马太福音 1

经文解释

马太福音一开头，读起来像一份很长的家谱清单，很多人读到这里会忍不住跳过去。但如果你仔细看这份名单，会发现里面藏着一些让人意外的名字。

这份家谱从亚伯拉罕开始，一直数到耶稣，中间刻意分成三组，每组十四代。犹太人喜欢用数字讲故事，"十四"在希伯来文里和"大卫"这个名字的字母数值相同，马太是在用这种方式向读者宣告：这份名单一直在朝着一个方向走，就是走向大卫的后裔,那位应许中的王。

但真正让这份家谱有意思的，是里面出现的几个女人。她玛,是犹大用不光彩的手段生下孩子的对象。喇合,是耶利哥城的妓女。路得,是外邦人。还有"乌利亚的妻子",马太故意不写她的名字拔示巴,而是这样称呼她,提醒读者大卫是怎样夺走别人的妻子、又害死了她的丈夫。这不是一份光鲜的族谱,这是一份写满了失败、羞耻和破碎的家族史。

到了第十八节,镜头拉近,讲到约瑟和马利亚的故事。他们已经许配,还没有正式成婚,马利亚却怀了孕。约瑟不是孩子的父亲,他完全可以理解自己被欺骗了。他是个正直的人,不想公开羞辱她,打算悄悄解除婚约。就在他心里反复思量的时候,主的使者在梦中对他说话:不要怕,马利亚所怀的孕是从圣灵来的,她要生一个儿子,要给他起名叫耶稣,因为他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的发生,是要应验先知的话,必有童女怀孕生子,他的名要叫以马内利,意思是神与我们同在。约瑟醒了之后,做了一件需要极大信心和勇气的事:他顺服了,把马利亚娶过来,却没有和她同房,直到孩子出生,给他起名叫耶稣。

这意味着什么？

如果你以为信仰的故事总是关于完美的人,那这份家谱会打破你的想象。神拯救世界的计划,不是靠一群道德无瑕的英雄接力完成的,而是穿过通奸、欺骗、卖淫、种族排斥、失败的婚姻,一直走下来的。马太没有把这些丑事藏起来,他把它们直接写进耶稣的家谱里。这说明一件很重要的事:神不是等到人配得的时候才介入历史,他一直在破碎和污点之中工作。

约瑟的故事也是一样。他没有得到任何解释,只得到一个梦和一句话:不要怕。他要信一件在旁人眼中完全说不通的事,还要背负着别人对马利亚的闲话和怀疑。他选择顺服,不是因为一切都合情合理,而是因为他相信那句话是从神来的。

一脉相承的故事

耶稣这个名字,在希伯来文里的意思就是"耶和华拯救"。天使对约瑟说这个名字的意义时说得很清楚,他要将自己的百姓从罪恶里救出来,不是从罗马人的统治里,不是从贫穷或苦难里,而是从罪本身。这是整本圣经从创世记开始就在讲的那条主线:人类的问题从来不是缺乏知识或运气,而是被罪困住,需要一位救主。

以马内利,神与我们同在,这个称号呼应着神一路以来的作为。他在旷野中与以色列人同住在帐幕里,他在圣殿中与他们同在,现在他亲自成为一个婴孩,住进人的历史里。那份写满失败的家谱,和这个"神与我们同在"的应验,连在一起讲的是同一件事:神没有站在人的破碎之外观望,他走进破碎里面,成为其中一员,为了把人救出来。

给你的话

你或许也带着一份属于自己的"家谱",里面有你不愿被人知道的失败,有你无法选择的家庭背景,有让你觉得自己不配被爱的过去。马太福音第一章告诉你,神从来没有要求一份干净的履历才肯参与你的故事。他能使用她玛,能使用喇合,能使用大卫的罪,他也能使用你生命里那些你以为无法被祝福的部分。

约瑟的顺服也值得你想一想。他所信的事,没有一样是眼见为实、逻辑清楚的。真实的信心常常是这样:不是先把所有疑问解决完才相信,而是在还没有全部弄明白的时候,依然选择相信那句"不要怕",然后去行动。这在你面对信仰里说不通的部分,或面对人生里没有答案的处境时,也是一样的功课。

一起讨论

这份家谱里出现的失败和污点，你觉得马太为什么要如此坦白地写出来，而不是隐藏或美化？

约瑟在毫无确凿证据的情况下选择顺服神的话，你觉得这种信心和今天你所理解的"信心"有什么不同？

一起祷告

主,谢谢你没有等到我们配得的时候才走进我们的生命。谢谢你藉着耶稣成了"神与我们同在"。求你帮助我们,像约瑟一样,在还看不清全部答案的时候,也愿意相信你、顺服你。愿我们生命中那些觉得羞耻、觉得破碎的部分,也能被你使用,成为见证你恩典的地方。阿们。