خروج 28

متن

گھنٹیوں کی آواز سے شروع کریں۔ چوغے کے دامن میں سونے کی گھنٹیاں اور رنگ برنگے دھاگے کے انار باری باری لگے ہیں، اور حکم صاف ہے: "جب وہ مقدِس میں رب کے حضور آئے گا اور وہاں سے نکلے گا تو گھنٹیاں سنائی دیں گی۔ پھر وہ نہیں مرے گا۔" یہ باب ہارون اور اُس کے بیٹوں کے لباس کا نقشہ ہے: بالاپوش، سینے کا کیسہ، چوغہ، زیرجامہ، پگڑی، کمربند، اور ماتھے پر سونے کی تختی۔ ہر تفصیل، ہر کڑا، ہر ڈوری خدا خود مقرر فرماتے ہیں، تاکہ امام "پُروقار اور شاندار" دکھائی دے اور زندہ رہ کر خدمت کرے۔

اصل بات

یہ باب فیشن کے بارے میں نہیں، رسائی کے بارے میں ہے۔ سوال یہ ہے: ایک گناہ آلودہ قوم کا نمائندہ قدوس خدا کے حضور کیسے کھڑا ہو اور زندہ لوٹے؟ جواب لباس میں چھپا ہے۔ ہارون اپنے کندھوں پر عقیقِ احمر کے دو پتھروں میں بارہ نام اٹھاتا ہے، اور اپنے سینے پر بارہ جواہر میں وہی بارہ نام۔ کندھے بوجھ اٹھانے کی جگہ ہیں، سینہ محبت کی۔ امام کا کام یہ نہیں کہ وہ اپنی شخصیت پیش کرے بلکہ یہ کہ وہ قوم کو خدا کے سامنے "یاد" دلائے۔ اور ماتھے پر تختی: "رب کے لئے مخصوص و مُقدّس۔" وہ قصور جو عبادت میں بھی در آتا ہے، ہارون پر منتقل ہوتا ہے تاکہ رب لوگوں کو قبول فرمائے۔ یہاں نیابت کا اصول پیدا ہو رہا ہے: کوئی ایک، سب کے بدلے۔

سلسلۂ کلام

جو کپڑوں میں پیش کیا گیا، وہ بعد میں جسم میں آیا۔ عبرانیوں کا خط اِسی باب کی زبان میں مسیح کو ہمارا امامِ اعظم کہتا ہے، مگر فرق کے ساتھ: ہارون کو مرنے سے بچنے کے لیے گھنٹیوں کی ضرورت تھی، مسیح مر کر اندر داخل ہوئے۔ ہارون کے سینے پر نام کندہ تھے، پتھر پر؛ مسیح کے ہاتھوں میں نام کیلوں سے لکھے گئے۔ ہارون کا چوغہ بے جوڑ بُنا ہوا تھا اور اُس کا گریبان مضبوط کیا گیا "تاکہ وہ نہ پھٹے"؛ صلیب کے نیچے سپاہیوں نے یسوع کا بُنا ہوا کرتا پھاڑنے سے انکار کیا۔ یہ زبردستی کی تمثیل نہیں، یہ ایک ہی کہانی کے دو سرے ہیں۔ آپ کا نام کسی کے دل پر لکھا ہوا خدا کے حضور جاتا ہے۔

آئینہ

ہم سب جانتے ہیں کہ خدا کے سامنے جانے سے پہلے خود کو درست کرنا کیسا لگتا ہے۔ ہفتہ گزر گیا، آپ نے بچوں پر چلّایا، دفتر میں جھوٹ بولا، اور اتوار کی صبح آپ ایک اچھے مسیحی کا لباس پہن لیتے ہیں۔ آیت 38 اُسی خوف کو چھوتی ہے: ہماری نذریں بھی ناقص ہوتی ہیں، ہماری عبادت میں بھی قصور ہوتا ہے۔ مگر وہ قصور آپ کے ماتھے پر نہیں، امام کے ماتھے پر رکھا جاتا ہے۔ اور آیت 42 کا پاجامہ یاد رکھیں: خدا اپنے خادموں کو ننگا نہیں چھوڑتے۔ آپ کی شرم ڈھانپنا اُن کے حکم کا حصہ ہے۔ آج ایک کام کریں: ایک کاغذ پر اُن تین لوگوں کے نام لکھیں جن کے لیے آپ ذمہ دار ہیں، کاغذ اپنے ہاتھ میں رکھ کر بلند آواز سے خدا کے سامنے اُن کے نام پکاریں، جیسے ہارون پتھروں پر نام اٹھاتا تھا۔

پس منظر

تصور کیجیے: کوہِ سینا کے دامن میں ایک خانہ بدوش قوم، جو ابھی اینٹیں بنانے والے غلاموں سے نکلی ہے۔ اُن کے پاس مندر نہیں، شہر نہیں، بادشاہ نہیں۔ مصر میں اُنہوں نے دیکھا تھا کہ کاہن سر منڈوائے، سفید کتان پہنے، فرعون کے لیے خدمت کرتے ہیں اور اُن کا رُعب عوام سے میلوں دور ہے۔ اب اُن کا اپنا امام مقرر ہو رہا ہے، مگر نیلے، ارغوانی اور قرمزی دھاگے اور سونا وہی مواد ہیں جو شاہی دربار کے ہوتے تھے۔ یہ قیمتی رنگ سمندری گھونگوں سے بنتے تھے اور اِن کی قیمت آسمان کو چھوتی تھی۔ یعنی: خدا کا خیمہ اُن کا اصل محل ہے، اور امام کا لباس اُس بادشاہ کے دربار کی وردی۔ جو سونا ہارون پہنے گا، وہ لوگوں نے اپنے کانوں سے اتار کر دیا تھا۔

کلام میں گونج

یسعیاہ 61 میں ایک آواز کہتی ہے کہ خداوند نے "نجات کا لباس" پہنایا، اور وہی تصویر دولھے کی پگڑی سے جوڑی جاتی ہے، جیسے ہارون کی پگڑی۔ خروج 28 جو ایک آدمی کو پہنایا گیا تھا، یسعیاہ اُسے پوری قوم کا وعدہ بنا دیتا ہے۔ دوسری گونج زیادہ تیز ہے: مکاشفہ میں نئے یروشلم کی بنیادوں میں وہی قسم کے جواہر جڑے ہیں اور اُن پر نام کندہ ہیں۔ جو بارہ پتھر ایک امام کے سینے پر تھے، آخر میں ایک پورے شہر کی بنیاد بن جاتے ہیں۔ خدا اپنے لوگوں کے نام بھولتے نہیں؛ وہ اُنہیں پتھر میں کندہ کرتے ہیں، مُہر کی طرح، مٹنے کے لیے نہیں۔

مرکزی کردار

اِس باب میں ہارون بولتا نہیں۔ وہ صرف پہنایا جاتا ہے۔ اصل کردار وہ خدا ہیں جو کہتے ہیں "مَیں نے اُنہیں اسرائیلیوں میں سے چن لیا ہے" اور پھر خود ہر سلائی کی تفصیل بتاتے ہیں۔ یہ وہی ہارون ہے جو چند ابواب بعد سونے کا بچھڑا بنائے گا۔ خدا اپنی قربت کا انتظام ایک ایسے آدمی کے ہاتھ میں دے رہے ہیں جو ناکام ہو گا، اور اِسی لیے لباس اتنا اہم ہے: وقار ہارون کی شخصیت سے نہیں آتا، خدا کے حکم سے آتا ہے۔ اور دیکھیے، خدا کاری گروں کو "حکمت کی روح" سے بھرتے ہیں۔ جو ہاتھ کڑھائی کرتے ہیں، وہ بھی مسح شدہ ہیں۔ یہ خدا تفصیل سے محبت کرتے ہیں، اور ڈرے ہوئے لوگوں کو عزت پہناتے ہیں۔

غور و فکر کے سوالات

ہارون قوم کے نام اپنے کندھوں اور دل پر اٹھا کر خدا کے حضور جاتا تھا۔ کس کے نام آپ واقعی اپنے دل پر اٹھا کر دعا میں لے جاتے ہیں، اور کس کا نام آپ نے چپکے سے اتار دیا ہے؟

آیت 38 کہتی ہے کہ عبادت میں آیا ہوا قصور بھی امام پر منتقل ہوتا ہے۔ آپ کی زندگی کا کون سا حصہ ہے جسے آپ اب تک خود درست کرنے کی کوشش میں خدا کے سامنے لانے سے کتراتے ہیں؟