路加福音 16
为 青少年(12岁及以上) 准备的讲解与圣经故事
经文解释
耶稣先讲了一个让人皱眉的故事。有个管家被人告到主人那里,说他浪费主人的财物。主人叫他来,只说了一句话:把帐交代清楚,你不能再作我的管家了。
这人立刻算清了自己的处境:「锄地呢?无力;讨饭呢?怕羞。」他还有几天权柄在手,就趁着这几天,把欠主人债的人一个一个叫来,一百篓油改成五十,一百石麦子改成八十。等他失业那天,这些人家的门会为他打开。
奇怪的是,主人竟然夸奖他「做事聪明」。耶稣没有夸他不义,耶稣夸的是他的清醒:他知道时候不多了,就用手里还握着的东西,去换那真正长久的东西。接着耶稣说出重话:「一个仆人不能事奉两个主……你们不能又事奉 神,又事奉玛门。」玛门,就是被人当作神来供奉的钱财。
在旁边听的法伦赛人「是贪爱钱财的」,他们嗤笑耶稣。耶稣的回答很不客气:「你们是在人面前自称为义的,你们的心, 神却知道;因为人所尊贵的,是 神看为可憎恶的。」然后祂说,律法和先知到约翰为止,神国的福音传开了,但律法的一点一画都不会落空,并举了休妻再娶的例子。 神的标准没有因为新时代来了就打折。
接着是第二个故事。一个财主穿紫色袍和细麻布,天天奢华宴乐。他家门口躺着一个讨饭的,名字叫拉撒路,浑身生疮,只想吃桌上掉下来的零碎,狗来舔他的疮。两个人都死了。拉撒路被天使带到亚伯拉罕的怀里,财主埋葬了,在阴间受痛苦。他举目远望,求亚伯拉罕打发拉撒路来,用指头尖蘸点水凉凉他的舌头。亚伯拉罕说,你我之间有深渊限定,过不去了。财主退一步:那求你打发他去警告我五个弟兄。亚伯拉罕说:「他们有摩西和先知的话可以听从。」财主不服:若有一个从死里复活的去,他们必要悔改。亚伯拉罕的回答是全章最沉重的一句:「若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。」
这意味着什么?
两个故事,一个主题:你怎么处理钱,暴露你到底在事奉谁。
管家聪明,是因为他认真对待了「以后」。财主愚昧,不是因为他犯了什么惊天的罪。经文没说他抢夺、没说他放高利贷。他的问题是:门口那个人,他天天路过,天天不看。而在阴间他居然叫得出「拉撒路」这个名字,说明他一直知道他是谁。这比不知道更严重。有些罪不是做了什么,而是一直没有做。
耶稣的话也刺向另一处:「在最小的事上忠心,在大事上也忠心。」我们总以为等到人生的大关口才需要有品格。耶稣说不是,品格是在小额的、没人看见的事上长成的。钱是「别人的东西」,是暂时托给你的,你在这上头的表现,决定 神是否把更真实的东西交给你。
至于阴间那段,它确实让人不舒服,不必假装不是。但请注意:说这话的是耶稣,不是某个吓人的传道人。祂说得这么具体,正因为祂不愿意有人不知情地走过去。「深渊限定」这四个字提醒我们:现在还有时间,将来会没有。
贯穿的主线
财主想要一个神迹来说服他的弟兄。而我们知道,真的有一个人从死里复活了——就是讲这个故事的耶稣自己。空坟墓已经发生了,很多人依然不信。这告诉我们一件扎心的事:信心的障碍从来不是证据不足,而是心不肯软。
摩西和先知早就说了:要看顾贫穷人,不可硬心。 神的话一直在那里,不缺信息,缺听的人。
还有一个画面值得停留:故事里那个坐席的人失去了一切,那个躺在门外的人被抱进亚伯拉罕的怀里。耶稣讲这个故事的时候,祂自己正走向那条被人厌弃、被人拒于门外的路。祂站到了拉撒路的位置上,好叫我们这些本该被关在门外的人,被接进永存的帐幕。
给你
具体一点。第一件事:查你的帐。不是道德审判,只是看事实。过去一个月,你的钱花在哪里?你的时间花在哪里?如果明天主人叫你来交代明白,那份清单会说明你在事奉谁?
第二件事,也是这一章真正的挑战:找出你的「门口」。你的世界里一定有一个拉撒路,一个你每天路过却从不真正看见的人。班上那个总是一个人吃饭的、群里被开玩笑的、在你的社交媒体上永远没有点赞的。挑战是这样的:接下来两周,主动接近这个人一次以上,用你自己的时间、精力,甚至钱。然后不要发帖,不要让任何人知道。因为「人所尊贵的,是 神看为可憎恶的」,你一旦把它变成人前的形象工程,你就已经领了赏。
代价可能是你在同伴中的位置下降一点。那正是这个练习的意义:看看你到底更在乎谁的眼光。
一起聊聊
如果 神今天叫你「把所经管的交代明白」,你最不愿意让人看见的那一栏是什么?为什么?
财主一直知道拉撒路的名字,却从没帮过他。在你的生活中,谁是你叫得出名字、却一直选择不去看见的人?
一起祷告
主耶稣,我不想做那个天天路过却看不见的人。求你打开我的眼睛,让我看见你放在我门口的人。也让我在小事上忠心,好使我的生命不是分给两个主人。我承认我常被钱和别人的眼光牵着走,求你作我唯一的主。阿们。
关于 路加福音 16 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
路加福音 16 讲的是什么?
路加福音 16 说了什么?
路加福音 16 教导我们认识怎样的神?
青少年可以从 路加福音 16 学到什么?
为什么 路加福音 16 是一段重要的圣经故事?
他人的领受
亚伯拉罕对财主说:「若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。」
这句话像一记钝重的敲击。财主在阴间里为五个兄弟求情,他以为只要有个死人回去警告,他们就会悔改。他把问题看成是「证据不够」。
但亚伯拉罕点破了他:问题从来不是证据,是心。
想想看,后来真的有一位从死里复活了。可有多少人依然不信?财主的兄弟们如果不肯为摩西的话动容,再大的神迹在他们眼前,也只会成为茶余饭后的谈资。
我们常常也这样,总觉得如果神再多给一点征兆,再清楚一点指示,自己就会顺服。其实神的话早已摆在你面前了。你今天翻开圣经,读到的那一句,可能就是你一直在等的「记号」。
问题不是神说得不够,是我们愿不愿意听。
亚伯拉罕对财主说:「他们有摩西和先知的话可以听从。」
财主在阴间受苦,忽然想起地上还有五个兄弟。他央求亚伯拉罕差拉撒路从死里复活,去警告他们。这请求听起来很有爱心,但亚伯拉罕的回答却像一盆冷水:他们已经有摩西和先知了。
这句话扎心的地方在于:财主一辈子和摩西、先知的话擦肩而过。会堂里读,安息日里念,他不是没听过,只是从来没当真。他以为要一个神迹才够震撼,其实神早已把该说的都说了,就在他天天翻看却从未真正听进去的经卷里。
你我会不会也是这样?总盼着一个特别的经历、一个惊天动地的记号,却把手边那本圣经翻得心不在焉。神今天想对你说的话,也许就摆在你昨晚跳过的那一章里。
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