2 Timoteo 3

Ang Eksena

Nakaupo si Pablo sa madilim na piitan sa Roma. Ang mga tanikala sa kaniyang kamay ay tumataginting tuwing gagalaw siya. Sa kabila ng papel, si Timoteo, ang kaniyang batang katrabaho, na nakatayo marahil sa isang bahay-simbahan sa Efeso, hawak ang liham na ito na nanginginig ang mga daliri. Naririnig mo ba ang boses ng matandang apostol? Hindi ito boses ng isang lektor. Ito ay boses ng isang ama na nagbibigay ng huling bilin. At sa gitna ng liham, biglang bumigat ang hangin: "Ngunit alamin ito: na sa mga huling araw ay magkakaroon ng kahirapan." Hindi ito banta. Babala ito ng nagmamahal.

The Text

Binabalaan ni Pablo si Timoteo tungkol sa mapanganib na panahon kung saan ang mga tao, kahit sa loob ng komunidad ng pananampalataya, ay magiging makasarili, mapagpanggap, at may anyo lamang ng kabanalan ngunit walang tunay na kapangyarihan. Sa harap ng ganitong pagkabulok, hinihimok niya si Timoteo na manatili sa mga bagay na natutunan niya mula sa Banal na Kasulatan, na binigyang-inspirasyon ng Diyos at sapat upang gawing ganap ang lingkod ng Diyos para sa bawat mabuting gawa.

Ang Puso

Ang totoong laban sa "mga huling araw" ay hindi laban sa mga sibat at espada. Ito ay laban sa isang pagkabulok na dumadapo mismo sa loob ng bahay ng Diyos. Pansinin ang taktika ni Pablo: hindi niya inilarawan ang mga pagano sa labas, kundi ang mga "magkukunwari silang mga maka-diyos ngunit itatanggi nila ang kapangyarihan nito." Ang panganib ay hindi ateismo kundi porma ng relihiyon na naubos na ang laman. At sa gitna ng ganitong panahon, ang sagot ni Pablo ay hindi bagong estratehiya kundi lumang pundasyon: ang Kasulatan na "kinasihan ng Diyos," na hinihipan mismo ng hininga ng Diyos, na sapat upang magsanay sa katuwiran.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Ang listahan ng mga bisyo sa mga bersikulo 2 hanggang 4 ay tila salamin ng Genesis 3, kung saan ang tao, ninanais na maging katulad ng Diyos, ay naging makasarili at hambog. Mula noon, ang kasaysayan ng kaligtasan ay hindi maayos na landas paitaas kundi paulit-ulit na tunggalian. Binanggit ni Pablo sina Janes at Jambres, ang mga salamangkero ng Ehipto na sumalungat kay Moises. Ang mensahe: kung saan may Salita ng Diyos, may magsusumikap na gayahin at pekehin ito. Ngunit ang Kasulatan, sabi ni Pablo, ay "nagbibigay karunungan sa iyo para sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo Jesus." Dito nagtatagpo ang lahat: bawat pahina ng Banal na Kasulatan ay tumuturo sa Kaniya.

Ang Salamin

Basahin muling maingat ang listahan sa bersikulo 2 hanggang 4. Nakakatakot ang tapat na sagot. "Maibigin sa pera." Ilang desisyon sa aking buhay ang tahimik na pinatatakbo ng pera? "Suwail sa mga magulang." Paano ako nagsasalita tungkol sa aking ama at ina kapag wala sila? "Walang pagpipigil sa sarili." Ano ang ginagawa ng aking cellphone sa akin pagkatapos ng hatinggabi? Ang nakakabigla ay hindi na ang mga bisyong ito ay umiiral sa lipunan; ang nakakabigla ay ang kanilang pagpasok sa mismong hangganan ng simbahan, na nakabalot sa wika ng kabanalan. Ang tanong sa akin ay hindi kung ako ay nagsisimba, kundi kung ang aking pagsisimba ay may kapangyarihan pa o porma na lamang.

Ang Tanong

Bakit sinasabi ni Pablo na "Ang lahat ng gustong mamuhay ng matuwid kay Cristo Jesus ay uusigin"? Hindi ilan. Hindi minsan. Lahat. Ito ay abrasibo. Marami sa atin ang namumuhay nang walang gaanong pag-uusig, at itinatanong natin: kulang ba ang aking pananampalataya, o iba ang porma ng pag-uusig sa aking panahon? Hindi ako susubok na kunin ang tinik na ito. Marahil ang pag-uusig ay hindi laging dugo; kung minsan ito ay pagtatakwil, pangungutya, isang karera na hindi umuusad dahil sa iyong integridad. Ngunit hindi natin dapat gawing komportable ang salita ni Pablo. Kung ang aking Kristiyanismo ay tuluyang tinatanggap ng lahat, may itatanong ako sa aking sarili.

Ang Intertext

Ang bersikulo 16 ay tumatawag sa Salmo 19, kung saan ang batas ng Panginoon ay "sakdal, na nagpapanumbalik ng kaluluwa." Ang parehong hininga ng Diyos na humipan sa alikabok sa Genesis 2 ay siya ring humipan sa Kasulatan. Ang salitang Griyego na theopneustos, "kinasihan ng Diyos," ay literal na "hiningahan ng Diyos." At kung babalik tayo kay Hebreo 4:12, ang Salita ay "buhay at mabisa." Hindi ito museo ng luma nang kaisipan; ito ay hininga na patuloy na nagbibigay-buhay sa nagbabasa nang may pananampalataya.

Ang Pangunahing Tauhan

Si Timoteo ang tinatawag dito, ngunit ang tunay na pangunahing tauhan sa likod ay ang Diyos na humihinga sa Kasulatan. Si Timoteo ay batang lider, marahil natatakot, marahil pagod, marahil natutukso na sumuko sa harap ng mga bulaang tagapagturo. At binabalik siya ni Pablo sa dalawang saligan: "Alam mo kung kanino ka natuto" at "mula sa iyong kabataan nalaman mo na ang sagradong kasulatan." Ang Diyos na kumausap sa kaniya noong bata pa siya, sa pamamagitan ng lola niyang si Loida at ina niyang si Eunice, ay siya ring Diyos na kasama niya ngayon. Ang katapatan ng Diyos ay hindi nagbabago sa panahon ng kahirapan; ito ay ang mismong bagay na nagtitiyaga sa lingkod niya hanggang sa dulo.

Pagninilay

*Kung susuriin kong tapat ang aking pang-araw-araw na pamumuhay, saan nakikita ang "porma ng kabanalan" na walang kapangyarihan sa akin, at ano ang nawawalang hininga ng Diyos do