适合 12岁及以上的青少年

耶利米哀歌 1

为青少年（12岁及以上）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 10 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

圣经

作者 Jasper & 审阅团队

讲解

耶利米哀歌第一章描写的是耶路撒冷城被巴比伦攻陷之后的景象。这不是想象出来的悲剧，是真实发生的事：城墙被拆毁，圣殿被亵渎，百姓被掳走或饿死，能逃的都逃了，剩下的只有废墟和哭声。

作者用一个非常有力的画面来形容这座城：她曾经是"列国中为大的"，如今却"独坐"，像一个失去丈夫、失去孩子、失去一切地位的寡妇。她夜间痛哭，泪流满腮，却没有一个人来安慰她。更痛的是，那些她曾经信任的朋友,如今反倒待她如仇敌。

这一章反复出现一句话："无人安慰她。"这句话像一记重锤，敲了三次(1:2, 1:9, 1:17, 1:21)。这不是偶然的重复，是整章的核心。耶路撒冷在呼喊,却听不到回音。

同时,这首诗没有回避一个刺耳的事实:这场灾难不是无缘无故的。第五节说,是"耶和华为她许多的罪过使她受苦"。第十八节,耶路撒冷自己承认:"耶和华是公义的!他这样待我,是因我违背他的命令。"这不是一场天灾,是罪的后果,是长期悖逆之后终于到来的清算。

这意味着什么?

这一章之所以震撼人心,是因为它拒绝把痛苦简化。它不说"没关系,一切都会好起来的",也不说"这只是误会,神其实没有生气"。它让悲伤真实地存在,不加粉饰,不急着给出安慰的结论。

这对你来说也许是陌生的。我们习惯的信仰语言常常急着跳到"但神会解决一切"这一步,好像悲伤是一种需要尽快清除的情绪。但哀歌一章告诉我们,有些时候,痛苦需要被说出来,被承认,被坐在里面,而不是被匆匆包扎。

同时,这一章也不允许我们把自己的处境完全归咎于别人或运气不好。耶路撒冷的哭泣里,有一份诚实的自我审视:"我罪过的轭是他手所绑的。"承认自己的责任,并不会让痛苦消失,但会让哭泣变得真实,而不是自怜。

一条贯穿的线

这一章里最刺痛人的一句话是:"我招呼我所亲爱的,他们却愚弄我。"耶路撒冷渴望有人安慰,却找不到一个。

新约里有一幕,几乎是这句话的回声。耶稣在客西马尼园里,极其忧伤,对门徒说,你们和我一同警醒祷告吧。可门徒睡着了。后来在十字架上,他喊出"我的神,我的神,为什么离弃我",那一刻,他所承受的孤独,比耶路撒冷城的孤独更深。他不是因为自己的罪被弃绝,而是替我们的罪被弃绝。

耶利米哀歌第一章里那个"无人安慰"的空缺,耶稣用自己的身体填补了。他没有绕过苦难,他走进了比耶路撒冷更深的黑暗里,好让我们哭泣的时候,不再是对着空气说话。神没有站在痛苦之外看着我们,他曾经也坐在那废墟中间。

给你

你或许正经历某种"独坐"的感觉。可能是关系破裂后的孤独,可能是某个选择带来的后果正在你身上显现,可能是你觉得没有人真的懂你正在经历的事。这一章没有教你如何快速摆脱这种感觉,它只是让你知道,圣经里早有一个声音,诚实地经历过同样的黑暗,而且这个声音被记录下来,成为神的话。

这给你一个很重要的许可:你不需要在悲伤面前假装没事。你可以像耶路撒冷一样,把真实的痛苦带到神面前,甚至带着质问,"耶和华啊,求你观看,因为我在急难中。"这不是不信,这恰恰是信心的一种表达方式,因为你还在向那位你相信会听的神说话。

同时,这一章也逼你诚实面对自己的选择。如果你正承受某个后果,是自己一路走来种下的,承认它,不要粉饰它。神的公义不是要压垮你,而是要你在真相面前站立,才能真正被扶起来。

一起讨论

这一章反复说"无人安慰她",你有没有经历过那种即使身边有人,却仍觉得没有人真正懂你的孤独?你是怎么处理那种感觉的?

耶路撒冷一方面向神哭诉痛苦,一方面又承认自己犯罪该受责罚。这两件事同时存在,你觉得这矛盾吗,还是这正是真实信心的样子?

一起祷告

主,有时候我们的心也像那座荒凉的城,渴望有人安慰,却找不到。求你让我们知道,你没有站在我们的痛苦之外。你曾亲自经历被弃绝的黑暗,好使我们不再孤单地哭泣。也求你给我们诚实的心,不逃避自己该面对的责任,也不因痛苦而怀疑你的爱。阿们。

关于耶利米哀歌 1 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

耶利米哀歌 1 讲的是什么？

耶利米哀歌 1 说了什么？

耶利米哀歌 1 教导我们认识怎样的神？

青少年可以从耶利米哀歌 1 学到什么？

为什么耶利米哀歌 1 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 2

耶路撒冷城破之后，先知没有先讲神学，他先描述一张脸：「她夜间痛哭，泪流满腮。」

泪不是流一会儿就干了，是整夜地流，流到腮边还是湿的。白天还能撑着，夜里没人看见，才敢哭出来。你大概懂这种夜晚。

最扎心的是下一句：「在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。」不是没有人，是人都在，却没有一个走近。那些从前称兄道弟的邦国，如今「都以诡诈待她，成为她的仇敌」。失去城墙已经够痛，发现身边的人原来靠不住，更痛。

耶利米没有急着说「别哭了，神还在」。他让这眼泪在圣经里停留了整整五章。神并不催促你赶快坚强。

但你要留意：这卷书里，唯一一直守着她、听她哭的，正是那位记下这些眼泪的神。人散了，祂没有走开。你夜里的哭声，没有掉在地上。

感悟编辑精选于节 13

耶路撒冷在废墟里哭，她没有说“巴比伦毁了我”，她说：“他从高天使火进入我的骨头，克制了我；他铺下网罗，绊我的脚，使我转回；他使我终日凄凉发昏。”

她把一切都算在神的手上。这很沉重，却也很真实。她宁愿面对一位管教她的神，也不愿相信自己只是落在偶然的灾祸里，无人看顾。

你有没有过那种火烧进骨头的日子？不是皮肉之苦，是夜里躺着，心里烧得睡不着的那种。那时你最想说的，可能是“为什么是我”。而这节经文教你一件事：你可以把痛苦直接说给神听，哪怕你觉得这痛苦就是从他而来。

留意那句“绊我的脚，使我转回”。网罗不是为了毁灭她，是为了拦住她继续走下去的路。有些跌倒，是神不肯让你再往前走的方式。

此刻你所站的地方，是不是也有一张网，拦住你，要你回头？

感悟编辑精选于节 5

她的敌人成了首领;她的仇敌亨通;因耶和华为她许多的罪过使她受苦;她的孩童被敌人掳去。”

耶路撒冷倒下了,写哀歌的人大可以把账算在巴比伦头上。可他没有。他说出一句更难说的话:是耶和华。不是运气不好,不是敌人太强,是神亲自管教。这种诚实很疼,却也藏着盼望,因为如果一切只是仇敌的手,那就真的没有出路了;若是神的手,那只手还能再把人扶起来。

但这节最刺人的,是最后一句:孩童被掳去。大人犯的罪,代价常常由孩子来付。你今天的疏忽、冷淡、对神话语的轻慢,表面上只是你一个人的事,可它会悄悄流进你的家,流进那些看着你长大的人身上。

我们总以为后果会停在自己这里。其实不会。

问问自己:我现在所纵容的,将来会由谁来背?

感悟编辑精选于节 16

「我因这些事哭泣；我眼泪汪汪；因为那当安慰我、救我性命的，离我甚远。」

耶利米哀歌第一章里，「无人安慰」这句话出现了好几次。城破了，儿女被掳，最痛的不是敌人得胜，而是回头找那双该伸出来的手，却发现它远远的，摸不到。

我很在意「眼泪汪汪」这四个字。不是擦干了才说话，是含着泪、模模糊糊地说。圣经没有要她先平静下来，先把话讲得漂亮。她就这样哭着把痛说出来，一句一句，记下来，成了神的话。

你是不是也有过这种时候：祷告了，却觉得那位该安慰你的离你很远。这卷书没有急着安慰你，它先陪你坐在灰尘里哭。

但请你留意，哭泣的话竟被写进了圣经。说明神并没有真的走远，祂一直在听，连你说不出的那几声，祂都收着。

你今天的眼泪，也在祂手里。