Job 7

Ang Teksto

Sagot ito ni Job kay Elifaz, pero hindi ito talaga nakikipagtalo sa kaniya; ito ay pakikipag-usap kay Diyos nang harapan. Ipinapaliwanag niya ang buhay ng tao bilang sapilitang paggawa: parang alipin na naghihintay ng dilim, parang upahan na naghihintay ng sahod, at ang mga gabi niya ay walang katapusang pagbibilang hanggang bukang-liwayway. Ang kaniyang laman ay "nadadamitan ng mga uod," ang kaniyang mga araw ay "mas mabilis kaysa sa panghabi," at ang hinihingi niya sa dulo ay hindi paliwanag kundi kapatawaran at kaunting kaluwagan: "Gaano katagal bago mo alisin ang iyong tingin sa akin?"

Ang Puso ng Teksto

May isang tanong sa talata 17 na parang pamilyar: "Ano ang tao na dapat bigyan mo ng pansin?" Sa Awit 8 iyon ay pagkamangha, na naisip pa ng Diyos ang maliit na tao. Sa bibig ni Job, baligtad ito: bakit hindi mo ako tinitigilan? Ang pag-aalaga ng Diyos ay nararamdaman niyang pagmamanman, ang pagbibigay-pansin ay naging pambabantay sa bilanggo. Hindi ito kawalan ng pananampalataya. Ang kabaligtaran: tanging ang taong hindi makapaghiwalay sa Diyos ang nakakaranas ng kaniyang presensya bilang bigat. At sa huli hindi kalayaan ang hinahanap ni Job kundi kapatawaran: "Bakit hindi mo mapatawad ang aking mga pagsuway?" Sa gitna ng galit ay may pananalig, na ang tanging makakatanggal ng bigat ay ang Diyos mismo.

Ang Sinulid na Nagdudugtong

Nagtatanong si Job kung bakit siya "ginawang isang pakay," bakit siya naging tudlaan ng titig ng Diyos. Walang direktang sagot ang aklat. Pero sa buong Kasulatan may Isa na tunay na naging pakay, hindi dahil sa sariling kasalanan kundi dahil sa atin. Sa Getsemani sinabi ni Jesus na namamanglaw ang kaniyang kaluluwa hanggang sa kamatayan, at humingi rin siya na lumipas ang saro; iyon ay wika ni Job na sinalita ng Anak. Ang pinakamalalim na kahilingan ni Job, ang pagpapatawad ng pagsuway at pag-aalis ng kasamaan, ay hindi nasagot sa kabanata 7. Nasagot ito sa krus, kung saan ang titig ng Diyos ay tumuon nang buo sa Isang tumayo sa lugar ng mga tulad ni Job. Hindi allegory ito; ito ang landas na binubuksan ng hinaing.

Ang Salamin

Kilala mo ang gabi ng talata 4: nakahiga ka, at hinihintay mong lumipas ang oras habang ang isip mo ay umuulit ng resulta ng lab, ng utang, ng huling salitang sinabi ng anak mo bago pumasok sa kaniyang silid. Umaga na, at ang pakiramdam mo ay walang natapos. Marami sa atin ang gumagawa nang parang upahan sa talata 2: nagtitiis, naghihintay ng sahod, umaasa sa dilim para makapahinga. Sinasabi ng tekstong ito na hindi mapagkasalanan ang idaing iyon nang tapat: "hindi ko pipigilin ang aking bibig." Ang mapanganib ay hindi ang hinaing kundi ang pagtahimik na tinuturing nating kabanalan, kung saan sinasabi natin sa Diyos ang tama at hindi ang totoo.

Konteksto

Nasa unang bahagi tayo ng tatlong ikot ng talakayan. Nawala na kay Job ang mga anak, ang mga kawan, ang katayuan; nakaupo siya sa abo, at may sakit sa balat na sa lipunang iyon ay nangangahulugan ng pagkakabukod. Sa isang kultura kung saan ang karangalan at pamilya ang buhay mismo, ang isang lalaking may sugat at walang tagapagmana ay lubos na wala nang halaga. Ang tatlong kaibigan ay dumating na may kahusayan ng tradisyon: naghihirap ka, kaya may nagawa ka. Kaya nag-aapela si Job hindi sa kanila kundi paakyat. Ang tanong niya sa talata 12, kung dagat ba siya o "halimaw sa dagat," ay tumutukoy sa mga larawan ng kaguluhan na pinipigil ng Diyos sa paglalang. Ako ba ang kaaway mo, sabi niya, na kailangan pang bantayan?

Ang Mga Unang Nakinig

Ang mga unang nakabasa nito ay mga Israelitang lumaki sa Kawikaan: matuwid ka, mabubuhay ka. Ang aklat na ito ay hindi sumisira sa tipan kundi sumisira sa paggamit nito bilang formula. Nakikita nila kung paano tinawag ni Job ang Diyos sa harapan nang hindi tumatalikod, at nakita nilang hindi niya siya pinatay. Nariyan din ang bigat ng talata 9 at 10: para sa kanila, walang malinaw na larawan ng muling pagkabuhay, at ang sheol ay lugar ng katahimikan kung saan hindi ka na kilala pa sa iyong sariling lugar. Kaya mas matalas ang kanilang naririnig: kung darating ang kapatawaran, kailangang mangyari ngayon, sa buhay na ito. Ang paghihintay na iyon ay tumagal ng maraming siglo, hanggang sa may bumangon mula sa libingan.

Ang Tanong

Paano natin sasabihin sa isang naghihirap na "nakikita ka ng Diyos" kung para kay Job ang mismong pagkakita ang sakit? Hindi ito mapapawi ng pagsasabi na maling-mali si Job. Talata 21 ang nagbibigay ng direksyon nang hindi nag-aalis ng misteryo: hindi hinihingi ni Job na tumigil ang Diyos sa pagiging Diyos, hinihingi niyang maging tagapagpatawad ang nagbabantay. Nananatiling bukás ang aklat sa kabanata 7; hindi tinatakpan ng Kasulatan ang bitak. Pero ang titig na tila mata ng tagapagbantay ay naging mukha ng Isang dumaan sa parehong gabi. Hindi iyon paliwanag ng sakit. Kasama iyon sa sakit, at sa ngayon ito ang mayroon tayo.

Pagninilay

Kailan mo huling sinabi sa Diyos ang totoo mong nararamdaman, hindi ang tama lang na sabihin?

Sa anong bahagi ng buhay mo ngayon ang pag-aalaga ng Diyos ay nararamdaman mong pagmamanman, at ano ang mababago kung ang mukhang tinitigan mo ay ang mukha ni Cristo?