EZRA 1

Ang Teksto

Sa unang taon ni Ciro, hari ng Persia, kumilos ang Diyos sa puso ng isang paganong emperador: inihayag ni Ciro sa buong kaharian na siya ay itinalaga upang magtayo ng templo para kay Yahweh sa Jerusalem, at pinalaya niya ang sinumang Israelita na nais umakyat pabalik. Tumayo ang mga pinuno ng Juda at Benjamin, ang mga pari at Levita, lahat ng "espiritu ay ginising ng Diyos," at tinulungan sila ng kanilang mga kapitbahay ng pilak, ginto, at mga hayop. Ibinalik din ni Ciro ang 5,400 kagamitan ng templo na dinakip ni Nebucadnezar, binilang isa-isa, at ipinagkatiwala kay Sesbazar na nagdala ng lahat pabalik sa Jerusalem.

Ang Puso ng Teksto

Pansinin ang bilang: tatlumpung gintong palanggana, isang libong pilak, 410 maliliit na mangkok. Bakit ganito katiyaga ang listahan? Dahil ang pagpapanumbalik ng Diyos ay hindi malabong damdamin kundi bagay na mabibilang. Ang kabanata ay nagsisimula sa pinakamalaki (si Yahweh ang nag-uudyok sa espiritu ng pinakamakapangyarihang tao sa mundo) at nagtatapos sa pinakamaliit (ilang mangkok ang naibalik). Iyon ang paraan ng pagkilos ng Diyos: ang kaniyang soberanya ay bumababa hanggang sa antas ng imbentaryo. At ang salitang "tinupad ni Yahweh ang kaniyang salita" ay nagpapakita na hindi aksidente ang pulitika ng Persia; ang pitumpung taon na sinabi ni Jeremias ay literal na natapos. Ang Diyos na nagsasalita ay Diyos na nagbibilang.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

May pattern dito na uulitin nang mas malalim. Ang Diyos ay gumagamit ng isang tagalabas, isang hari na hindi kabilang sa tipan, upang ibalik ang kaniyang bayan; at ang ibinabalik ay hindi lamang mga tao kundi ang mga kagamitang ninakaw at inilagay sa templo ng ibang diyos. Ito ay pagbawi ng pag-aari. Ganito rin ang ginawa ni Cristo: ang mga ninakaw ng kaaway ay binili niyang muli at ibinalik sa tamang may-ari. At tulad ng templo rito na muling itatayo mula sa mga guho, ang Panginoong Jesus ay nagsalita tungkol sa isang templong gigibain at itatayong muli sa tatlong araw, ang kaniyang katawan. Ang Ezra 1 ay larawan ng isang pagpapanumbalik na tapos na ngunit hindi pa ganap.

Ang Salamin

Narito ang kutsilyo. Hindi lahat ng nakarinig ng utos ni Ciro ay umakyat. Marami ang nanatili sa Babilonia, dahil sa loob ng pitumpung taon ay may bahay na sila, negosyo, mga apo, kaginhawaan. Ang pahintulot na umuwi ay hindi sapat; kailangan pang iwan ang naitayong buhay. Tanungin mo ang sarili mo kung saan ka komportable ngayon sa isang lugar na hindi naman talaga iyong tahanan: ang trabahong binabayaran ka nang mabuti ngunit unti-unting pinapatay ang konsiyensiya mo, ang relasyon na matagal mo nang alam na hindi tama, ang iskedyul na puno ng bagay na hindi mo naman pinili. At pansinin din ang pangalawang bahagi: ibinalik ni Ciro ang hindi naman sa kaniya. Siya ay paganong hari, ngunit hindi niya pinanghawakan ang kagamitan ng ibang tao.

Ngayong araw: isipin ang isang bagay na hawak mo na pag-aari ng iba, naipong utang, nahiram na gamit, oras na ipinangako mo at hindi ibinigay. Isulat ang pangalan ng may-ari at magpadala ng mensahe ngayon na nagsasabi kung kailan mo ibabalik.

Ang Ugnayan sa Ibang Teksto

Sinabi ni Jeremias na pagkalipas ng pitumpung taon sa Babilonia ay dadalawin ng Diyos ang kaniyang bayan at ibabalik sila. Ang Ezra 1 ay ang resibo ng pangakong iyon, kaya binabanggit ni Ezra si Jeremias sa unang talata: hindi niya gustong basahin natin ito bilang magandang pulitikal na pagkakataon lamang. Sa kabilang banda, nang itayo ang templo sa Ezra 3, umiyak ang mga matatanda dahil napakaliit nito kumpara sa templo ni Solomon. Mahalaga ang pagkakasunod: ang pagtupad ng Diyos sa kaniyang salita ay madalas na mas payak kaysa sa inaasahan natin, ngunit totoo pa rin. Ang 5,400 kagamitan ay mabibilang; ang luwalhati ay kailangan pang hintayin.

Ang Pangunahing Tauhan

Mukhang si Ciro ang bida, ngunit ang pandiwa sa talata 1 ay naglalagay sa kaniya sa tamang lugar: "inudyukan ang espiritu ni Ciro." Ang parehong salita ay ginamit sa talata 5 para sa mga pinunong "ang espiritu ay ginising ng Diyos." Ang emperador at ang pamilya ng Juda ay iisa ang pinagmulan ng pagkilos. Si Ciro ay tunay na gumawa ng desisyon, nagsulat ng dekreto, nagbigay ng kayamanan; walang puppet dito. Ngunit ang bumukas sa loob niya ay hindi nagmula sa kaniya. Ganito ang Diyos sa Ezra: hindi siya nagpapakita sa ulap o apoy, kundi gumagalaw sa loob ng mga desisyon ng mga tao, kahit ng mga hindi kumikilala sa kaniya. Tahimik, hindi mapipigilan, nasa likod ng kasaysayan.

Ang Tanong

Kung kayang udyukan ng Diyos ang espiritu ni Ciro, bakit niya hinintay ang pitumpung taon? Isang buong henerasyon ang namatay sa Babilonia nang hindi nakita ang araw na ito. Ang mga unang binihag, ang mga nakakita sa pagkasunog ng templo, ay hindi nakarinig ng dekreto. Hindi ipinapaliwanag ng teksto ang pagkaantala. Sinasabi lamang nito na tinupad ng Diyos ang kaniyang salita, sa kaniyang panahon, hindi sa panahon ng mga nananalangin. Hindi iyan nakaaaliw kapag ang hinihintay mo ay mas matagal pa sa buhay mo. Ngunit ito ang sinasabi nito: ang pagkaantala ay hindi pagtanggi, at ang mga namatay sa Babilonia ay hindi namatay sa labas ng pangako.

Pagninilay

Anong "Babilonia" ang masyado mo nang kinasanayan, at ano ang halaga ng pag-alis doon?

Ano ang hawak mo ngayon na, kung bibilangin mo nang tapat, ay hindi naman talaga sa iyo?