Exodo 9

Ang Teksto

Tatlong salot ang nakasalansan dito. Una, isang matinding sakit sa mga hayop sa bukid, na may malinaw na hangganan: "walang hayop na pag-aari ng mga Israelita ang mamamatay." Ikalawa, abo mula sa hurno na inihagis ni Moises sa hangin sa mismong harapan ni Paraon, na naging pigsa sa buong Ehipto kaya't hindi na makatayo ang mga salamangkero. Ikatlo, isang ulang may yelo at kidlat na hindi pa naranasan ng lupain mula nang ito'y maging bansa, na may kasamang babala at palugit: ipasok ninyo ang inyong mga alipin at hayop. Umamin si Paraon, "Nagkasala ako sa oras na ito," pero nang tumigil ang kulog, muli niyang pinatigas ang kaniyang puso.

Ang Puso ng Bagay

Ang abo mula sa hurno ay hindi basta-bastang pinili. Ang Ehipto ang hurno ng Israel, ang lugar ng pagpapagal sa apoy at putik; sa Deuteronomio ay tahasang tinatawag itong hurnong bakal kung saan tinunaw ang bayan. Ngayon, ang mismong abo ng pagkaalipin ang ibinabalik sa mukha ng Ehipto bilang pigsa. Hindi ito kapritso ng isang galit na diyos kundi hustisya na bumabalik sa pinanggalingan nito. At sa gitna ng lahat, ipinapaliwanag ni Yahweh ang kaniyang sariling layunin: "para maipakita ang aking kapangyarihan, nang sa ganoon maipahayag ko sa lahat ng panig ng mundo ang aking pangalan." Ang paglaya ng Israel ay hindi lamang pagliligtas sa isang bayan; ito ay pagpapakilala ng Diyos sa buong mundo.

Ang Sinulid ng Kasaysayan

Dalawang detalye ang umaabot hanggang sa dulo ng Bibliya. Una, ang pagkakaiba: "Doon lamang sa lupain ng Gosen, kung saan nakatira ang mga Israelita, hindi umulan ng yelo." Ang Diyos ay marunong magtakda ng hangganan sa gitna ng paghatol. Ganito rin ang larawan sa Pahayag, kung saan tinatakan ang bayan ng Diyos bago ibuhos ang mga mangkok, at kabilang sa mga mangkok na iyon ang yelo at ang mga sugat na kahawig na kahawig ng pigsa dito. Ikalawa, ang babala sa talata 19 ay nagbibigay ng daan palabas: may oras pa, may silungan pa. Ganyan ang bawat hatol sa Kasulatan bago ang huli, at ang ganap na silungan ay si Cristo, na siya mismong pumasok sa unos sa halip na ilayo ang kaniyang sarili.

Ang Salamin

Pansinin ang mga lingkod ni Paraon sa talata 20 at 21. Pareho silang nakarinig ng babala. Ang pagkakaiba ay hindi impormasyon kundi pagmamadali. Ang iba ay "nagmadali na dalhin ang kanilang mga alipin at mga baka sa kanilang mga bahay"; ang iba naman ay "hindi magseryoso." Alam mo na ang babala sa iyong buhay. Ang resulta ng check-up na hindi mo pa binabalikan. Ang utang na pinipikit-mata mo. Ang anak na unti-unting lumalayo habang abala ka. Ang kasunduang sinira mo sa trabaho na alam mong mali. Hindi ka kulang sa babala; kulang ka sa pagkilos habang may panahon pa. Ngayong araw: isulat sa papel ang isang babalang matagal mo nang alam at matagal mo nang iniiwasan, at sabihin ito nang malakas sa Diyos bilang pag-amin.

Ang Tanong

Hindi maiiwasan ang talata 12: "Pinatigas ni Yahweh ang puso ni Paraon." Sa mga naunang salot, si Paraon mismo ang nagpatigas ng puso niya; dito, ang Diyos na. At sa talata 34, pagkatapos tumigil ang unos, si Paraon ulit ang nagpatigas. Hindi malinis ang hati; magkapatong ang dalawang pangungusap na ito at hindi sila pinaghihiwalay ng teksto. Ginagamit ito ni Pablo sa Roma 9 at hindi niya ito pinalalambot; sinasagot niya ang pagtutol sa pamamagitan ng pagtatanong kung sino tayo para makipagtalo sa Diyos. Hindi iyon magandang pampalubag-loob. Ang natitira ay ito: walang sinuman sa Kasulatan ang pinatigas ang puso na hindi muna nagsimulang magpatigas sa kaniyang sarili. Mahalaga ang pagkakasunod-sunod, kahit hindi nito nalulutas ang hiwaga.

Ang Ugnayan sa Ibang Kasulatan

Tatlong tunog ang umaalingawngaw. Ang pigsa ng Ehipto ay babalik sa Deuteronomio 28 bilang sumpa sa Israel mismo kung ito ay susuway: ang bayang iniligtas mula sa salot ay maaaring maranasan ang parehong salot, dahil hindi paboritismo ang pinag-uusapan kundi katapatan. Ang yelo ay babalik sa Josue 10, nang mas marami ang namatay sa mga Amoreo dahil sa yelo kaysa sa espada ng Israel; ang parehong sandata ng langit, ibang bansa ang tinamaan. At ang pag-amin ni Paraon, "Nagkasala ako sa oras na ito," ay tumutunog na parang si Saul sa 1 Samuel 15, na umamin din at pagkatapos ay nanatiling siya pa rin. Ang pagsisisi na tumitigil pagkatapos humupa ang unos ay hindi pagsisisi kundi pakikipagtawaran.

Konteksto

Ang Paraon ay hindi lamang hari kundi itinuturing na diyos, tagapagtaguyod ng kaayusan ng daigdig. Ang mga hayop sa bukid ay hindi pag-aari lamang; ang baka ay sagisag ng mga diyos na si Hathor at Apis. Ang pigsa sa balat ay nagpapawalang-bisa sa mga pari, dahil ang karumihan ng katawan ay nagbabawal sa kanila sa templo; kaya't "hindi mapigilan ng mga salamangkero si Moises." At ang pinsala sa lino at sebada, habang nakaligtas ang trigo at espelta, ay tumpak na detalye ng kalendaryo ng magsasaka sa Ehipto, mga Enero hanggang Pebrero. Hindi ito magulong pagwasak kundi tinukoy, may petsa, may testigo. Ang bawat salot ay naglalagay ng kamay sa isang haligi ng kapangyarihan ng Ehipto, at ang huling sinasabi ay: "pag-aari ni Yahweh ang mundo."

Pagninilay

Saang bahagi ng buhay mo ikaw ay nakarinig na ng malinaw na babala at hindi ka pa nagmamadali, hindi dahil hindi ka naniniwala kundi dahil hindi mo pa ito sineseryoso?

Kapag humupa ang isang unos sa buhay mo, ano ang unang bumabalik: ang pasasalamat o ang dating ugali?