那个跟你唱反调的人，那个固执、爱争辩、一句话就能点着你怒火的人，保罗说他是「已经…那个跟你唱反调的人，那个固执、爱争辩、一句话就能点着你怒火的人，保罗说他是「已经被魔鬼任意掳去的」。掳去，就是俘虏。他不是敌人，他是人质。
这句话很扎心。我们常常想赢，想用道理把对方压下去，想让他哑口无言。可保罗说主的仆人「不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人」。因为你面对的不是一个需要被击败的对手，是一个被捆住、正在梦游的人。你朝一个梦游的人大吼，他只会摔得更重。
「可以醒悟」这个词，原意像人从酒醉里清醒过来。醒过来是要时间的。你的温柔，可能就是神用来慢慢摇醒他的那只手。
还有一句话在后面轻轻站着：「或者神给他们悔改的心」。悔改不是你逼出来的，是神给的。你只负责温柔，剩下的交给祂。
今天你心里那个最难相处的人，你愿不愿意换个眼光看他一次？
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每日趣闻 · 8月31日 星期一
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穷人与掌权者
周日 8 月 30
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周一 8 月 31
新王加重百姓肩上的轭
列王纪上 12→
周二 9 月 1
用小升斗贩卖穷人的商人
阿摩司书 8→
周三 9 月 2
用不义盖宫殿的王
耶利米书 22→
周四 9 月 3
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周五 9 月 4
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继续阅读 → 主题洗礼的意义：为什么基督徒要受洗
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解开「虚空的虚空」之谜，让传道书帮助你在无常的日子里敬畏神、珍惜当下。
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一次读懂出埃及记的脉络：从为奴到得赎，从西奈之约到神的荣耀充满会幕。
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四百个石榴，安在两个网子上，每网两行。这是列王纪里最容易被跳过的一节，可是你想一…四百个石榴，安在两个网子上，每网两行。这是列王纪里最容易被跳过的一节，可是你想一想，那些石榴挂在柱顶上，离地十七肘还多。人站在殿门口仰头看，看见的只是一片模糊的花纹。谁数得清是四百个还是三百八十个？
可是户兰照样一个一个铸出来，一个也不少。
我常常想，我们做的许多事，也是安在柱顶上的石榴。你半夜起来给孩子盖被子，你为一个人默默祷告了三年，你在没人知道的地方选择了诚实。没有人抬头细看，没有人点数。
但圣经把这四百个石榴记下来了。神看见了，还写进祂的书里。
石榴是结果子的样式，也绣在大祭司的袍子底边上。神在乎的，从来不是给人看的那一面，而是那些做在高处、做在暗处、做得整整齐齐的忠心。
你今天所做的，若没有人称赞，不要紧。数点的那一位，一个都不会漏掉。
父啊，你知道那些伤过我的人的名字，也知道我心里没有说出口的委屈。有时候我很想自己…父啊，你知道那些伤过我的人的名字，也知道我心里没有说出口的委屈。有时候我很想自己去讨回公道，很想看见他们受苦，这样的念头连我自己都吓一跳。求你接住我这份真实的愤怒，不让它在我里面腐烂成苦毒。
你说审判在你手中，我愿意把这件事交还给你。你比我更公义，也比我更有怜悯，我信得过你的处理方式。求你先医治我，让我不必靠着别人的倒下才能站起来。
也求你在我心里留一点余地，若有一天你要施行的是转化而不是惩罚，我不至于因此埋怨你。求你保守我的心，让我在等候中仍然柔软。
谢谢你，把我的生日安放在你所定的时候，"生有时，死有时"，我来到这世上不是偶然，…谢谢你，把我的生日安放在你所定的时候，"生有时，死有时"，我来到这世上不是偶然，是你亲手安排的时刻。谢谢你也管理着离别的日子，那些我送走的亲人，他们的年岁不在我手里，而在你慈爱的手中，这让我心里得着安息。
谢谢你让我懂得"栽种有时，拔出所栽种的也有时"。感谢你给我一段可以栽种的年日，让我能撒下种子、浇灌、等候；也感谢你在该拔出的时候动手，虽然舍不得，却是为了腾出新的地土。求你叫我不抢在你前头，也不落在你后头，安心活在你所定的时候里。
蝗虫没有君王，却分队而出。” 亚古珥在地上数点四样小东西，蝗虫是其中一样。它渺小…蝗虫没有君王，却分队而出。”
亚古珥在地上数点四样小东西，蝗虫是其中一样。它渺小，脆弱，一只根本不足为惧。可是它们出动的时候，是列着队的。没有谁在前面发号施令，没有督工拿着鞭子，它们却整整齐齐地一同向前。
我常常需要有人盯着才肯动。有人提醒才读经，有人催促才服事，有人看见才认真。一旦没有人管，我就散了。蝗虫却不是这样。那份秩序不是从外面压下来的，是从里面长出来的。
你所在的小组、你的家、你和几个弟兄姊妹的同行，也许都没有一个显眼的“君王”。没有谁特别有才干，没有谁天生会带领。但只要各人在自己的位置上肯往前走一步，神就能使这一群不起眼的人成为有力量的队伍。
今天没有人看着你的那件事，你还做吗？
到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。” 弓,是那个年代最可靠的武器,是一个国…到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。”
弓,是那个年代最可靠的武器,是一个国家夜里能安心睡觉的理由。神没有说要在旷野折断它,也没有说在敌人的城门口,而是在耶斯列。那是以色列最肥沃的平原,粮仓所在,也是耶户当年血流成河的地方。他们最有把握的土地,成了他们最没有把握的地方。
我常常想,神为什么要挑那里下手。后来才慢慢明白,祂不是要羞辱谁,祂是要人看清楚:你真正倚靠的,原来不是我。
你手里的弓是什么?是那笔存款,是那个人脉,是你从来没生过大病的身体,还是你一贯能解决问题的能力?
耶斯列这名字的意思是“神栽种”。折断,不是结局。同一片平原,神后来说:“我必将她种在这地。”祂拆掉你的弓,是因为祂预备在那块空出来的地上,亲手撒种。
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