2 Timoteo 3:5

Ang Teksto

Sa loob ng listahan ng labingwalong bisyo na binubulong ni Pablo sa tainga ni Timoteo, dumating siya sa huling salita, at ito ang pinakamabigat: may mga taong may anyo ng kabanalan ngunit tinatanggihan ang kapangyarihan nito. "Magkukunwari silang mga maka-diyos ngunit itatanggi nila ang kapangyarihan nito. Layuan mo ang mga taong ito." Hindi ito paglalarawan sa mga pagano sa labas ng pintuan. Ito ay paglalarawan sa mga taong umaawit kasama mo kahapon.

Ang Ubod

Isipin ang tagpo. Isang bahay sa Efeso, mahigpit ang dami ng tao, mabaho ang langis ng mga ilawan. Tumayo ang isang lalaki para manalangin. Maganda ang pananalita niya, alam niya ang mga awit, gamay niya ang mga salita. Tumatango ang mga kapatid. At tatlong hilera sa likod niya, tahimik na nakaupo ang balo na kanyang niloko sa isang utang. Walang nakakaalam. O may nakakaalam, ngunit napakaganda ng panalangin niya.

Iyan ang sinasabi ng talata tungkol sa tao: kaya nating ibigin ang hugis ng pananampalataya at kasabay nito ay ayawan ang lakas nito. Hindi dahil mahina tayo, kundi dahil ang kapangyarihan ng Diyos ay may hinihingi. Nililinis nito ang mga kamay, binubuksan ang pitaka, pinipigil ang dila. Ang anyo ay hindi humihingi ng kahit ano. At may isang paraan ng pagiging relihiyoso na tahimik na paraan ng pagtanggi sa Diyos.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Ang bagay na ito ay hindi bago sa panahon ni Pablo. Nagbabanta na ito sa buong Kasulatan: ang templo ay puno, ang mga handog ay mabango, at ang Diyos ay nagsasabi na hindi niya matitiis ang usok dahil ang dugo ng dukha ay nasa mga kamay ng mga naghahandog. Nang dumating si Jesus, hinarap niya ang parehong bagay nang may talim: mga puting libingan sa labas, mga buto sa loob.

Ngunit narito ang ebanghelyo sa loob ng mabigat na talatang ito. Hindi dumating si Cristo upang bigyan tayo ng mas mahusay na anyo. Namatay siya at nabuhay upang ang kapangyarihan mismo ay makapasok sa loob natin. Ang anyo na walang lakas ay tinatalikuran ni Pablo. Ang buhay na kapangyarihan ng muling pagkabuhay ay ang buong dahilan kung bakit siya nagsusulat pa rin mula sa bilangguan.

Ang Salamin

Kilalang-kilala natin ito, kaya nga masakit. Ang panalangin sa hapag na maganda pakinggan sa mga bata, matapos ang isang araw ng pagsigaw sa kanila. Ang bibliya sa mesa sa umaga at ang malisyosong tsismis sa tanghalian. Ang malaking abuloy sa simbahan at ang manggagawang hindi binabayaran ng tama. Ang pagiging lider ng pagsamba na hindi kayang magpatawad sa kapatid.

Hindi sinasabi ng talata na huwad ang lahat ng kabanalan. Sinasabi nito na may kabanalang walang saksakan ng koryente. At ang tanong ay hindi kung gaano ka kabuti sa pakiramdam kapag Linggo, kundi kung may lugar ba sa buhay mo kung saan ipinagbawal mo sa Diyos na magpalit ng kahit ano.

Ngayon, bago matapos ang araw: pumili ng isang gawaing pang-relihiyon na ginawa mo ngayong linggo na alam mo sa sarili mo na para makita ka lang, at sabihin nang malakas sa Diyos, "Ito ay hugis lamang. Bigyan mo po ito ng kapangyarihan."

Ang Detalye

Sa Griyego, hindi sinabi ni Pablo na "nagkukunwari." Ang sinabi niya ay may hawak silang morphosis ng kabanalan, ang hugis, ang porma, ang panlabas na balangkas. Isipin ang hulmahan ng tinapay na walang masa sa loob. Ito ang nagpapalubha sa lahat, sapagkat ang mga taong ito ay hindi kailangang sinungaling na sinasadya ang kasinungalingan. Maaaring tapat sila. Maaaring naniniwala sila. Ang hugis ang naniniwala para sa kanila.

At tapos ay dumarating ang utos, at ito ay pang-isahan, para lang kay Timoteo: "Layuan mo ang mga taong ito." Hindi debatehin. Hindi baguhin. Layuan. May mga sakit sa kaluluwa na nakakahawa sa pagiging malapit, at may pagpapakumbaba sa pag-alam kung kailan ka lalayo mula sa isang mesa na hindi mo kayang pagalingin.

Ang Konteksto

Nakabilanggo si Pablo, malamang sa Roma, at alam niyang malapit na ang katapusan. Nasa Efeso si Timoteo, bata pa, tahimik, at nasa gitna ng isang kongregasyong nagkakalat na. Ang mga simbahan noon ay nagtitipon sa mga bahay, at ang bahay ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng may-ari nito. Ang isang mayamang patron na may kaluluwang bulok ay hindi mapapaalis nang basta-basta; siya ang may-ari ng bubong.

Doon nagmumula ang mga guro na inilalarawan sa mga sumusunod na talata, ang mga pumapasok sa mga bahay at nangangaral sa mga hindi pa nakatatag. Hindi ito palabas na relihiyon. Kapangyarihan ito, panlipunan at pang-ekonomiya, na nadadamitan ng kabanalan.

Ang Mga Unang Nakarinig

Para sa unang nakarinig nito, ang "mga huling araw" ay hindi malayong hinaharap kundi ang panahon na kanilang ginagalawan, ang panahon sa pagitan ng pag-akyat ni Cristo at ng kanyang pagbabalik. Kaya nabasa nila ang listahan hindi bilang propesiya tungkol sa isang siglong malayo, kundi bilang mukha ng mga tao sa katabing silid.

At narinig nila ang aliw sa talata 9: "hindi sila uunlad." Ang hugis na walang kapangyarihan ay may takdang buhay. Sa isang maliit at napapagod na kongregasyon, iyon ay hindi pilosopiya kundi hininga. Hindi kailangang manalo ni Timoteo. Kailangan lang niyang manatili, at lumayo sa mga hindi na makatatayo.

Mga Tanong para sa Pagninilay

Saan sa buhay mo ang hugis ng pananampalataya ay pumapalit sa kapangyarihan nito, at sino ang nakakaalam nito maliban sa iyo?

Ano ang ibig sabihin ng "layuan mo" sa iyong kalagayan ngayon, at paano mo iyon gagawin nang walang pagmamataas?