یوحنا 3

متن

نیکدیمس رات کے اندھیرے میں عیسیٰ کے پاس آتا ہے، عدالتِ عالیہ کا ایک باعزت رُکن، اور تعریف سے بات شروع کرتا ہے۔ جواب میں اُسے تعریف نہیں ملتی بلکہ ایک دیوار: ”صرف وہ شخص اللہ کی بادشاہی کو دیکھ سکتا ہے جو نئے سرے سے پیدا ہوا ہو۔“ گفتگو نئی پیدائش، ہَوا کی بےاختیاری، ریگستان میں اونچے کیے گئے سانپ، خدا کی محبت اور نور و اندھیرے کے فرق تک پہنچتی ہے۔ باب کے آخر میں یحییٰ اپنے حاسد شاگردوں سے کہتے ہیں کہ دُولھے کا دوست بننا ہی اُن کی خوشی کی انتہا ہے: ”لازم ہے کہ وہ بڑھتا جائے جبکہ مَیں گھٹتا جاؤں۔“

مرکزی بات

یہاں دو باتیں ساتھ ساتھ چلتی ہیں اور دونوں کو تھامنا ضروری ہے۔ پہلی: نئی زندگی آپ کا کارنامہ نہیں۔ کوئی خود کو پیدا نہیں کرتا؛ پیدائش وہ واحد چیز ہے جس میں انسان مکمل طور پر وصول کنندہ ہوتا ہے۔ نیکدیمس کے پاس علم، عہدہ اور دین داری سب کچھ ہے، اور یہی اُس کا مسئلہ ہے: جو کچھ ترقی سے حاصل ہو سکتا تھا وہ اُس نے حاصل کر لیا، مگر بادشاہی ترقی سے نہیں ملتی۔ دوسری: یہ نئی پیدائش بےاثر نہیں رہتی۔ آیت 21 اِسے اعمال کی زبان میں بیان کرتی ہے: ”جو سچا کام کرتا ہے وہ نور کے پاس آتا ہے۔“ یعنی نجات مفت ہے، لیکن بےنشان نہیں۔ روح سے پیدا ہونے کا مطلب یہ ہے کہ آپ کی زندگی روشنی سے بھاگنا چھوڑ دیتی ہے۔

بڑی کہانی کا سلسلہ

آیت 14 میں عیسیٰ گنتی 21 کے اُس عجیب واقعے کی طرف اشارہ کرتے ہیں جہاں سانپوں سے ڈسے ہوئے اسرائیلیوں کو شفا اُس وقت ملی جب اُنہوں نے لکڑی پر لٹکائے ہوئے پیتل کے سانپ کو دیکھا۔ غور کریں: علاج اُسی نشان کو دیکھنے میں تھا جو اُن کی سزا کی علامت تھا۔ یہ محض ایک خوبصورت تشبیہ نہیں؛ یہ صلیب کا نقشہ ہے۔ خدا اپنے بیٹے کو اُسی جگہ اونچا کرتا ہے جہاں ہمارا لعنتی انجام ٹنگا ہونا چاہیے تھا، اور شفا اُس کی طرف نظر اُٹھانے میں ہے۔ اِسی لیے آیت 16 کی محبت جذباتی نہیں بلکہ خرچیلی ہے: ”بخش دیا“ کا مطلب ہاتھ سے دے دینا ہے۔

آئینہ

نیکدیمس رات کو آتا ہے، اور وجہ ہم سب سمجھتے ہیں: ساکھ۔ اگر ساتھی ارکان کو پتا چل جائے تو کیا ہوگا؟ اور آیت 20 اِس ڈر کا نام لے دیتی ہے: انسان نور کے قریب نہیں آتا ”تاکہ اُس کے بُرے کاموں کا پول نہ کھل جائے۔“ یہیں یہ باب چبھتا ہے۔ وہ ای میل جو آپ نہیں چاہیں گے کہ میٹنگ میں پڑھی جائے۔ وہ خرچ جو آپ نے شریکِ حیات کو نہیں بتایا۔ وہ لہجہ جو صرف گھر کی چاردیواری میں نکلتا ہے، باہر کبھی نہیں۔ وہ براؤزر ہسٹری جو آپ روز مٹاتے ہیں۔ ہم اندھیرے سے محبت نہیں کرتے کیونکہ ہم بدکار ہیں؛ ہم اندھیرے سے محبت کرتے ہیں کیونکہ اندھیرے میں ہم اپنی وہ تصویر بچا سکتے ہیں جو ہم نے دوسروں کو دکھائی ہے۔ نئی پیدائش کا پہلا عملی نشان یہی ہے کہ آپ کھل جانے کا خطرہ مول لینے لگتے ہیں۔

آج دس منٹ نکالیں: ایک کاغذ پر وہ ایک بات لکھیں جس کا کھلنا آپ کو سب سے زیادہ خوفزدہ کرتا ہے، پھر اُسے بلند آواز سے خداوند کے سامنے پڑھیں اور کاغذ پھاڑ دیں۔

سوال

آیت 17 کہتی ہے کہ خدا نے بیٹے کو دنیا کو مجرم ٹھہرانے کے لیے نہیں بھیجا، اور آیت 18 فوراً کہتی ہے کہ جو ایمان نہیں رکھتا ”اُسے مجرم ٹھہرایا جا چکا ہے“، اور آیت 36 اِس سے بھی سخت ہے: خدا کا غضب اُس پر ٹھہرا رہتا ہے۔ اِسے نرم کرنے کی کوشش بےایمانی ہوگی۔ ساتھ ہی آیت 8 کہتی ہے کہ روح ہَوا کی طرح ”جہاں چاہے“ چلتی ہے، یعنی نئی پیدائش میرے قابو میں نہیں۔ تو پھر جو پیدا نہ ہو، وہ کیسے ذمہ دار ہے؟ یوحنا اِس گرہ کو نہیں کھولتا۔ وہ صرف اتنا کہتا ہے کہ سزا کا سبب کوئی سرد فیصلہ نہیں بلکہ ایک ترجیح ہے: لوگوں نے ”نور کی نسبت اندھیرے کو زیادہ پیار کیا۔“ ذمہ داری محبت کی سطح پر ہے، اور روح کی آزادی بھید ہی رہتی ہے۔ یہ سکون نہیں دیتا، مگر یہ ہمیں دوسروں کا فیصلہ کرنے کے کاروبار سے باہر کر دیتا ہے۔

سامعین کا نقشہ

یوحنا کی انجیل اُن یہودی ایمان داروں کے لیے لکھی گئی جن کے لیے مسیح کا اعتراف عبادت گاہ سے نکالے جانے کے برابر تھا، یعنی خاندان، کاروبار اور شناخت کا نقصان۔ اُن کے لیے نیکدیمس آئینہ تھا: وہ آدمی جو ایمان رکھتا ہے مگر رات کو۔ اور یحییٰ کے شاگردوں کا جھگڑا بھی اُن کی دنیا سے تھا، جہاں دو گروہوں کے درمیان پیروکاروں کی گنتی چل رہی تھی۔ ”سب لوگ اُسی کے پاس جا رہے ہیں“ کی شکایت اُنہیں جانی پہچانی لگی ہوگی۔ یحییٰ کا جواب اُن کے کانوں میں تلوار کی طرح اُترا: مقام آسمان سے دیا جاتا ہے، گنا نہیں جاتا۔

ایک تفصیل

”دُولھے کا دوست“ ایک اصل عہدہ تھا: وہ شخص جو شادی کے انتظامات سنبھالتا، دُلھن کو لاتا، اور پھر باہر دروازے پر کھڑا ہو کر اندر سے دُولھے کی آواز سننے کا انتظار کرتا تھا۔ اُس آواز کے سنائی دینے کا مطلب تھا: میرا کام پورا ہوا، اب مَیں گھر جا سکتا ہوں۔ یحییٰ خود کو یہی آدمی کہتے ہیں، اور اِسی کو ”خوشی کی انتہا“ کہتے ہیں۔ سوچیں یہ عملی زندگی میں کیسا لگتا ہے: وہ استاد جس کا شاگرد اُس سے آگے نکل گیا، وہ بزرگ جس کی جماعت اب دوسرے کی بات زیادہ سنتی ہے۔ گھٹنا شکست نہیں، وہ اُس دوست کی خوشی ہے جو دروازے پر کھڑا ہے۔

کون سی ایک بات ہے جسے آپ آج بھی ”رات کے وقت“ رکھنا چاہتے ہیں، اور اُسے دن کی روشنی میں لانے کی کیا قیمت ہے؟

آپ کی زندگی میں وہ کون ہے جس کا بڑھنا آپ کے گھٹنے کا مطالبہ کرتا ہے، اور کیا آپ اُس میں خوشی پا سکتے ہیں؟