Mga Hukom 18

Ang Paliwanag

Simula sa unang talata, malinaw na sinabi: "Sa panahong iyon walang hari sa Israel." Ibig sabihin, walang sentro, walang tumutukoy kung ano ang tama at mali. Ang tribo ng Dan, isa sa labindalawang lipi ng Israel, ay wala pa ring sariling lupain. Kaya nagpadala sila ng limang mandirigma para maghanap ng matitirhan.

Sa daan, dumaan sila sa bahay ni Mikias, sa burol na bansa ng Efraim. Doon nakilala nila ang isang binatang Levita na inupahan ni Mikias bilang personal na pari niya. Kakaiba ito dahil ang mga Levita ay itinalaga para maglingkod sa buong Israel, hindi para umupa ng serbisyo sa isang pribadong tao lang. Pero hindi na ito pinansin ng mga espiya. Hiniling nila sa pari na magtanong sa Diyos kung magtatagumpay sila sa paglalakbay. Sumagot ang pari ng maganda ang tunog na salita: "Umalis kayo nang payapa. Papatnubayan kayo ni Yahweh sa landas na dapat ninyong lakaran." Walang binanggit ang teksto na talagang nagtanong siya sa Diyos. Parang isang mabilis na pagbasbas lang, hindi tunay na pakikinig.

Natagpuan ng mga espiya ang bayan ng Lais: tahimik, ligtas, malayo sa tulong ng ibang bansa. Walang nagbabantay, walang sandata. Bumalik sila at sinabi sa kanilang mga kamag-anak, "Napakabuti ng lupain… malawak ang lupain!" Anim na raang armadong lalaki ang umakyat. Dumaan muli sila sa bahay ni Mikias. Ninakaw nila ang inukit na anyo, ang epod, ang mga pansambahayang diyos, at ang hinulmang metal na anyo, habang nakatayo ang pari sa gilid, walang ginawa. Kinumbinsi nila ang pari na sumama: mas mabuti raw maging pari ng isang buong lipi kaysa sa isang bahay lang. "Nagalak ang puso ng pari." Sumama siya, dala-dala ang mga diyos-diyosan.

Hinabol ni Mikias ang mga Daneo, pero nang makita niyang mas malakas sila, umuwi na lang siya. Ang mga Daneo naman ay nagpatuloy papuntang Lais, sinalakay ang mga taong walang kalaban-laban, sinunog ang lungsod, at pinalitan ang pangalan nito ng Dan. Doon nila itinayo ang inukit na imahen, at naging pari roon si Jonatan, apo mismo ni Moises, at ang mga anak niya, hanggang sa araw ng pagkabihag.

Ano ang Ibig Sabihin Nito?

Ito ay isa sa pinaka-madilim at pinaka-tapat na kabanata sa Bibliya tungkol sa kung ano ang nangyayari kapag ang relihiyon ay ginagawa lamang kasangkapan para sa sariling interes. Walang nagsinungaling dito tungkol sa Diyos nang malinaw; sa halip, ginamit lang nila ang pangalan niya. Tinanong nila ang Diyos, pero hindi naghintay ng totoong sagot. Kinuha nila ang imahen ng diyos, pero hindi para sambahin ang tunay na Diyos, kundi para pagandahin ang sarili nilang kapangyarihan. Binili nila ang isang pari, parang isang trabaho lang, hindi isang tawag mula sa Diyos.

Ang pinakamasakit na bahagi ay ito: ang apo ni Moises, ang taong dapat may pinakamalalim na pagkakakilala sa Diyos dahil sa lahi niya, ay naging pari ng isang imahen na ginawa ng tao. Hindi sapat ang magandang pamilya o magandang pangalan para protektahan ang isang tao mula sa pagkahulog. Nagiging pasimuno rin pala ang mabuting lahi kung walang personal na pananampalataya.

Ang kabanatang ito ay isang salamin: kapag walang tunay na awtoridad na sinusunod, hindi ang kalayaan ang nananaig kundi ang kapangyarihan ng pinakamalakas. Anim na raang armadong lalaki laban sa isang matandang lalaki at sa isang bayang walang kalaban-laban. Ito ang resulta kapag ang tao mismo ang nagiging batayan ng tama at mali.

Ang Nag-uugnay na Kuwento

Sa buong kasaysayan ng Israel, patuloy ang pagka-uhaw para sa isang tunay na hari at isang tunay na pari, isang taong hindi binibili, hindi nag-aalinlangan, hindi gumagamit ng Diyos para sa sariling kapakanan. Si Jonatan, apo ni Moises, ay nabigo. Ang mga pari sa Dan ay naging mga taong tumatanggap ng suhol. Pero may pangako ang Diyos na darating ang isang Pari na hindi magtataksil, isang Hari na hindi aagawin ang lupa ng iba para sa sarili niyang kapakanan, kundi ibibigay ang sarili niyang buhay para iligtas sila.

Si Jesus ang Pari na tapat, ang nag-aalay, hindi ng ibang bagay, kundi ng sarili niyang katawan. Siya ang Haring hindi gumagamit ng kapangyarihan para pahirapan ang mahihina, kundi bumaba para sa kanila. Kung sa Dan, ginamit nila ang Diyos para tustusan ang sariling ambisyon, kay Jesus, ibinigay niya ang lahat para sa kanilang kaligtasan. Doon makikita ang malaking agwat, at doon din makikita kung bakit kailangan natin siya.

Para Sa Iyo

Madaling husgahan ang mga taong ito mula sa layo ng libu-libong taon. Pero tanungin mo ang sarili mo: may mga sandali ba sa buhay mo na ginagamit mo lang ang Diyos bilang suwerte, bilang isang bagay na kinukunsulta mo kapag kailangan mo ng kasiguruhan, pero hindi mo talaga pinakikinggan ang sagot niya? May mga pagkakataon ba na sinusunod mo na lang ang grupong mas malakas, mas marami, mas kumbinsido, kahit alam mong mali ang ginagawa nila?

Hindi lahat ng relihiyosong gawain ay tunay na pananampalataya. Posible ring magdasal, magsimba, magbasa ng Bibliya, at sa kabila nito, hindi pa rin tunay na dumidinig sa Diyos, kundi ginagamit lang siya para patunayan ang sarili mong plano. Tanungin mo ang sarili mo nang tapat: hinahangad mo ba talaga ang Diyos, o gusto mo lang ng basbas niya para sa gusto mo nang gawin?

Pag-usapan Ito

Sa iyong karanasan, kailan ka natutuksong gamitin ang Diyos bilang "basbas" lamang para sa plano mong nagawa na sa isip mo, sa halip na talagang pakinggan ang gusto niya?

Bakit sa tingin mo kaya nahulog ang apo mismo ni Moises sa ganitong klaseng pagsamba? Ano ang nagpapakita na hindi sapat ang magandang pinagmulan para mapanatili ang tunay na pananampalataya?

Manalangin Tayo

Panginoon, madali kaming matukso na gamitin ka lang para sa sariling plano namin, para sa sariling kasiguruhan, nang hindi talaga nakikinig sa sinasabi mo. Patawarin mo kami sa mga pagkakataong ginagawa naming parang basbas lang ang iyong pangalan. Turuan mo kaming talagang makinig, kahit mahirap, kahit hindi ito ang gusto naming marinig. Salamat dahil hindi ka nagbabago, kahit kami ay nagbabago-bago. Sa pangalan ni Jesus, amen.