Deuteronomio 33

Ang Paliwanag

Isang matandang lalaki na alam na malapit na siyang mamatay. Iyon ang eksena. "Ito ang pagpapala kung saan pinagpala ni Moises na tao ng Diyos ang bayan ng Israel bago ang kaniyang kamatayan." Si Moises ay hindi makakatawid sa Jordan. Apatnapung taon niyang inalagaan ang bayang ito, at ngayon ay ibang tao ang mangunguna sa kanila papasok sa lupain. Ang huling gagawin niya ay hindi magbigay ng bilin o magsermon tungkol sa kanilang mga pagkakamali. Ang huling gagawin niya ay magsalita ng pagpapala.

Nagsisimula siya sa isang tanawin. Ang Diyos ay dumarating mula sa Sinai, nagliliwanag mula sa Bundok ng Paran, kasama ang libu-libong banal, "Sa kaniyang kanang kamay ay mayroong kumikislap na kidlat." Ito ay hindi maamong larawan. Ito ay Diyos na parang bagyong dumarating sa bundok. At tapos, bigla, ang linyang halos hindi mo aasahan sa gitna ng kidlat: "Tunay nga, mahal niya ang mga tao."

Pagkatapos ay dumaan si Moises sa mga lipi, isa-isa. At mapapansin mo agad na hindi pare-pareho ang mga salita. Para kay Ruben: "Hayaang mabuhay si Ruben at hindi mamatay; pero nawa ang kaniyang mga tauhan ay maging iilan lamang." Iyon ay pagpapala na parang pinaghirapan. Para kay Juda ay isang halos desperadong panalangin: makinig ka, Yahweh, ibalik siya sa kaniyang bayan, makipaglaban para sa kaniya. Para kay Levi ay may pagbanggit sa Masa at Meriba, ang mga lugar kung saan sila nabigo. Hindi kinalimutan ni Moises ang kasaysayan. Binanggit pa nga niya ito, at pinagpala pa rin.

Ang kay Benjamin ay marahan: "nabubuhay siya sa pagitan ng mga braso ni Yahweh." Ang kay Jose ay mahaba at masagana, tungkol sa hamog, ani, mga bundok na napakatanda, mga sungay ng mabangis na toro. Si Zebulun at Isacar ay kumukuha ng kayamanan sa dagat. Si Gad ay parang babaeng leon. Si Dan ay batang leon na lumulundag. Si Aser ay naglulublob ng paa sa langis ng olibo. May kakaiba rin: si Simeon ay wala sa listahan. Basta wala. Hindi lahat ng tanong ay may sagot sa kabanatang ito.

At pagkatapos ay ang wakas, at doon tumataas ang tinig ni Moises: "Walang sinumang katulad ng Diyos, Jesurun." "Ang walang hanggang Diyos ay isang kublihan para sa kaniyang mga tao, at sa ilalim ay ang walang hanggang mga braso." Nagtatapos siya sa isang tanong na hindi kailangang sagutin: "Sino ang katulad ninyo, mga tao na iniligtas ni Yahweh?"

Ano ang Ibig Sabihin Nito?

Dalawang bagay ang gumagawa sa kabanatang ito ng mas malalim kaysa sa isang mabait na paalam.

Ang una: ang pagpapala ay sinasabi, hindi kinikita. Walang lipi rito na nag-abot ng resume. Si Levi ay pinagpala kasama ang pagkakabanggit ng kaniyang pagkabigo. Si Ruben ay pinagpala nang may pag-aalinlangan sa kaniyang bilang. Ang pagpapala ay pumapasok sa totoong sitwasyon, hindi sa idealisadong bersyon. At iyon ay dumadaan sa gitna ng isang bagay na hindi natin gustong pag-usapan: ang kabanata ay nagsisimula sa kidlat sa kanang kamay ng Diyos, at ang parehong Diyos ay nagsasabi ng "mahal niya ang mga tao." Ang pag-ibig ng Diyos ay hindi mahina. Ito ay may bigat. Ito ay may kapangyarihan. Kaya nga ito nagpoprotekta.

Ang pangalawa: ang bawat lipi ay tumatanggap ng ibang pagpapala. Hindi lahat ay leon. Hindi lahat ay mangangalakal sa dagat. Si Benjamin ay pinangalanang minamahal at pinahinga, si Gad ay pinangalanang mandirigma. Kung tumitingin ka sa mga taong nasa paligid mo at iniisip na nahuhuli ka sa kanilang bersyon ng buhay, sabihin natin ito nang tapat: hindi ka ipinagpapala sa listahan ng iba. May sariling salita ang Diyos para sa iyo, at hindi iyon kopya.

Ang Nag-uugnay na Sinulid

Tinatawag ni Moises ang batas na "isang pamana para sa kapulungan ni Jacob." Ang batas ay hindi bilangguan; ito ay mana, isang regalo na ipinapasa. Pero si Moises mismo ay hindi makakatawid. Siya ang tao ng Diyos na nagpapala at pagkatapos ay namamatay sa labas ng lupain.

Sa buong Bibliya, may isa pang Nagpapala na nagsasalita bago siya umalis, at siya ay tumatawid sa pinakamalalim na hangganan, ang kamatayan mismo, at bumabalik. Si Jesus ay nagsasalita ng pagpapala sa mga tao na, tulad ni Levi, ay may buong kasaysayan ng pagkabigo. Hindi siya nagpapanggap na wala iyon. Dinadala niya iyon. At ang linyang, "sa ilalim ay ang walang hanggang mga braso," ay hindi na larawan lamang: sa krus ay literal na nakabuka ang mga braso ng Diyos, at doon nakatayo ang lahat ng hindi na makatayo sa kanilang sarili.

Para sa Iyo

Iisipin natin nang totoo. Anong mga tinig ang nagsasabi sa iyo kung sino ka? Mga marka. Mga komento. Bilang ng tao na nakakita ng iyong post. Ang tinig sa loob ng ulo mo mismo tuwing alas-dose ng hatinggabi. Ang lahat ng iyon ay nagbibigay sa iyo ng pangalan, at halos wala sa mga iyon ang nagbibigay ng pagpapala.

Ang tanong ay hindi kung may tinig na nagsasabi kung sino ka. Mayroon at mayroon. Ang tanong ay kaninong tinig ang naghuhuling salita.

Isang tunay na hamon, hindi mabait, kundi mahirap: humanap ka ng isang tao sa paligid mo na ang "lipi" ay parang kay Ruben, ang tipong nakakaligtaan, hindi kabilang, tahimik sa likod. At magsalita ka ng pagpapala sa kaniya, hindi sa isip mo, kundi malakas at nang naririnig. Sabihin mo kung ano ang nakikita mo sa kaniya na hindi niya nakikita sa sarili niya. Hindi ito madali. Nakakahiya ito. Pero ganito ipinapasa ang pamana. Hindi mo kailangang naramdaman muna ang lahat ng pagpapala bago mo ito maipasa; si Moises ay hindi rin nakatawid, pero nagsalita pa rin siya.

Pag-usapan Natin

Aling tinig sa buhay mo ngayon ang may pinakamalaking kapangyarihan na magsabi kung sino ka, at ano ang totoong sinasabi nito?

Si Simeon ay hindi binanggit sa kabanatang ito. Paano ka nananatiling nagtitiwala sa Diyos sa mga bahagi ng buhay mo o ng Bibliya kung saan wala kang nakukuhang paliwanag?

Sama-samang Panalangin

Diyos, walang katulad mo. Marami ang tinig na nagsasabi kung sino ako, at napapagod na ako sa kanila. Sabihin mo ang iyong salita sa akin. Kung saan hindi na ako makatayo, ilagay mo ang iyong walang hanggang mga braso sa ilalim ko. At turuan mo akong magsalita ng pagpapala, hindi lamang hangarin ito. Amen.