耶利米哀歌 1
为 幼儿和学龄前儿童（3至6岁） 准备的讲解与圣经故事
经文讲的是什么？
好远好远的地方，有一座城。她的名字叫耶路撒冷。
以前，城里挤满了人。街上很热闹。孩子们跑来跑去，笑声传得很远很远。集市上有面包的香味，还有羊群的叫声。
现在不一样了。街道空空的。没有人走路。城门静静地立着，没有人进来，也没有人出去。
耶路撒冷坐在地上。她一个人坐着。她哭了。夜里，眼泪一滴一滴，流到她的脸颊上。
以前爱她的朋友，都走开了。没有一个人来抱抱她，说：“别哭了，我在这里。”
她的孩子饿了。他们到处找面包，找不到。他们的肚子咕咕叫。
耶路撒冷很难过，很难过。她心里知道，自己做错了很多事。她小小声地说：“耶和华啊，求你看我的苦难。”
这是什么意思？
耶路撒冷哭，不只是因为伤心。她哭，是因为她做错了事，很多很多事。
她自己说了一句话：“耶和华是公义的！”这句话的意思是，神做的事，都是对的，一点也不错。
可是神没有转身走开。神看见了她的眼泪。神听见了她的叹息，一声，又一声。
故事的线
耶路撒冷说：“没有人安慰我。”她的朋友走了，谁都不来。
可是，后来，神差了一个人来到世上。他的名字，叫耶稣。
耶稣看见哭泣的人，会走过去，坐在他们旁边。耶稣自己也哭过，因为他心里也会难过。
耶稣，就是那位，终于来安慰我们的人。他不像那些朋友，转身就走。他会一直留下来。
给你
你有没有哭过，很想要有人抱抱你？
耶稣愿意坐在你旁边，就像他愿意坐在耶路撒冷旁边一样。你难过的时候，可以把眼泪告诉他。他不会转身走开。
一起来讨论
你难过哭的时候，谁会来抱抱你呢？
耶路撒冷说“耶和华是公义的”，你觉得这句话是什么意思？
一起祷告
主耶稣，谢谢你看见我的眼泪。 谢谢你听见我心里的叹息。 求你抱抱那些正在哭的人。 也抱抱我。 阿门。
关于 耶利米哀歌 1 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
耶利米哀歌 1 讲的是什么？
耶利米哀歌 1 说了什么？
耶利米哀歌 1 教导我们认识怎样的神？
幼儿可以从 耶利米哀歌 1 学到什么？
为什么 耶利米哀歌 1 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
耶路撒冷在废墟里哭，她没有说“巴比伦毁了我”，她说：“他从高天使火进入我的骨头，克制了我；他铺下网罗，绊我的脚，使我转回；他使我终日凄凉发昏。”
她把一切都算在神的手上。这很沉重，却也很真实。她宁愿面对一位管教她的神，也不愿相信自己只是落在偶然的灾祸里，无人看顾。
你有没有过那种火烧进骨头的日子？不是皮肉之苦，是夜里躺着，心里烧得睡不着的那种。那时你最想说的，可能是“为什么是我”。而这节经文教你一件事：你可以把痛苦直接说给神听，哪怕你觉得这痛苦就是从他而来。
留意那句“绊我的脚，使我转回”。网罗不是为了毁灭她，是为了拦住她继续走下去的路。有些跌倒，是神不肯让你再往前走的方式。
此刻你所站的地方，是不是也有一张网，拦住你，要你回头？
她的敌人成了首领;她的仇敌亨通;因耶和华为她许多的罪过使她受苦;她的孩童被敌人掳去。”
耶路撒冷倒下了,写哀歌的人大可以把账算在巴比伦头上。可他没有。他说出一句更难说的话:是耶和华。不是运气不好,不是敌人太强,是神亲自管教。这种诚实很疼,却也藏着盼望,因为如果一切只是仇敌的手,那就真的没有出路了;若是神的手,那只手还能再把人扶起来。
但这节最刺人的,是最后一句:孩童被掳去。大人犯的罪,代价常常由孩子来付。你今天的疏忽、冷淡、对神话语的轻慢,表面上只是你一个人的事,可它会悄悄流进你的家,流进那些看着你长大的人身上。
我们总以为后果会停在自己这里。其实不会。
问问自己:我现在所纵容的,将来会由谁来背?
「我因这些事哭泣；我眼泪汪汪；因为那当安慰我、救我性命的，离我甚远。」
耶利米哀歌第一章里，「无人安慰」这句话出现了好几次。城破了，儿女被掳，最痛的不是敌人得胜，而是回头找那双该伸出来的手，却发现它远远的，摸不到。
我很在意「眼泪汪汪」这四个字。不是擦干了才说话，是含着泪、模模糊糊地说。圣经没有要她先平静下来，先把话讲得漂亮。她就这样哭着把痛说出来，一句一句，记下来，成了神的话。
你是不是也有过这种时候：祷告了，却觉得那位该安慰你的离你很远。这卷书没有急着安慰你，它先陪你坐在灰尘里哭。
但请你留意，哭泣的话竟被写进了圣经。说明神并没有真的走远，祂一直在听，连你说不出的那几声，祂都收着。
你今天的眼泪，也在祂手里。
耶路撒冷城在废墟里说出这句话：“我罪过的轭是他手所绑的，犹如轭绳缚在我颈项上；他使我的力量衰败。主将我交在我所不能敌挡的人手中。”
留意那个字，“绑”。罪不是散落一地的碎片，是一根根绳子被编在一起，最后成了一副轭，套在颈项上。你自己一件一件做下的选择，日子久了，竟然拧成了你摘不下来的东西。你以为那只是偶尔的软弱，可它们彼此缠绕，压住你的肩，让你走路都低着头。
更叫人心里发紧的是，她说这轭是“他手所绑的”。她没有把责任推给命运，也没有说是仇敌太强。她认得出，管教的手就是神的手。这不是绝望的话，这是清醒的话。一个人若能在废墟中说出“是主的手”，他离恢复其实不远了，因为绑的那位，也能解开。
你今天颈项上有什么？说不出口的习惯，多年不肯处理的关系，还是一句没有认的谎？力量衰败的时候，不要只求力量，先求那位绑轭的主亲自动手。
想找适合稍大孩子的版本？
我们也有专为小学生（7至12岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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