适合 7至12岁的儿童

耶利米哀歌 1

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 6 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

圣经

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

耶路撒冷曾经是一座热闹的城，街上挤满了人，各国都尊敬她，她像一位尊贵的王后。可是哀歌一章一开始就说：“先前满有人民的城，现在何竟独坐！”这座城现在空荡荡的,像一个失去了丈夫、又没有孩子陪伴的寡妇,独自坐在那里哭。

发生了什么事？巴比伦军队攻破了耶路撒冷,把很多百姓掳走,圣殿被闯入,城门冷冷清清,连节期都没有人来守了。作者一遍又一遍地说：“无人安慰她。”这句话在这一章里出现了好几次,你会发现,这是整章最痛的一句话。

但哀歌没有把这一切都推到巴比伦头上。第五节说,是耶和华因耶路撒冷许多的罪过使她受苦。第十八节,耶路撒冷自己也承认：“耶和华是公义的！他这样待我,是因我违背他的命令。”这座城并不是无辜受害,她曾经一次又一次地不听神的话,现在,后果真实地临到了。

这意味着什么？

这一章很难读,因为它不给我们一个“皆大欢喜”的结尾。城在哭,百姓在挨饿,连祭司和长老都在寻找食物时断了气。作者没有粉饰这一切,他让我们看见,罪真的会带来这么重的后果，重到让人喘不过气。

但同时,这一章也让我们看见一件很重要的事：神没有因为审判就变得冷酷。整章里,耶路撒冷仍然可以向神说话,仍然求告说：“耶和华啊,求你看我的苦难。”哭泣本身,就是一种没有放弃神的表现。如果她真的觉得神已经完全不理她了,她就不会再向神哭诉了。

也许你会问：那神为什么不马上就来安慰她呢？说实话,这一章没有给出答案。它就是让这份痛留在那里,不急着解决。有时候,圣经也允许我们诚实地问：“ 神啊,你在哪里？”而不假装一切都很好。

一脉相承

耶路撒冷的哭泣,让我们想到很多年后,另一个人也曾经为耶路撒冷哭泣，那就是耶稣。耶稣看着这座城,心里难过,因为百姓一次又一次不听神的话。哀歌一章里那座孤独、被离弃的城,和耶稣在十字架上喊“我的神,我的神,为什么离弃我”的那一刻,有一种奇妙的呼应。

不同的是,耶路撒冷是因自己的罪而受苦,耶稣却是替别人的罪受苦。哀歌里没有人安慰这座城,但耶稣被钉十字架的时候,他自己承受了那份“无人安慰”的黑暗,好让我们以后向神哭诉的时候,不再是完全孤单的。神藉着耶稣,亲自走进了哀歌一章那种最深的孤独里。

给你的话

也许你从来没有经历过战争或亡国,但你一定经历过“做错了事,后果却比想象中重”的时刻。也许是骗了朋友,友情破裂了很久才修好；也许是一次次不听父母的劝告,最后自己吃了苦头。哀歌一章告诉我们,承认“是我的错”并不丢脸,耶路撒冷自己都这样说了。

这一章也让我们学会,当身边有人正在经历很深的痛苦时,不要急着讲道理、给建议,有时候,只是安静地陪着他,让他知道“我在这里”,就已经很珍贵了。因为这一章最痛的一句话就是“无人安慰她”。你,可以成为那个愿意安慰别人的人。

一起讨论

你觉得为什么耶路撒冷在这么痛苦的时候,还愿意向神说话，而不是干脆不理神了？

如果你身边有朋友正经历很难过的事,你可以怎样安慰他，而不只是讲道理？

一起祷告

主啊，谢谢你没有对哭泣的人转过脸去。求你教我们诚实地承认自己的错误，也教我们学会安静地陪伴那些正在痛苦中的人。谢谢你藉着耶稣，亲自明白了被离弃的滋味。奉耶稣的名求，阿们。

关于耶利米哀歌 1 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

耶利米哀歌 1 讲的是什么？

耶利米哀歌 1 说了什么？

耶利米哀歌 1 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从耶利米哀歌 1 学到什么？

为什么耶利米哀歌 1 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 14

耶路撒冷城在废墟里说出这句话：“我罪过的轭是他手所绑的，犹如轭绳缚在我颈项上；他使我的力量衰败。主将我交在我所不能敌挡的人手中。”

留意那个字，“绑”。罪不是散落一地的碎片，是一根根绳子被编在一起，最后成了一副轭，套在颈项上。你自己一件一件做下的选择，日子久了，竟然拧成了你摘不下来的东西。你以为那只是偶尔的软弱，可它们彼此缠绕，压住你的肩，让你走路都低着头。

更叫人心里发紧的是，她说这轭是“他手所绑的”。她没有把责任推给命运，也没有说是仇敌太强。她认得出，管教的手就是神的手。这不是绝望的话，这是清醒的话。一个人若能在废墟中说出“是主的手”，他离恢复其实不远了，因为绑的那位，也能解开。

你今天颈项上有什么？说不出口的习惯，多年不肯处理的关系，还是一句没有认的谎？力量衰败的时候，不要只求力量，先求那位绑轭的主亲自动手。

感悟编辑精选于节 11

耶路撒冷城破之后，街上最常听见的声音是叹息。人们抱着家里最珍贵的东西出门，玉器、首饰、传家的宝物，只为换一口粮食，“他们用美物换粮食，要救性命。”

你有没有想过，那些美物曾经是他们的骄傲？摆在家里最显眼的地方，客人来了要拿出来看的。可当肚子饿到发昏，它们连一块饼都不如。饥荒撕下了一切装饰，让人看见什么才是真正需要的。

更让我心疼的是她最后那句祷告。她没有说"求你救我"，也没有说"求你报应仇敌"，她只说："耶和华啊，求你观看，因为我甚是卑贱。"

到了一个地步，人连开口求什么都不知道了，只剩下一个愿望：有人看见我现在的样子。

你今天是不是也在用美物换粮食？把很多年攒下的东西，一样一样拿出去，只为撑过这一段。若你连话都说不出，就把这句借来用：主啊，求你观看。

祂看见了。祂从来没有转过脸去。

感悟编辑精选于节 7

耶路撒冷坐在废墟里，最先涌上心头的不是敌人的刀，而是从前的好日子。「耶路撒冷在困苦窘迫之时，就追想古时一切的乐境。」这句话读起来特别扎心。人在最难的时候，记忆偏偏最清晰：那时家里还完整，那时身体还好，那时我们还有说有笑。回忆本该是安慰，可在那一刻，它变成了另一把刀。

你有没有过这种时候？夜里醒来，想起某一年的某个夏天，越想越难受，因为再也回不去了。

可你注意到没有，这卷书写到第三章，同一个「追想」出现了另一种用法：「我想起这事，心里就有指望。」还是回忆，只是转向了别处，不再是回忆自己失去的乐境，而是回忆耶和华的慈爱永不断绝。

痛苦不会因为你换个想法就消失。但你今天所思念的对象，会决定你明天怎么活下去。求神帮你，把目光从「从前的我」，慢慢挪到「一直没有离开的祂」。

感悟编辑精选于节 20

耶利米哀歌一章20节里,那位被毁的城这样开口:“耶和华啊,求你观看,因为我在急难中。我心肠扰乱,我心在我里面翻转,因我大大悖逆。在外,刀剑使人丧子;在家,犹如死亡。”

留意她话里的方向。她没有先去数点仇敌的残忍,而是先说“求你观看”。城墙倒了,圣殿烧了,按常理她最该躲开神,可她偏偏转向祂。这是极深的信心,在最像被丢弃的时刻,仍相信有一双眼睛值得自己抬头去求。

再留意她说痛在哪里。不是抽象的悲伤,是“心肠扰乱”,是肚腹翻搅,是身体扛不住的那种难受。神的话没有把她的眼泪修饰得体面一点。

也留意她的诚实:“因我大大悖逆。”她没有把责任推出去。承认自己有份,反而让她能继续祷告下去,而不是一直卡在怨恨里。

你今天的难处里,有没有一句还没说出口的“求你观看”?哪怕心里翻搅得说不清楚,先转过身来,把这句说给祂听。