Genesis 37:27

Ang Teksto

Habang nasa balon si Jose, umupo ang kanyang mga kapatid para kumain, at doon nagsalita si Juda. Huwag nating patayin, sabi niya, kundi ipagbili sa mga Ismaelitang dumadaan: "Halina kayo, at ipagbili natin siya sa mga Ismaelita, at huwag natin siyang pagbuhatan ng kamay. Dahil siya ay ating kapatid, ating laman." At tumahimik ang iba; "Pinakinggan siya ng kanyang mga kapatid." Isang panukala ito na mukhang awa pero may presyo. Hindi pagpatay, oo, pero hindi rin pagligtas. Ang mungkahi ni Juda ang nagpasya sa kinabukasan ni Jose: mula sa tuyong balon patungo sa karwahe ng mga mangangalakal, patungong Ehipto.

Ang Ubod

Ang nakakagulat sa talatang ito ay ang pangangatwiran. Hindi sinabi ni Juda na mali ang pagpatay; sinabi niyang walang pakinabang: "Anong pakinabang nito kung papatayin ang ating kapatid?" Ang kapatiran mismo, "ating laman," ay ginamit bilang dahilan hindi para iligtas si Jose kundi para pagkakitaan siya. Ito ang mapait na katotohanan ng talata: may uri ng kabutihan na pinaghalong takot at kalkulasyon, na mukhang mas mahinahon pero mas malamig. Dalawampung pirasong pilak ang naging halaga ng isang kapatid. Gayunman, dito rin tahimik na gumagalaw ang Diyos. Hindi niya pinawalang-sala ang krimen, pero hindi rin siya napigilan nito. Ang kasaysayan ng pagliligtas ay dumaan sa isang kasunduang binuo sa tabi ng isang balon, sa gitna ng kainan ng mga lalaking kakakain lang pagkatapos itapon ang kanilang kapatid.

Ang Sinulid na Nagdudugtong

Si Juda ang nagsalita, at hindi ito maliit na detalye. Sa Genesis 49, siya ang tatanggap ng bendisyon ng setro; mula sa kanya magmumula ang linya nina David at, kalaunan, ni Jesus. Ang unang beses na naririnig natin siyang mamuno, ginamit niya ang kanyang impluwensya para ipagbili ang kanyang kapatid. Pero hindi doon nagtatapos ang kanyang kuwento. Sa Genesis 44, kapag si Benjamin na ang nanganganib, si Juda rin ang tatayo at mag-aalok ng sarili bilang kapalit, handang maging alipin para makauwi ang bata sa kanilang ama. Ang taong nagbenta ng kapatid ang siya ring magiging handang bilhin ang kalayaan ng isa pa sa halaga ng sarili niyang katawan. Iyon ang sinulid: mula sa pagtitinda hanggang sa pagpapalit, at mula sa tribo ni Juda hanggang sa Isang tunay na ibinigay ang sarili.

Ang Salamin

May pagkakataon sa buhay na hindi tayo pumapatay, pero pumipirma tayo sa isang kompromisong may biktima. Ang manager na hindi nagsisinungaling pero hinahayaang matanggal ang isang tao para hindi masira ang numero. Ang magkakapatid na pinag-uusapan ang mana habang nakahiga pa ang magulang sa ospital, at ang bawat isa ay may matinong dahilan. Ang pamilyang nagpasyang huwag nang pag-usapan ang nangyari, dahil "anong pakinabang?" Ang tanong ni Juda ay tanong ng praktikal na tao, at doon ito mapanganib: tunog-matalino, pero sinusukat nito sa tubo ang isang bagay na dapat sinusukat sa katapatan. Pansinin: pagkatapos itapon si Jose, umupo sila at kumain. Kaya ganito ang gawin mo ngayon: bago ka kumain mamaya, huminto sandali at banggitin nang malakas ang pangalan ng isang taong nagbayad ng halaga para sa sarili mong kaginhawahan.

Ang Profile

Ang unang nakarinig nito ay Israel, isang bayang kilala ang sarili sa pangalan ng labindalawang lalaking ito. Hindi ito kuwento ng mga estranghero; ito ang kuwento ng kanilang mga ninuno, at hindi ito pinaganda. Narinig din nila ang mga detalye na kaagad nilang nauunawaan: ang mga Ismaelita ay hindi dayuhan kundi kamag-anak, mga anak ni Abraham sa ibang ina, kaya ang transaksyon ay sa loob mismo ng malawak na pamilya. Alam din nila ang presyo. Sa Kautusan, dalawampung pirasong pilak ang karaniwang halaga ng isang batang lalaki sa edad ni Jose. Hindi sila dinaya ng mga mangangalakal; tamang-tama ang presyo sa merkado. At iyon ang sakit nito: isinulat ang kanilang kapatid sa listahan ng mga bilihin, nang walang diskwento at walang hiyaan.

Ang Intertext

Tatlong tunog ang umaalingawngaw dito. Una, sa Genesis 50, sasabihin ni Jose sa mga kapatid na ang masamang binalak nila ay ginamit ng Diyos sa kabutihan; hindi nito binubura ang krimen, pinapaloob lang ito sa mas malaking kuwento. Pangalawa, sa pangaral ni Esteban sa Gawa 7, ang pagbenta kay Jose ang unang halimbawa ng isang pattern: ang mga kapatid na tumatanggi sa sinugo ng Diyos, hanggang sa ipinagkanulo nila ang Matuwid. Pangatlo, at pinakamalapit sa laman, ang isa pang Juda, Judas sa Griyego, na nagtanong din ng tanong tungkol sa pakinabang at tumanggap ng pilak para sa isang Kapatid. Hindi ito tsansa ng kasaysayan kundi isang ritmo: paulit-ulit, ang kaligtasan ng Diyos ay dumadaan sa isang taong ipinagbili ng mga sarili niyang kadugo.

Ang Tanong

Kung inihanda ng Diyos ang pagdating ng karawan, pinagamit ba niya ang kasalanan ng mga kapatid? Mapanlinlang ang madaling sagot dito. Hindi sinasabi ng teksto na inudyukan sila ng Diyos; sinasabi nitong sila mismo ang nagplano, nagtawaran, at kumain pagkatapos. Pero sinasabi rin ng Kasulatan na walang nasayang sa plano niya. Ang dalawang ito ay hindi natutunaw sa isa't isa, at hindi dapat. Ang panganib ng isang panig ay gawing papet ang tao; ang panganib ng kabila ay gawing biktima ng aksidente ang Diyos. Ang Biblia ay nakatayo sa pagitan, hindi dahil duwag ito kundi dahil tapat. Mananatiling krimen ang ginawa kay Jose, at mananatiling Diyos ang Diyos na nagdadala pa rin ng buhay mula sa tuyong balon.

Pagninilay

Saan sa buhay mo ngayon ginagamit mo ang tanong na "anong pakinabang nito?" para takpan ang isang bagay na dapat sanang hindi ka nagpapatawad sa sarili?

Kung si Juda ay nagbago mula sa nagbenta tungo sa nag-alay ng sarili, anong isang hakbang ang magsisimula ng ganoong pagbabago sa iyo, at kanino?