اعمال 3:6

متن

پطرس کے پاس دینے کو کچھ نہیں تھا، اور اُس نے یہ بات چھپائی بھی نہیں: ”میرے پاس نہ تو چاندی ہے، نہ سونا۔“ خوب صورت دروازے پر بیٹھا ہوا وہ شخص بھیک کی توقع لے کر اُن کی طرف متوجہ ہوا تھا، مگر اُسے سکّے کے بجائے ایک حکم ملا۔ پطرس اپنی خالی جیب کا اعتراف کرتے ہی ایک ایسی چیز پیش کرتا ہے جو اُس کے قبضے میں نہیں بلکہ اُسے سونپی گئی ہے: ”جو کچھ ہے وہ آپ کو دے دیتا ہوں۔ ناصرت کے عیسیٰ مسیح کے نام سے اُٹھیں اور چلیں پھریں!“ سوال کچھ اور تھا، جواب کچھ اور۔ اور وہ جواب مانگنے والے کی پوری زندگی کو جڑ سے بدل دیتا ہے۔

اصل بات

اِس آیت کا مرکز ”نام“ ہے۔ عبرانی اور یونانی ذہن میں نام محض شناختی لیبل نہیں، بلکہ اُس شخص کا اختیار اور حاضری ہے۔ پطرس کوئی نیا معجزہ ایجاد نہیں کر رہا؛ وہ وہی کلمہ دہرا رہا ہے جو وہ اپنے آقا کے منہ سے کئی بار سن چکا تھا، جب خداوند یسوع نے مفلوجوں سے کہا تھا کہ اُٹھو اور چلو۔ فرق یہ ہے کہ اب یہ حکم مستعار ہے، اپنا نہیں۔ اِسی لئے تھوڑی دیر بعد پطرس ہجوم کو ٹوکتا ہے: ”گویا ہم نے اپنی ذاتی طاقت یا دین داری کے باعث یہ کیا ہے۔“ کلیسیا یہاں اپنی اصل حیثیت میں نظر آتی ہے: مالی طور پر خالی، مگر اُس نام کی امانت دار جس کے آگے ہڈیاں اور ٹخنے مضبوط ہو جاتے ہیں۔ غربت اور اختیار ایک ہی سانس میں بولے گئے ہیں۔

مشترکہ دھاگہ

یہ آیت تنہا کھڑی نہیں ہے؛ اِس کے پیچھے نبیوں کی پوری گونج ہے۔ یسعیاہ نے بحالی کے دن کا نقشہ کھینچا تھا جس میں لنگڑا ہرن کی طرح چوکڑیاں بھرے گا، اور لوقا دو آیتوں بعد بتاتا ہے کہ یہ شخص ”اُچھل کر کھڑا ہوا“ اور ”چلتے، کودتے“ ہیکل میں داخل ہوا۔ یہ محض صحت یابی کی خوشی نہیں، یہ پیش گوئی کا جسم پہن لینا ہے۔ ساتھ ہی توریت کی شریعت میں جسمانی نقص رکھنے والوں کو قربان گاہ کی خدمت سے دُور رکھا گیا تھا، اور جو شخص برسوں دروازے کے باہر بیٹھا رہا، وہ اب اندر جاتا ہے۔ ”ناصرت کے عیسیٰ مسیح کے نام“ سے وہ حد ٹوٹ گئی جو سنگِ مرمر کی دیواروں سے زیادہ سخت تھی۔ مسیح کی بحالی باہر بیٹھنے والوں کو اندر لے آتی ہے۔

آئینہ

ہم میں سے اکثر پطرس کے پہلے نصف جملے میں رہتے ہیں: ہمارے پاس وہ نہیں جو مانگا جا رہا ہے۔ بیمار ماں کے لئے وقت نہیں، بے روزگار بھائی کے لئے نوکری نہیں، ٹوٹے رشتے کے لئے وہ لفظ نہیں جو سب ٹھیک کر دے۔ اِس خالی پن سے ہم شرمندہ ہوتے ہیں اور اکثر خاموشی سے کھسک جاتے ہیں، کیونکہ جو ہمارے پاس ہے وہ ہمیں ”کافی“ نہیں لگتا۔ پطرس کی جرأت یہی ہے کہ وہ خالی ہاتھ ہونے کا اعلان کرتا ہے اور پھر بھی رُکتا نہیں۔ اُس نے پہلے اُس شخص کی آنکھوں میں دیکھا، پھر ہاتھ پکڑا۔ آج ایک نام کاغذ پر لکھیں جس کی مدد آپ پیسوں سے نہیں کر سکتے، اور بلند آواز سے، اُسی نام میں جو پطرس نے لیا، اُس شخص کے لئے دعا کریں۔

سامعین کی پہچان

لوقا کے پہلے قاری وہ لوگ تھے جو ابھی تازہ تازہ ایک شرمناک صلیب کے پیروکار بنے تھے۔ اُن کے لئے یہ سوال زندہ تھا: کیا ناصرت کا وہ مصلوب آدمی واقعی زندہ اور طاقتور ہے؟ آیت 6 اُن کے کانوں میں ایک قانونی گواہی کی طرح گونجتی ہے۔ دوسری طرف یروشلیم کے یہودی سامعین جانتے تھے کہ ”ناصرت“ کوئی معزز پتا نہیں تھا؛ یہ وہی الزام تھا جو صلیب پر لکھا گیا۔ پطرس اُس بدنام نام کو چھپاتا نہیں بلکہ اُسی کو شفا کی بنیاد بناتا ہے۔ اور جو غریب سامع تھے، جن کے پاس ہیکل میں چڑھانے کے لئے بمشکل کچھ تھا، اُنہوں نے سنا کہ خدا کا کام اُن ہاتھوں سے ہوتا ہے جن میں سونا چاندی نہیں۔

پس منظر

تیسرا پہر، شام کی قربانی اور دعا کا وقت۔ ہیکل کا صحن اُس وقت سب سے زیادہ بھرا ہوتا تھا، اور یہی بھیک مانگنے کا بہترین لمحہ تھا، کیونکہ عبادت کے لئے جانے والے لوگ خیرات کو دین داری کا حصہ سمجھتے تھے۔ وہ شخص پیدائشی لنگڑا تھا، یعنی چالیس سال سے زیادہ کی زندگی اُسی دروازے کی دہلیز پر گزری تھی: روزانہ اُٹھا کر لایا جانا، روزانہ زمین پر بٹھایا جانا۔ اُس کی جگہ سماجی طور پر طے شدہ تھی، دروازے کے پاس، اندر نہیں۔ اور پطرس؟ وہ گلیل کا ماہی گیر، بغیر عہدے اور بغیر سرمائے کے، ہیکل کے اُسی احاطے میں کھڑا ہے جہاں کچھ ہفتے پہلے اُس نے اپنے آقا کا انکار کیا تھا۔ دونوں آدمی اپنی اپنی بے بسی سے اُٹھائے جاتے ہیں۔

مشکل سوال

اگر نام میں یہ اختیار ہے، تو آج ہمارے دروازوں پر بیٹھے لوگ کیوں بیٹھے رہتے ہیں؟ اِس سوال کو نرم کرنا بددیانتی ہو گی۔ اور ایک اور کھٹک بھی ہے: کچھ ہی پہلے کلیسیا نے اپنا مال بیچ کر ضرورت مندوں میں بانٹا تھا، تو کیا پطرس کا ”میرے پاس نہ تو چاندی ہے، نہ سونا“ مادی مدد سے فرار ہے؟ نہیں، مگر یہ اعلان ضرور ہے کہ کلیسیا کا اصل سرمایہ کبھی اُس کا خزانہ نہیں رہا۔ پطرس یہ نہیں کہتا کہ ہر لنگڑا اُٹھے گا؛ وہ اِس ایک شخص کے لئے وہی کرتا ہے جس کا اُسے حکم ملا۔ باقی وعدہ ابھی ادھورا لٹکا ہوا ہے، اُس وقت تک جب ”اللہ سب کچھ بحال“ کر دے۔ ہم درمیان میں کھڑے ہیں: نشانیاں ملتی ہیں، مکمل بحالی نہیں۔

غور و فکر کے سوالات

آپ کے پاس کیا ہے جو آپ کا اپنا نہیں بلکہ امانت ہے، اور آپ اُسے دینے سے کیوں ہچکچاتے ہیں؟

کون آپ کی زندگی کے ”خوب صورت دروازے“ کے پاس روزانہ بیٹھا ہے، جسے آپ دیکھتے تو ہیں مگر آنکھوں میں نہیں دیکھتے؟