Genesis 28

Ang Teksto

Pinatawag ni Isaac si Jacob, pinagpala siya, at pinaalis papuntang Paddan-aram upang doon mag-asawa, hindi sa mga Cananeo; nakita ito ni Esau at, sa isang huling pagtatangkang pumasa sa paningin ng ama, kumuha siya ng karagdagang asawa mula sa angkan ni Ismael. Habang tumatakas si Jacob mula Beer-seba patungong Haran, inabutan siya ng dilim sa isang lugar na walang pangalan sa kaniya; bato ang naging unan, at doon niya nakita ang hagdanang abot-langit na inaakyat at binababaan ng mga anghel, at narinig ang pangako ng Diyos ng lupa, lahi, at pagsama. Paggising niya, tinawag niyang Bethel ang lugar, nagtayo ng haligi, at nanumpa ng isang panata na may kasamang ikasampung bahagi.

Ang Puso

Mahalaga ang pagkakasunod: una ang pangako, saka ang panata. Hindi nagsalita ang Diyos matapos mangako si Jacob; nagsalita siya habang natutulog ang lalaking kagagaling lang sa panlilinlang sa kaniyang bulag na ama at sa pagnanakaw ng basbas ng kuya. Walang sermon, walang kondisyon, walang "kung magbabago ka." Ang sinabi ay: "kasama mo ako, iingatan kita saan ka man magpunta… hindi kita iiwan." Ito ang nagpapasakit at nagpapagaan nang sabay. Nagpapasakit, dahil winawasak nito ang tahimik nating paniwala na ang biyaya ay gantimpala sa mabuting asal. Nagpapagaan, dahil ibig sabihin, hindi nakasalalay sa iyong record ng nakaraang linggo kung kasama mo ang Diyos bukas. At ang etika nating lahat ay nagsisimula roon: sumusunod tayo dahil sinamahan niya tayo, hindi para samahan niya tayo.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Ang pangakong narinig ni Jacob ay hindi bago: ito ang parehong tipan kay Abraham, ipinasa kay Isaac, ngayo'y ibinibigay sa isang takas. Pero may bagong sukat dito: "Sa iyo at iyong mga kaapu-apuhan, ang lahat ng mga pamilya sa mundo ay pagpapalain." Hindi pribadong pabor ang basbas na ninakaw ni Jacob; ito'y para sa mga bansa. At ang hagdanan? Nang makilala ni Jesus si Natanael, sinabi niyang makikita nito ang langit na bukas at ang mga anghel na umaakyat at bumababa sa Anak ng Tao. Inilipat niya ang Bethel mula sa isang lugar patungo sa isang Persona. Ang tarangkahan ng langit ay hindi na isang koordinada sa mapa; ito'y si Cristo. Doon dumadaloy ang pagsama ng Diyos sa mga taong hindi ito karapat-dapat.

Ang Salamin

Kilalang-kilala natin ang tono ng panata ni Jacob: "Kung ang Diyos ay kasama ko… pagkatapos si Yahweh ay magiging Diyos ko." Pakikipagtawaran iyon. Ganyan din tayo kung minsan: kung tumagal ang trabaho, kung gumaling ang biopsy, kung hindi bumagsak ang negosyo, saka ako magsisimba nang maayos. Pero binigay na ng Diyos ang lahat bago pa umimik si Jacob, at ang panata ay naging tugon, hindi kasunduan. May bite ito sa pitaka: "ibabalik ko sa iyo ang ikasampung bahagi" ang sabi ng lalaking walang pag-aari kundi tungkod at bato. Hindi mo na kailangang maghintay ng kasaganaan bago maging bukas-palad. At may bite sa pang-araw-araw: kung kasama mo ang Diyos sa opisina, sa traffic, sa kusina sa gabi, hindi mo kailangang mandaya para umangat.

Ngayong araw: pumulot ng isang maliit na bato sa labas, isulat ang petsa ng araw na ito gamit ang ballpen, ilagay ito sa iyong mesa sa trabaho o sa lababo, at sabihin nang malakas, "Tunay nga na si Yahweh ay nasa lugar na ito, at hindi ko iyon alam."

Ang Konteksto

Hindi dapat palampasin na ang matayog na basbas sa simula ng kabanata ay, sa totoo lang, isang pagpapatapon. Nasa likod nito ang balak ni Esau na patayin ang kapatid, at ang tahimik na pakana ni Rebeca. Mga walong daang kilometro ang layo ng Haran mula Beer-seba. Noong naghanap ng asawa para kay Isaac, may karabana, kamelyo at regalo ang sugo ni Abraham; si Jacob ay naglalakad nang mag-isa, walang kasama, walang alok na pakikipagtuloy. Natulog siya sa labas ng isang Cananeong bayan na tinatawag na Luz, sa lupang hindi pa kaniya. Ang tagapagmana ng pangako ay isang refugee na may bato bilang unan. At ang nakakatawang-mapait na detalye: si Esau, sa pag-aakalang masusunod ang ama, nagdagdag ng ikatlong asawa. Ang pagsunod na pang-impresyon ay laging huli ng isang hakbang.

Ang Detalye

"Ang lupang hinihigaan mo, ibibigay ko sa iyo." Hindi "ang lupaing ito" o "ang buong Canaan," kundi ang eksaktong sukat ng katawan niyang nakahiga sa dilim. Isang Jacob ang haba, isang Jacob ang lapad. Doon nagsisimula ang pangako: sa pinakamaliit na posibleng parsela, ang bahaging dinidiinan ng kaniyang sariling bigat. At sa susunod na hininga, "Ang iyong mga kaapu-apuhan ay magiging tulad ng alikabok sa mundo." Mula sa haba ng isang natutulog na lalaki hanggang sa alikabok na hindi mabilang. Ganito karaniwang gumagalaw ang Diyos sa atin: hindi niya ipinapako ang buong hinaharap sa iyong kamay, ibinibigay niya ang lupang kinahihigaan mo ngayong gabi. Ang etika niyan ay simple at mahirap: maging tapat sa sukat ng lupang nasa ilalim mo ngayon.

Ang Interteksto

Sa Genesis 11, nagtayo ang mga tao ng tore na ang tuktok ay aabot sa langit, mula sa ibaba paitaas, upang gumawa ng pangalan para sa sarili. Dito, ang hagdanan ay ipinapakita, hindi itinatayo; ang Diyos ang nakatayo sa itaas at bumababa ang mga anghel. Ang langit ay hindi inaakyat, ito ay bumababa. At ang pangalan ay ibinibigay, hindi kinukuha: Bethel, bahay ng Diyos. Ang buong Babel-proyekto ng sariling karangalan, ang pagsisikap nating ipagkamot ng pangalan sa trabaho, sa simbahan, sa pamilya, ay nawawalan ng silbi sa lugar kung saan inihahandog ng Diyos ang kaniyang sarili sa isang natutulog na manlilinlang.

Pagninilay

Saang bahagi ng buhay mo nananatili pang "kung… pagkatapos" ang iyong pakikitungo sa Diyos, at ano ang mangyayari kung tanggalin mo ang "kung"?

Alin ang lupang hinihigaan mo ngayon, ang maliit at kongkretong bahaging ipinagkatiwala sa iyo, na matagal mo nang pinagwawalang-bahala habang hinihintay ang mas malaki?