یشوع 21

تشریح

یشوع کی کتاب کا اکیسواں باب پہلی نظر میں ایک سرکاری فہرست لگتا ہے۔ شہروں کے نام، قبیلوں کے نام، گنتی۔ لیکن رُک جائیے، کیونکہ اِس فہرست کے پیچھے ایک پوری الٰہیات چھپی ہوئی ہے۔

سَیلا میں اسرائیل کے قبیلوں کے سربراہ جمع ہیں۔ زمین بٹ چکی ہے۔ ہر قبیلے کو اُس کا حصہ مل گیا ہے۔ اور تب لاوی کے قبیلے کے بزرگ اِلی عزر امام اور یشوع بن نون کے پاس آ کر کہتے ہیں: ”رب نے موسیٰ کی معرفت حکم دیا تھا کہ ہمیں بسنے کے لئے شہر اور ریوڑوں کو چَرانے کے لئے چراگاہیں دی جائیں۔“

غور کریں کہ وہ کیا نہیں مانگتے۔ وہ ایک علاقہ نہیں مانگتے، ایک سرحد نہیں، نقشے پر اپنا رنگ نہیں۔ لاویوں کو زمین کا کوئی جُڑا ہوا ٹکڑا نہیں ملتا۔ اُنہیں دوسروں کے علاقوں کے اندر بکھرے ہوئے شہر ملتے ہیں: کُل اڑتالیس، ہر ایک کے گرد چراگاہیں۔ قِہات کے گھرانے کو تیئیس، جَیرسون کو تیرہ، مِراری کو بارہ۔ ہارون کی اولاد، یعنی امام، یہوداہ، شمعون اور بن یمین کے علاقے میں بستے ہیں، یروشلیم کے قریب، وہیں جہاں بعد میں ہیکل بنے گی۔

قرعہ ڈالا جاتا ہے۔ یعنی انسانی سیاست، رشتہ داری یا رعب سے نہیں بلکہ خدا کے ہاتھ سے فیصلہ ہوتا ہے۔ اور اسرائیلی، جن کے پاس ابھی ابھی اپنی زمین آئی ہے، اُس میں سے کاٹ کر دیتے ہیں۔ نئی ملکیت میں سے حصہ دینا ہمیشہ سب سے مشکل ہوتا ہے۔

اِس فہرست میں دو تفصیلیں چمکتی ہیں۔ پہلی: حبرون، عناقیوں کے باپ کا شہر قِریَت اربع، اماموں کو دیا جاتا ہے، لیکن اُس کے ارد گرد کے کھیت اور آبادیاں کالب بن یفُنّہ کی ملکیت رہتی ہیں۔ کالب کا وعدہ توڑا نہیں جاتا۔ دوسری: بار بار وہی جملہ لوٹ کر آتا ہے، حبرون، سِکم، جولان، گلیل کا قادس، ملکِ جِلعاد کا رامات، ہر ایک ”پناہ کا شہر“ ہے، ”جس میں ہر وہ شخص پناہ لے سکتا تھا جس سے کوئی غیرارادی طور پر ہلاک ہوا تھا۔“

اور پھر، فہرست کے اختتام پر، اچانک آسمانی بجلی کی طرح تین آیتیں: ”یوں رب نے اسرائیلیوں کو وہ پورا ملک دے دیا جس کا وعدہ اُس نے اُن کے باپ دادا سے قَسم کھا کر کیا تھا۔ … جو اچھے وعدے رب نے اسرائیل سے کئے تھے اُن میں سے ایک بھی نامکمل نہ رہا بلکہ سب کے سب پورے ہو گئے۔“

اِس کا مطلب کیا ہے؟

اڑتالیس شہر پورے ملک میں بکھرے ہوئے ہیں۔ یہ اتفاق نہیں۔ لاوی وہ قبیلہ ہے جو خدا کی خدمت اور اُس کی شریعت کی تعلیم کے لیے مخصوص ہے۔ اگر اُنہیں ایک کونے میں اکٹھا کر دیا جاتا تو باقی قوم روحانی طور پر خالی رہ جاتی۔ خدا اپنے لوگوں کو مذہبی علاقوں میں محدود نہیں کرتا بلکہ اُنہیں پوری زمین میں بکھیر دیتا ہے۔ ہر قبیلے کے پڑوس میں کوئی ایسا رہتا ہے جس کی زندگی کا مقصد خدا کی طرف اشارہ کرنا ہے۔

اِس کی قیمت بھی ہے۔ لاویوں کے پاس اپنی سلطنت نہیں۔ وہ ہمیشہ کسی اَور کے علاقے میں مہمان جیسے ہیں۔ اُن کی سلامتی زمین کے رقبے پر نہیں بلکہ اُس خدا پر ہے جس کی وہ خدمت کرتے ہیں۔ یہ ایک بےچین کر دینے والا سبق ہے: خدا کے قریب ہونے کا مطلب ہمیشہ زیادہ حاصل کرنا نہیں، کبھی کبھی کم رکھنا ہے۔

اور پناہ کے شہر؟ وہ اِسی نظام کا حصہ ہیں۔ قدیم دنیا میں خون کا بدلہ لینا معمول تھا۔ اگر آپ کے ہاتھوں غیرارادی طور پر کوئی مر جاتا تو آپ کی زندگی خطرے میں تھی۔ خدا حکم دیتا ہے کہ چھ شہر ایسے ہوں جہاں ایسا شخص بھاگ کر جا سکے، انصاف ہونے تک محفوظ۔ اور یہ شہر اماموں اور لاویوں کے شہر ہیں۔ یعنی جہاں خدا کی موجودگی کی خدمت ہوتی ہے، وہیں گھبرائے ہوئے، مجرم محسوس کرنے والے انسان کے لیے دروازہ کھلا ہے۔

بڑی کہانی کا سلسلہ

عبرانیوں کا خط اِسی تصویر کو اُٹھاتا ہے: ہم وہ لوگ ہیں جو ”پناہ لینے کو بھاگے ہیں“ تاکہ سامنے رکھی ہوئی اُمید کو مضبوطی سے پکڑ لیں۔ مسیح ہمارا پناہ کا شہر ہے۔ فرق یہ ہے کہ اسرائیل میں یہ پناہ صرف اُس کے لیے تھی جس سے غیرارادی طور پر خون ہوا تھا۔ جان بوجھ کر قتل کرنے والے کے لیے دروازہ بند تھا۔ لیکن صلیب پر جو دروازہ کھلا، وہ ارادتاً گناہ کرنے والوں کے لیے بھی کھلا ہے۔ یہی خوشخبری کی حیرت انگیز بات ہے۔

اور آیت 45 پوری بائبل کی نبض ہے: ”ایک بھی نامکمل نہ رہا۔“ یشوع کی کتاب یہ نہیں کہتی کہ سب کچھ کامل ہو گیا۔ اگلے ہی باب سے مسائل شروع ہو جاتے ہیں، قاضیوں کی کتاب میں تو تباہی ہے۔ خدا کی وفاداری اِس بات پر ختم نہیں ہوتی کہ انسان بعد میں ناکام ہو گئے۔ جو خدا اپنی زبان کا پکا نکلا، وہی خدا صدیوں بعد ایک بڑے یشوع، یعنی یسوع، کو بھیجے گا، اور اُس میں بھی خدا کے وعدوں میں سے ایک بھی نامکمل نہیں رہے گا۔

تمہارے لیے

تمہاری زندگی میں شاید ایسی جگہیں ہیں جہاں تم کچھ ”غیرارادی طور پر“ توڑ چکے ہو۔ ایک لفظ جو منہ سے نکل گیا، ایک رشتہ جو تمہاری لاپروائی سے ٹوٹ گیا، ایک پیغام جو تم نے آگے بھیج دیا۔ اور اب تم اندر ہی اندر بھاگ رہے ہو۔ خدا کا انتظام یہ نہیں تھا کہ لوگ چھپتے پھریں بلکہ یہ کہ ایک شہر ہو جہاں وہ سانس لے سکیں۔ مسیح کے پاس آنا کمزوری کا اعتراف نہیں، وہ واحد سمجھ داری ہے۔

اور دوسری بات: تم بھی کسی کے لیے لاوی کا شہر بن سکتے ہو۔ کلاس میں، ٹیم میں، گروپ چیٹ میں، ایسی جگہ جہاں کوئی ٹوٹا ہوا انسان بغیر جج کیے جانے کے آ سکے۔ اِس کی قیمت ہے۔ لاویوں کی طرح تمہیں کچھ چھوڑنا پڑے گا: اپنی عزت کا کچھ حصہ، اپنا وقت، اپنی جگہ۔ ایمان صرف پناہ لینا نہیں، پناہ دینا بھی ہے۔

بات چیت کے لیے

لاویوں کو زمین کا کوئی مستقل ٹکڑا نہیں ملا، صرف بکھرے ہوئے شہر اور خدا کی قربت۔ کیا تم ایمانداری سے کہہ سکتے ہو کہ خدا خود کافی ہے، یا تمہاری سلامتی کسی اَور چیز پر ٹکی ہوئی ہے؟

آیت 45 کہتی ہے کہ ایک وعدہ بھی نامکمل نہ رہا۔ تمہاری زندگی میں کون سا وعدہ ابھی تک ادھورا محسوس ہوتا ہے، اور تم اُس ادھورے پن کے ساتھ کیا کرتے ہو؟

مل کر دعا

اے خداوند، آپ اپنے وعدوں کے پکے ہیں، خواہ ہم نہ ہوں۔ ہمیں معاف کیجیے جہاں ہم نے توڑا ہے، اور ہمیں مسیح میں پناہ دیجیے۔ ہمیں ایسے لوگ بنائیے جن کے پاس دوسرے سانس لے سکیں۔ آپ ہی ہماری میراث ہیں۔ آمین۔