适合 12岁及以上的青少年

列王纪上 14

为青少年（12岁及以上）准备的讲解与圣经故事

4 分钟阅读 · 已更新 7 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

耶罗波安的儿子病了。这不是一件小事,因为耶罗波安是北国以色列的第一任王,他曾经离弃大卫的家,自立为王,又铸造偶像,把神的百姓引入歧途。现在,他的儿子病重,他害怕了。

有意思的是,他没有直接去求告耶和华,而是让妻子装扮成别人,悄悄去找先知亚希雅,还带上礼物,像是想用一种"匿名咨询"的方式打探消息。他以为自己能瞒过一个瞎眼的老先知。可是神早已把一切告诉了亚希雅。她的脚步声还没进门,亚希雅就已经知道她是谁,也知道她为何而来。

亚希雅传达的信息毫不留情。神提醒耶罗波安,祂曾把他从百姓中高举,立他为王,可是他却行恶,比前人更甚,为自己铸造偶像,把神"丢在背后"。这句话很扎心,不是忘记,不是疏忽,而是故意转身不理。于是神宣告审判将临到耶罗波安全家,他的儿子将在她脚踏入城门那一刻死去。这话应验了,孩子死了,全以色列为他哀哭,因为在这个败坏的家族里,只有这个孩子,不知为何,被记作曾向神显出善行。

接着经文快速带我们看耶罗波安统治的结局,又转向南国犹大的罗波安。犹大的情况同样令人失望,百姓在高冈上筑坛,立柱像和木偶,甚至比他们的列祖更加败坏。审判也随之而来,埃及王示撒攻取耶路撒冷,夺走了圣殿和王宫里的宝物,连所罗门那些著名的金盾牌也被夺走。罗波安只能用铜盾牌代替,那种昔日的荣耀,已经名不副实地维持着表面的排场。

两个国家,两位君王,却是同一种病症:知道神是谁,却选择另立别神。

这段经文的意义是什么?

这一章很不留情面地告诉我们,神看人心,不看表面的信仰姿态。耶罗波安可以装作虔诚地去问先知,他妻子可以乔装打扮,但没有一件事能瞒过神。神不是那种可以被巧妙操作、被小心讨好的存在。祂看穿一切伪装,直指人心的真相。

同时,这段经文也在提醒我们一个容易被忽略的事实:选择远离神,不是一次性的决定,而是会一层一层加深的习惯。耶罗波安起初或许只是出于政治考量铸造偶像,想稳固自己的王位,但经文说他"行恶,比那在你以先的更甚"。罪从来不会停在原地,它会往前滚动,一代比一代更沉重。罗波安接续的犹大国,也重复了同样的模式,甚至更糟。这不是巧合,这是圣经反复告诉我们的规律:悖逆的种子,若不被砍断,会长成整片荒野。

一条主线

这一章表面上写的是审判和死亡,但底层其实是一个关于"背弃"与"信实"的故事。耶罗波安把神"丢在背后",这个画面很刺眼,因为整本圣经的主线,恰恰是神从不把祂的百姓丢在背后。以色列一次又一次转身离开,神却一次又一次寻找、呼唤、警告,甚至审判也是出于爱,为了不让百姓在毁灭的路上越走越远。

这也让我们想起后来的历史:北国以色列最终真的被神"从美地上拔出来,分散在大河那边",正如这一章所预言的。人的悖逆有真实的后果,这不是一句空话。但同一部圣经历史,最终走向的是耶稣。祂来到一个满是耶罗波安式选择的世界,一个人人都想立自己的偶像、走自己的路的世界,却没有转身离开,反而向着十字架走去,担当了那本该落在悖逆者身上的审判。神没有把人类丢在背后,祂差自己的儿子,亲自走进最深的黑暗里去找我们。

给你

你可能会觉得耶罗波安的故事离你很远,毕竟你没有铸造金牛犊。但换一个角度想想:你有没有那种"匿名咨询"式的信仰?表面上还愿意问问神,愿意读经、祷告,但心里其实早已决定了答案,只是想找个方式让自己心安?你有没有把某些东西悄悄立成自己的"偶像",不是刻出来的金像,而是一种执念,一种你愿意为之付出一切、却从不敢在神面前诚实检视的东西?可能是别人的认可,可能是某种关系,可能是你对自己形象的执着。

这一章的警告很硬,但硬得诚实。神不需要你伪装成"看起来还不错的信徒"再来见祂。祂认得你的脚步声,祂知道你转身多少次,祂也知道你心里真正倚靠的是什么。诚实地站在神面前,即使带着破碎和失败,远比精心装扮却心怀二意更靠近神。这也是为什么十字架是好消息,因为那里没有伪装的空间,只有赦免的空间。

一起讨论

你有没有类似耶罗波安那种"表面求问、心里已有主意"的经历?那时候你在害怕什么,又在逃避什么?

如果神今天要指出你生命中一个"被丢在背后"的角落,你觉得会是什么?你愿意让祂看见吗?

一起祷告

主,我们承认,我们也常常伪装,也常常把不愿面对的事丢在背后。但求你不要放弃寻找我们。谢谢你没有转身离开这个悖逆的世界,反而亲自来到十字架上,担当我们本该承受的后果。求你让我们能诚实地站在你面前,不再装扮,也求你帮助我们认出并放下心里立起的偶像,单单信靠你。阿们。

关于列王纪上 14 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

列王纪上 14 讲的是什么？

列王纪上 14 说了什么？

列王纪上 14 教导我们认识怎样的神？

青少年可以从列王纪上 14 学到什么？

为什么列王纪上 14 是一段重要的圣经故事？

如果神今天要指出你生命中一个"被丢在背后"的角落,你觉得会是什么?你愿意让祂看见吗?

他人的领受

感悟编辑精选于节 18

「以色列众人将他葬埋，为他哀哭，正如耶和华藉他仆人先知亚希雅所说的话。」

这个孩子叫亚比雅，是耶罗波安的儿子。他一生极短，短到圣经连他说过什么、做过什么都没有记下来。可是神却说，在耶罗波安全家里，「只有他向耶和华以色列的神显出善行」。全国为他哀哭，他也是那一家中唯一得以入坟墓的人。

你有没有想过，神在一个败坏透顶的家里，仍然仔细地找，找出了一颗还愿意向着他的心。那颗心藏在一个孩子身上，没有权力，没有影响力，改变不了父亲的路。可神看见了，也记住了，并且用一场举国的哀哭来尊重他。

我们常常觉得，自己那点微弱的敬虔太不起眼，淹没在环境里，什么也扭转不了。但神数算的方式和我们不同。他不是先看果效，他先看心。

你今天在别人看不见的地方所存的那份忠心，神看得清清楚楚。

感悟编辑精选于节 27

所罗门当年造的金盾牌，被埃及王示撒一次搬空。罗波安没有认罪重建，只是「制造铜盾牌代替那金盾牌」。铜的颜色远看也发亮，队伍照样举着走进耶和华的殿，仪式一点没变，礼数一点不少。只有他自己知道，手里的分量轻了。

我们也很会做铜盾牌。祷告还在做，只是不再流泪；聚会还在去，只是心早已走神；服事还在排班，只是那份最初的火热，不知哪一年被谁搬走了，我们没有追问，只是悄悄补上一个看起来差不多的替代品。

最扎心的是下一句：护卫兵把盾牌拿出来，用完又「送回廊房」。假的东西也要小心收好，因为经不起细看。

你有没有一面铜盾牌，摆在原本放金盾牌的位置上？不必急着遮掩。神从来不要你把铜擦得更亮，祂要的是你肯说：主啊，那面金的，我弄丢了。

感悟编辑精选于节 19

列王纪的作者写到耶罗波安的结局时，只用了一句话：“耶罗波安其余的事，他怎样争战，怎样作王，都写在以色列诸王记上。”

他打过的仗，他坐过的宝座，都被打包收进另一本书里。而那本《以色列诸王记》，今天早已不存在了。他一生最看重的功业，连一页残片都没有留下来。

圣经反倒详细记下了什么呢？记下他用金牛犊拉拢人心，记下他打发妻子改装去见先知，记下那个走进家门就断气的孩子。都是他最不愿意被人提起的事。

这让我心里发凉，也让我不得不问自己：我拼命经营、指望别人记住的那部分人生，会不会正是最先被遗忘的？而我藏得最深、以为没人看见的那些选择，才是真正被写进永恒记录里的？

神看重的，从来不是你争战得多漂亮，而是你在无人处向着谁。今天你若还有机会重写一段，从哪里开始？