Zefanias 1

Ang Teksto

Sa panahon ni Haring Josias, dumating ang salita ni Yahweh kay Zefanias: isang pahayag ng lubos na paglipol, hindi lamang sa Juda at Jerusalem kundi sa lahat ng nasa lupa, tao at hayop, ibon at isda. Tinutukoy ng Diyos ang mga sumasamba kay Baal at kay Milcom, ang mga nangangako kay Yahweh ngunit may iba pang pinapanginoon, at ang mga tumalikod na hindi na naghahanap sa kaniya. Papasok siya sa lungsod na may mga ilawan, hahanapin ang mga umupo sa kanilang alak at nagsabi sa sarili na wala namang gagawin ang Diyos. At paparating ang araw ni Yahweh: kadiliman, trumpeta, apoy, at pilak na hindi makakapagligtas.

Ang Ubod

Ang linya na tumatagos sa buong kabanata ay ang talata 12: "Walang anumang gagawin si Yahweh, mabuti man o masama!" Hindi ito pagtanggi sa Diyos. Ito ay paniniwalang wala siyang pakialam. Iyon ang partikular na kasalanan na hinahanap ng Diyos na may ilawan, hindi ang malalaking krimen sa liwanag ng araw kundi ang tahimik na pagkakampante na nakasingit sa mga puso ng mga taong komportable. At ang tugon ng Diyos ay hindi pananahimik: siya mismo ang lumalabas, iniunat ang kaniyang kamay, naghahanap. Ang galit ng Diyos sa Zefanias ay hindi kabaligtaran ng pagmamahal niya; ito ang katibayan na hindi siya walang malasakit. Ang Diyos na wala nang nararamdaman ay hindi Diyos na maaasahan.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Kakaiba ang talata 7: "naghanda si Yahweh ng alay na itinalaga niya sa kaniyang mga panauhin." Ang alay dito ay ang Jerusalem mismo; ang bayan na dapat sana ay maghahandog ay siya na ngayon ang inihahandog. Ganito kabigat ang salitang iyon, at hindi tinatanggal ng Bagong Tipan ang bigat na iyon. Sa halip, itinutok niya ito sa isa. Nang dumilim sa Golgota sa gitna ng araw, hindi iyon ibang uri ng kadiliman kaysa sa "araw ng mga ulap at pumapaitaas na kadiliman" na inihula ni Zefanias. Ang araw ni Yahweh ay dumating, at may Isang tumayo sa loob nito para sa atin. Hindi nawala ang hatol; nagpalit lamang ng tumayo sa harap nito.

Ang Salamin

Tanungin ang sarili kung nasaan ang ilawan sa iyong bahay. Hindi tungkol sa mga malalaking bagay ang paghahanap ng Diyos sa talata 12, kundi sa mga sulok kung saan tahimik kang nagsasabing hindi na siya kikilos: sa trabahong pinapanatili mong hindi nasusuri, sa perang tinitimbang mo nang may kaunting panlilinlang, sa relasyong hinayaan mong mabulok dahil komportable ang katahimikan. Nakababahala ang talata 5: ang mga taong "sumasamba at nangangako kay Yahweh ngunit nangangako rin kay Milcom." Hindi ateista ang inilalarawan; mga taong nagsisimba. Ang panganib para sa iyo at sa akin ay hindi pagtanggi sa Diyos kundi ang pagdagdag sa kaniya ng mga bagay na hindi natin kayang bitawan.

Ang Konteksto

Naghari si Josias mula 640 hanggang 609 BC, at ang mga inilalarawan ni Zefanias, ang mga sumasamba sa mga bituin sa bubungan, ang mga altar ni Baal, ang mga pangako kay Milcom na diyos ng Amon, ay mga bakas ng mahabang panahon ng pagsamba sa diyus-diyosan sa ilalim ni Manases. Sa panahong ito, humihina na ang Asiria at hindi pa nakababangon ang Babilonia; isang bintana ng kaunlaran para sa Jerusalem. Ang Tarangkahang Isda, ang Ikalawang Distrito, ang Pamilihang Distrito: totoong lugar ang mga ito, ang komersyal na hilaga ng lungsod kung saan tumitimbang ng pilak ang mga mangangalakal. Doon magsisimula ang pananaghoy, hindi sa templo kundi sa palengke.

Ang Mga Unang Nakarinig

Ang mga unang nakarinig ay hindi mga hamak. Sila ang mga "nakasuot ng mga pandayuhang kasuotan," ang mga prinsipe, ang mga anak ng hari, ang mga tagabuo ng bahay at magtatanim ng ubasan. Alam nila ang mga pangalan ng mga tarangkahan; nakita nila ang mga bubungan kung saan nagsisindi ng insenso ang kanilang mga kapitbahay. Kaya nang sabihin ni Zefanias na "Magtatayo sila ng mga bahay ngunit hindi maninirahan sa mga ito," alam nila kung kaninong bahay ang tinutukoy. At may isang salita na tiyak na tumama sa kanila nang matalim, sila na nagtitiwala sa mga kuta ng lungsod ng Diyos: "Hindi sila maililigtas maging ng kanilang mga pilak o ginto." Ang seguridad na binuo nila ay walang kapangyarihan sa araw na yaon.

Ang Pangunahing Tauhan

Kung may isang bagay na hindi maaaring ipaliwanag palayo sa kabanatang ito, iyon ay ang Diyos na nagsasalita mismo. Paulit-ulit: "Ito ang pahayag ni Yahweh." Hindi tsismis ang hatol; personal na pananalita ito. At ang tanging inuutos ni Zefanias sa nakikinig ay hindi paliwanag, hindi pagtatanggol, kundi ito: "Manahimik ka sa harap ng Panginoong Yahweh." Manahimik. Bago mo maunawaan, bago mo makayanan, tumahimik. May kabanalan sa poot ng Diyos na hindi natin dapat pagaanin sa pamamagitan ng masyadong maagang paliwanag. Siya ang naghahanap na may ilawan, siya ang naghahanda ng alay, siya ang lumalapit. At sa gitna ng lahat ng iyon, hindi siya ang Diyos na walang gagawin.

Pagninilay

Kung papasok ang Diyos ngayon sa iyong bahay na may ilawan, saang sulok siya titigil nang matagal, at ano ang sasabihin mo sa kaniya doon?

Kailan ka huling tumahimik sa harap ng Diyos nang hindi mo agad hinahanapan ng paliwanag ang kaniyang katahimikan?