约拿书 2
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
解释
约拿逃跑,被水手抛进海里,一条大鱼把他吞了下去。第二章一开始,我们就听见一个奇怪又真实的声音:约拿在鱼腹中祷告。
想想那是什么地方。黑暗,潮湿,又臭。没有窗户,没有出口,没有人能听见你喊。约拿以前听见 神的话时,起身往反方向跑,连一句话都不肯回答 神。可是现在,在这个最不像圣殿的地方,他终于开口了。
他的祷告不是空洞的客套话,而是把自己刚刚经历的一切一句一句说出来。他说:"大水环绕我,你的波浪洪涛都漫过我身。"他记得海水灌进耳朵,记得自己往下沉,记得"海草缠绕我的头"。这个细节太具体了,不是想象出来的。他还说自己下到"山根",就是海底大山的底部,"地的门将我永远关住"。约拿以为自己完了,永远出不来了。
有一句话特别值得停下来看:"你将我投下深渊。"抛他下海的是水手,可约拿说是 神做的。他明白了,这场风浪不是意外,是 神在追他。
第四节里,约拿说了一句很勇敢的话:"我从你眼前虽被驱逐,我仍要仰望你的圣殿。"圣殿是 神与祂百姓相会的地方。约拿离得那么远,又是自己跑掉的,他完全可以想:我没资格了。但他还是转过脸,朝着 神的方向。
然后是第七节:"我心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿,达到你的面前。"从鱼腹到 神面前,好像隔着整个海洋。但祷告不需要走那段路。 神听见了。
约拿接着说,那些信靠虚无假神的人,离弃了怜爱他们的主。他大概想起船上那些一开始各自呼求偶像的水手,也许也想起了自己,因为他嘴里认识真 神,脚却在逃跑。
最后他说:"我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿,我必偿还。救恩出于耶和华。"注意时间:他还在鱼腹里,还没被救出来,就已经开始感谢了。他把整件事交给 神了。
第十节只有一句:"耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上。" 神吩咐鱼,鱼就听。约拿被吐出来的方式一点都不体面,可是他活着,而且脚踩在干地上。
这是什么意思?
这一章告诉我们一件让人松一口气的事: 神听祷告,不只听乖孩子的祷告。
约拿是先知,是应该最听话的人,他却公开违背 神。按理说,他没有权利再开口。可他开口了, 神就听了。这不是因为约拿够好,是因为 神是这样的 神。
还有一句话是全章的中心:"救恩出于耶和华。"意思是:得救不是我自己挣来的,不是我游上岸的,是 神救的。约拿在海底最清楚这一点,因为那里根本没有别的办法。
老实说,这一章也留下一个问题。约拿祷告得这么好听,可他真的变了吗?第二章没有回答。后面的章节我们才会知道,约拿还有很多没有想通的地方。 神救他,不等于他立刻就完全对了。 神对我们也常常这样有耐心。
贯穿的线索
这条线一直连到耶稣。耶稣自己提过约拿:约拿三日三夜在鱼腹中,人子也要三日三夜在地里头。
不同的是,约拿是因为自己逃跑才沉下去的。耶稣没有做错任何事,却自愿走进死亡的深处。约拿喊"救恩出于耶和华",耶稣就是 神所赐的那救恩。约拿从鱼腹里出来,耶稣从坟墓里复活出来。
所以约拿的祷告像一个影子,影子后面站着耶稣。
给你的话
有时候你会觉得自己不好意思祷告。可能你说了谎,可能你对妈妈发了很难听的火,可能你心里知道 神想让你做某件事,你偏偏不做。心里有个声音说:你现在别祷告,先把自己弄干净点。
约拿这一章说:不用。你可以在最难看的处境里、在最不像样的心情里开口。约拿在鱼肚子里祷告, 神都听见了。你在被子里小声说的话, 神也听见。
试试这个星期做一件事:哪天你最不想祷告,就在那天开口,哪怕只说一句:" 神,我在这里,请你听我。"这就够了。
一起聊聊
约拿在被救出来之前就先感谢 神。你能不能在事情还没解决的时候,先谢谢 神?为什么这很难?
你有没有过一件事,让你觉得"我现在没资格跟 神说话"?听了约拿的祷告,你会怎么想?
一起祷告
主啊,谢谢你听见约拿在鱼腹中的声音。我有时候躲着你,有时候不敢开口。求你提醒我,你从来没有走远。救恩出于你,不是出于我。请你今天也听我说话。阿们。
关于 约拿书 2 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
约拿书 2 讲的是什么？
约拿书 2 说了什么？
约拿书 2 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 约拿书 2 学到什么？
为什么 约拿书 2 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
约拿在鱼腹里祷告：「我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。」
留意他站的位置。他不是在圣殿的台阶上，不是在会众中间，而是在一条鱼的肚子里，在他自己逃跑所造成的黑暗里。他把那地方称作「阴间的深处」，已经不能再低了。可是他说，神听见了。
还有一件事很动人：他用的是过去式。神还没有把他吐上岸，他却已经说「你就应允我」。也就是说，他在那条鱼里面，就已经认出这不是坟墓，是神的手。神没有立刻把他捞出海面，神先给他一个可以呼吸、可以后悔、可以祷告的地方。
你现在所在的那个不愿让人看见的地方，是不是也可能是神留给你的鱼腹？不好看，不舒服，却刚好安静得可以说话。你不必先爬出来才有资格开口。约拿是在里面喊的，神是在里面听的。
约拿在鱼腹里说的这句话，很值得慢慢咀嚼：“我说：我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。”
留意那个“虽”字。他没有否认自己的处境，他承认了：我确实被赶出去了，是我自己转身逃跑，是我自己求人把我丢下海。海水缠绕，海草缠头，四面是黑的，连方向都分不清。但就在这样的黑暗里，他说“我仍要仰望”。
仰望什么呢？圣殿。那是他此刻最看不见、最够不着的地方。他不是靠眼睛看见了什么才有盼望，他是在什么都看不见的时候，硬是把心转向神所在的方向。
你有没有过那种时刻，觉得自己走得太远，远到不好意思再祷告？以为神已经把脸转开了？约拿告诉你，人可以在自己一手造成的深渊里，仍然抬头。他没有等到被吐上岸才开口，他是在鱼腹里就开口了。
今天，无论你在什么样的水底，那个“仍要”，是你现在就可以说出口的。
约拿在鱼腹里说：“我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。”
留意那个时间点。不是刚落水的时候，不是海草缠头的时候，是心里发昏、力气用尽、连挣扎都挣扎不动的时候，他才想起神。人常常是这样的。顺利的时候我们自己撑着，撑到最后一口气才肯抬头。约拿不是模范信徒，他是逃跑的人，他的祷告是被逼出来的。
可是神听了。
更让我动心的是后半句。约拿在海底，在鱼腹，离耶路撒冷的圣殿不知多少里，四围是水，是黑，是绝望。他却说，我的祷告进入你的圣殿。原来祷告不需要地址，不需要好听的话，不需要你先把自己收拾干净。它自己会找到路，一直走到神面前。
你现在心里发昏的那件事，你以为太深、太脏、太远，说出来也没用的那件事。它其实已经到了。
你只是还不知道而已。
耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。
留意这个动词，是「吐」。不是护送，不是安放，是吐出来。一身黏液，狼狈不堪，被扔在沙滩上喘气。神的拯救真实无比，却一点也不体面。
我们常以为被神救回来，应该是漂漂亮亮地站起来。可约拿从鱼腹出来的样子，大概连他自己都不愿意看。你有没有过那样的时刻？神把你从一段荒唐里捞出来，你活着，却满身狼藉，羞愧得不敢抬头。
还有一件事值得想：鱼一听吩咐就照做，约拿听了吩咐却往相反方向跑。整卷书里，风、鱼、蓖麻、虫子都顺服，只有先知不肯。神却仍旧使用这个不肯的人。
被吐在旱地上的约拿，脚下正是他当初逃离的那片土地。神没有换一个人，也没有换一条路。祂只是把你放回原处，再说一次：去吧。
你今天站的地方，会不会也是被重新放回来的旱地？
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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