适合 12岁及以上的青少年

约拿书 2

为青少年（12岁及以上）准备的讲解与圣经故事

4 分钟阅读 · 已更新 9 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

解释

约拿正在鱼的肚子里。想象一下那个画面：黑暗、潮湿、腥臭的空气,四面都是活物的内脏在蠕动。他不知道自己还能活多久,也不知道这条鱼会不会消化他。就是在这样的地方,他开始祷告。

他的祷告不是那种客气的、教科书式的感恩词。他说自己"从阴间的深处呼求",他描述大水环绕他,波浪洪涛漫过他的身体,深渊围住他,海草缠住他的头,他下到了"山根",就是海底最深的地方,感觉地的门要把他永远关住。这不是夸张的诗意,这是一个几乎溺死的人在描述自己真实的恐惧和绝望。

但这段祷告的转折点在于,约拿在这样的深处,仍然说:"我仍要仰望你的圣殿。"他被神的审判赶到了海底,可他没有把神也一起丢在岸上。他一边承认自己被驱逐,一边继续朝着神的方向张望。然后他记录了一件事:"我心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华。"绝望到快要失去意识的那一刻,他想起的不是自救的办法,而是神。

祷告的最后,约拿区分了两种人:那些信奉虚无之神、离弃怜爱他们之主的人,和他自己,一个愿意用感谢的声音献祭、愿意还愿的人。他说出了这卷书里最重要的一句话:"救恩出于耶和华。"不是出于他自己想办法游上岸,不是出于他运气好,而是出于神。第10节告诉我们结果:耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上。神说话,连一条鱼都听。

这意味着什么？

这一章最诚实的地方,是它没有跳过约拿的绝望直接讲"神救了他"。经文让我们先在水底待一会儿,先感受那种被关住、被淹没、看不到出路的感觉,然后才让我们看见神的手。这很重要,因为真实的信仰从来不是绕过黑暗,而是在黑暗里仍然抬头。

约拿的处境某种程度上是他自己造成的,他逃避神的呼召,才落到这个地步。可就算是这样,神也没有对他的祷告置之不理。这告诉我们一件很扎心也很安慰的事:神的拯救不是奖励给表现完美的人,而是回应给那些在深处仍然愿意呼求他的人。

一脉相承的故事

约拿被投进深渊,又从死亡般的黑暗中被救出来,这个图景在圣经的大故事里不是孤立的一笔。后来耶稣自己提到约拿在鱼腹中的经历,把它当作一个预表,指向他自己将要经历的事:被放进死亡的深处,又在第三天从那深处出来。约拿是不情愿地、挣扎着被吞下又被吐出来,耶稣却是甘心地走进死亡,为了把我们从真正的深渊里救出来。

"救恩出于耶和华"这句话,回响在整本圣经里,直到十字架上达到最深的意义。约拿在鱼腹中学到的功课,其实是每一个跟随神的人迟早都要学的:我们没有办法靠自己爬出深渊,能做的只是在黑暗里仍然仰望神的圣殿,相信他听得见。

给你的话

你也许没有真的溺水过,但你大概知道那种被什么东西"淹没"的感觉。考试压力堆得像波浪一样一层盖过一层,一段关系破裂让你觉得自己被拖到了海底,深夜盯着手机屏幕却觉得比任何时候都孤独,或者只是那种说不清原因、心里发昏的低落,好像地的门要把你永远关住。约拿的祷告给你的不是一个"三步脱离困境"的公式,而是一个更真实的邀请:在你觉得自己被神丢弃、被驱逐的那一刻,仍然可以选择转向他,而不是转身离开他。

这需要诚实,而不是表演。约拿没有假装自己很平静,他描述了真实的恐惧。你的祷告也可以是这样,不必修饰成很属灵的样子,可以直接说出你正在经历的黑暗。神能承受你的真实,他不需要你先整理好情绪才肯听你。而当你真的被拉出深渊的时候,别急着翻篇,像约拿一样,记得说一句感谢。

一起讨论

你有没有过那种"心在里面发昏"、觉得自己被困住的时刻？那时候你的第一反应是转向神,还是躲开他？

约拿说"救恩出于耶和华",而不是出于自己的努力。你觉得这句话对你现在正在面对的某个压力或困境,意味着什么？

一起祷告

主啊,有时候我们也觉得自己在深处,被各种压力和情绪淹没,看不到出路。求你让我们像约拿一样,在黑暗里仍然愿意仰望你。谢谢你,救恩真的出于你,不是出于我们自己拼命挣扎。求你在我们心里发昏的时候,把我们再次带到旱地上。奉耶稣的名祷告,阿们。

关于约拿书 2 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

约拿书 2 讲的是什么？

约拿书 2 说了什么？

约拿书 2 教导我们认识怎样的神？

青少年可以从约拿书 2 学到什么？

为什么约拿书 2 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 2

约拿在鱼腹里祷告：「我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。」

留意他站的位置。他不是在圣殿的台阶上，不是在会众中间，而是在一条鱼的肚子里，在他自己逃跑所造成的黑暗里。他把那地方称作「阴间的深处」，已经不能再低了。可是他说，神听见了。

还有一件事很动人：他用的是过去式。神还没有把他吐上岸，他却已经说「你就应允我」。也就是说，他在那条鱼里面，就已经认出这不是坟墓，是神的手。神没有立刻把他捞出海面，神先给他一个可以呼吸、可以后悔、可以祷告的地方。

你现在所在的那个不愿让人看见的地方，是不是也可能是神留给你的鱼腹？不好看，不舒服，却刚好安静得可以说话。你不必先爬出来才有资格开口。约拿是在里面喊的，神是在里面听的。

感悟编辑精选于节 4

约拿在鱼腹里说的这句话，很值得慢慢咀嚼：“我说：我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。”

留意那个“虽”字。他没有否认自己的处境，他承认了：我确实被赶出去了，是我自己转身逃跑，是我自己求人把我丢下海。海水缠绕，海草缠头，四面是黑的，连方向都分不清。但就在这样的黑暗里，他说“我仍要仰望”。

仰望什么呢？圣殿。那是他此刻最看不见、最够不着的地方。他不是靠眼睛看见了什么才有盼望，他是在什么都看不见的时候，硬是把心转向神所在的方向。

你有没有过那种时刻，觉得自己走得太远，远到不好意思再祷告？以为神已经把脸转开了？约拿告诉你，人可以在自己一手造成的深渊里，仍然抬头。他没有等到被吐上岸才开口，他是在鱼腹里就开口了。

今天，无论你在什么样的水底，那个“仍要”，是你现在就可以说出口的。

感悟编辑精选于节 7

约拿在鱼腹里说：“我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。”

留意那个时间点。不是刚落水的时候，不是海草缠头的时候，是心里发昏、力气用尽、连挣扎都挣扎不动的时候，他才想起神。人常常是这样的。顺利的时候我们自己撑着，撑到最后一口气才肯抬头。约拿不是模范信徒，他是逃跑的人，他的祷告是被逼出来的。

可是神听了。

更让我动心的是后半句。约拿在海底，在鱼腹，离耶路撒冷的圣殿不知多少里，四围是水，是黑，是绝望。他却说，我的祷告进入你的圣殿。原来祷告不需要地址，不需要好听的话，不需要你先把自己收拾干净。它自己会找到路，一直走到神面前。

你现在心里发昏的那件事，你以为太深、太脏、太远，说出来也没用的那件事。它其实已经到了。

你只是还不知道而已。

感悟编辑精选于节 10

耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。

留意这个动词，是「吐」。不是护送，不是安放，是吐出来。一身黏液，狼狈不堪，被扔在沙滩上喘气。神的拯救真实无比，却一点也不体面。

我们常以为被神救回来，应该是漂漂亮亮地站起来。可约拿从鱼腹出来的样子，大概连他自己都不愿意看。你有没有过那样的时刻？神把你从一段荒唐里捞出来，你活着，却满身狼藉，羞愧得不敢抬头。

还有一件事值得想：鱼一听吩咐就照做，约拿听了吩咐却往相反方向跑。整卷书里，风、鱼、蓖麻、虫子都顺服，只有先知不肯。神却仍旧使用这个不肯的人。

被吐在旱地上的约拿，脚下正是他当初逃离的那片土地。神没有换一个人，也没有换一条路。祂只是把你放回原处，再说一次：去吧。

你今天站的地方，会不会也是被重新放回来的旱地？