Ruth 1

Ang Teksto

May taggutom sa Bethlehem, "tahanan ng tinapay," at isang pamilyang Israelita ang tumakas patungong Moab, isang lupaing hindi kaanib sa tipan ng Panginoon. Doon namatay ang ama at ang dalawang anak na lalaki, iniwang balo si Naomi kasama ang dalawang manugang na Moabita. Nang marinig niyang muling binigyan ng Panginoon ng pagkain ang kaniyang bayan, umuwi siya, at si Ruth, laban sa lahat ng dahilan, ay sumama sa kaniya patungong Bethlehem.

Ang Sentro

Sa loob lang ng ilang taludtod, tatlong lalaki ang namatay, isang balo ay naiwan na walang seguridad, at ang isang matandang babae ay nag-akusa sa Diyos ng pagpapahirap sa kaniya. Ang teksto ay hindi nakikipagtalo kay Naomi. Hindi ito nagsasabing "mali ang pananaw mo." Sinabi ni Naomi, "hinatulan ako ni Yahweh," at pinabayaan ng manunulat na tumayo iyon. Iyon ang una nating dapat matutunan: ang Bibliya ay may lugar para sa mapait na pananampalataya. Ngunit sa ilalim ng kapaitan ni Naomi, may isang bagay na kumikilos na hindi pa niya nakikita, ang tahimik na pagbabalik ng biyaya sa pamamagitan ng isang babaeng dapat sana ay hindi bahagi ng kuwento.

Ang Karaniwang Sinulid

Ang Moab ay hindi neutral na lugar sa Kasulatan. Nagmula ito sa insesto ni Lot, at ang mga Moabita ay ipinagbawal na pumasok sa kapulungan ng Panginoon. Ngunit narito, sa unang kabanata ng aklat na ito, isang babaeng Moabita ang nagsasabi ng mga salitang tumutunog na parang kasunduan ng tipan: "ang iyong bayan ay magiging aking bayan, at ang iyong Diyos ay magiging aking Diyos." Ito ang lengguwahe ng pagsapi sa tipan, binibigkas ng isang tagalabas. At ang babaeng ito ay magiging lola-sa-tuhod ni David, at sa dulong bahagi ng kuwento, ninuno ng Mesiyas. Ang biyaya ng Diyos ay hindi lamang naaabot ang mga tagalabas; kung minsan, umaandar ito nang buo sa pamamagitan nila. Ang linyang naghahatid kay Kristo ay dumadaan sa isang lupaing sinumpa.

Ang Salamin

Marahil ay may bahagi ka na parang si Naomi, umalis kang puno at bumalik na walang dala. Isang trabahong nawala, isang pag-aasawang hindi natupad, isang anak na lumayo, isang katawang nagtataksil. May tukso na palitan ang pangalan mo tulad ng ginawa niya, na tukuyin ang sarili mula sa iyong pinakamalalim na sugat. "Huwag ako tawaging Naomi. Tawagin akong Maramdamin." Ang teksto ay hindi mo tinatawag na mali sa iyong kalungkutan. Ngunit tinatanong ka nito ng isang bagay na mahirap: sino ang lumalakad sa tabi mo habang pauwi ka? Madalas ang biyaya ng Diyos ay hindi dumarating bilang pagkakaunawa sa iyong pagdurusa, kundi bilang isang taong hindi umaalis. Ang tanong ay hindi kung nararamdaman mo ang Diyos, kundi kung nakikilala mo Siya sa katapatan ng isang Ruth.

Ang Pangunahing Tauhan

Si Naomi ang tunay na pangunahing tauhan sa kabanatang ito, hindi si Ruth. Siya ang nagsasalita, siya ang naghihinagpis, siya ang nagbigay ng pangalan sa kaniyang sariling paghihirap. At ang pagiging tapat ng aklat sa kaniya ay kagila-gilalas. Hindi siya ginagawang huwaran, hindi rin siya sinisisi. Isa siyang babaeng may edad, walang lalaki sa kaniyang buhay sa isang lipunan kung saan ibig sabihin nito ay kamatayang panlipunan, at nararamdaman niya ang kamay ng Panginoon laban sa kaniya. Ngunit tandaan: umuuwi siya. Kahit galit sa Diyos, tumatahak siya patungo sa Bethlehem, hindi papalayo. Iyon ay isang uri ng pananampalataya na madalas nating hindi nakikilala, ang pananampalatayang sumisigaw ngunit hindi tumatakbo palayo.

Konteksto

"Nangyari ito noong mga araw nang ang mga hukom ay namahala." Iyon ay hindi lamang petsa; iyon ay diyagnosis. Ang panahon ng mga Hukom ay panahon kung saan "ginawa ng bawat isa ang matuwid sa kaniyang sariling mga mata," panahon ng kaguluhan, karahasan at espirituwal na kabulukan. Sa loob ng ganitong kadiliman, isang maliit na kuwento ng pamilya ang nagsisimula. Ang Bethlehem ay isang maliit na nayon ng magsasaka sa burol ng Juda; ang Moab ay nasa kabila ng Patay na Dagat, malapit ngunit sa kultura at relihiyon ay ibang mundo. Ang pagbabalik sa "simula ng pag-aani ng sebada" ay hindi walang saysay na detalye: ang taggutom ay tapos na, ang lupain ay muling nagbibigay, at nakikita ni Naomi ang lahat ng ito ngunit hindi pa nakikita ang biyaya.

Ang Profile

Naririnig ito ng mga unang tagapakinig na alam na alam ang batas ng Deuteronomio tungkol sa mga Moabita. Alam nila na ang isang balo na walang anak na lalaki sa sinaunang Israel ay talagang walang wala. Walang lupa, walang katayuan, walang kinabukasan. Naririnig din nila ang kabalintunaan na ang Bethlehem, "tahanan ng tinapay," ay walang tinapay, at na ang pagkain ay muling ibinibigay hindi sa pamamagitan ng mga banal na Israelita kundi sa pamamagitan ng pagbabalik ng isang balo at isang Moabita. Sa kanilang mga tainga, ang panata ni Ruth ay hindi romantiko, ito ay iskandaloso. Isang tagalabas ang sumasapi sa tipan sa pamamagitan ng pagmamahal sa isang biyenan, hindi sa pamamagitan ng ritwal. Iyon ay pumipilipit sa kanilang pang-unawa sa kung sino ang pag-aari ng Diyos.

Pagninilay

Nasaan sa iyong buhay ngayon ang tila umuuwi kang "walang dala," at ano ang mangyayari kung tanggapin mong hindi pa nagsasara ang kuwento?

*Sino ang "Ruth" sa iyong tabi, ang taong nananatili nang walang sapat na dahilan, at paano mo siya tinatanggap bilang