na ilang linggo na mong alam na dapat gawin mula sa iyong pagbabasa, at gawin ito sa loob ng sampung minuto. Isang tawag, isang pagbabayad, isang paghingi ng tawad. Ngayon, hindi sa Linggo.

Ang Pangunahing Tauhan

Si Ezekiel ay pipi nang mga taon, isang propetang iniwan ng tinig maliban kapag pinagsasalita siya ng Diyos. Naging tanda siya ng isang bansang ipinasara ang bibig. At ngayon, sa gabi bago dumating ang pugante, "Nasa akin na ang kamay ni Yahweh." Napansin ba natin ang tiyempo? Bago pa man kumpirmahin ang balita, natanggal na ang tali sa kaniyang dila. Hindi nakikipagsabayan ang Diyos sa mga balita; nauuna siya. At si Ezekiel mismo ay hindi pinalayang malaya: bilang tagapagbantay, nakataya ang sarili niyang buhay sa pagsasalita. Iyon ang bigat ng tumatayo sa pader. Walang makasarili sa gawaing ito. Hindi ka maililigtas ng katahimikan, hindi mo maibubili ng katanyagan ang kaligtasan ng mga nakikinig.

Ang Ugnayan sa Ibang Teksto

Ang pagkapipi ni Ezekiel ay ipinangako sa Ezekiel 24:27, kung saan sinabi ng Diyos na sa araw ng pagbagsak ng lungsod ay magbubukas ang kaniyang bibig. Kaya ang talatang 22 ay hindi isang pisikal na himala lamang kundi katuparan: tapos na ang panahon ng paghatol sa salita, nagsisimula na ang panahon ng pag-asa. At sa Mga Gawa 20:26, kinuha ni Pablo ang larawang ito nang sabihin niya sa mga elder ng Efeso na malinis siya sa dugo nilang lahat dahil ipinahayag niya ang buong kalooban ng Diyos. Nais kong ipakita ang ugnayang ito dahil pinapakita nito na ang tungkuling tagapagbantay ay hindi nanatili kay Ezekiel: dumaan ito sa lahat ng nakatanggap ng salita at may kausap.

Ang Tanong

Bakit sinasabi ng mga tao na "Hindi patas ang kaparaanan ng Panginoon"? Dahil nakakatakot ang aral na ito. Ang ibig sabihin nito ay walang nakatakdang balanse sa iyong pangalan; hindi ka pinoprotektahan ng tatlumpung taon ng tapat na paglilingkod kung tumalikod ka bukas, at hindi ka rin ipinipinid ng tatlumpung taon ng kasalanan kung magsisi ka ngayon. Nais nating panatilihin ang una at itanggi ang ikalawa, at iyon ang totoong dahilan ng pagtutol. Hindi nililinaw ng teksto ang lahat: hindi natin alam kung paano tumitimbang ang Diyos, at nananatiling nakabukas ang misteryo. Ang alam natin ay ito: hinahatulan niya ang bawat isa "ayon sa kaniyang kaparaanan," hindi ayon sa reputasyon. At iyon ang bumabagabag at nagpapalaya nang sabay.

Pagninilay

Kung tinanggal ngayon ang lahat ng iyong nakaraang tapat na paglilingkod, ano ang matitira sa kaparaanan na iyong nilalakaran ngayong linggo?

Sino ang inilagay ng Diyos sa iyong buhay para bantayan, at anong babala o pag-asa ang hindi mo pa nasasabi sa kaniya?