适合 7至12岁的儿童

撒母耳记上 12

为 小学阶段(7至12岁) 准备的讲解与圣经故事

圣经

经文解释

撒母耳老了。头发白了,声音也许有些颤抖。他站在全以色列面前,做一件很不寻常的事:他要百姓给他打分。

"我夺过谁的牛,抢过谁的驴,欺负过谁,虐待过谁,从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢?"(第3节)他不是在自夸,他是在交账。他一生带领这个民族,现在他要在众人面前、也在 神面前,把手掌摊开:里面什么都没有。百姓回答:"你未曾欺负我们。"

为什么撒母耳要这样做?因为百姓刚刚做了一件让他心疼的事:他们要一个王。他们说,我们不要再靠那位看不见的 神了,我们要一个像别国那样、能骑马打仗的王。

于是撒母耳开始讲历史。他讲雅各下埃及,讲祖先在苦难中哀求,讲 神差摩西和亚伦把他们带出来。然后他讲一个不断重复的循环:百姓忘记 神,敌人就来欺压;百姓哀求,神就兴起拯救者,耶路·巴力、比但、耶弗他,还有撒母耳自己。一次又一次。神从来没有迟到过。

"你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们,就对我说:'我们定要一个王治理我们。'其实耶和华你们的 神是你们的王。"(第12节)这一句是整章的中心。他们并不是没有王,他们只是不想要这一位。

接着发生了一件事。那时是割麦子的季节,以色列的旱季,几个月都不会下一滴雨。撒母耳说:我要求告耶和华,他必打雷降雨。他祷告了,天就雷声大作,大雨倾盆,麦子在田里被打湿。百姓吓坏了,忽然明白:求立王这件事,在 神眼中是大罪。

他们求撒母耳为他们祷告,免得死亡。撒母耳的回答,是这一章最温暖的地方:"不要惧怕!你们虽然行了这恶,却不要偏离耶和华,只要尽心事奉他。"他没有说"没关系",罪确实是罪。但他说:不要因为犯了罪就逃走,要回来。

这是什么意思?

这一章里有一件事很难懂:百姓求王是罪,可 神竟然给了他们王。神不是拦阻他们,而是说:"现在,你们所求所选的王在这里。"(第13节)

为什么?圣经在这里没有把答案完全说明白。有时候 神让我们得到我们坚持要的东西,然后让我们在其中学功课。这不是纵容,是一种很深的耐心。

但请注意第22节:"耶和华既喜悦选你们作他的子民,就必因他的大名不撇弃你们。"神不撇弃他们的理由,不是"因为你们表现好",而是"因为我的名"。神守约,是因为他是这样的 神。这就是我们所说的"约":神主动许下的、不因人变心而取消的承诺。

贯穿的主线

撒母耳两次提到"受膏者",就是被油膏立、被 神指定的王。以色列的王一个接一个,有好的有坏的。可"受膏者"这个词在希伯来文里,正是"弥赛亚"、在希腊文里是"基督"。以色列真正需要的王,几百年后才来,他骑的不是战马,是驴驹。

还有一句话,指向耶稣得特别清楚:"至于我,断不停止为你们祷告。"(第23节)撒母耳老了,终有一天会停下。但主耶稣永远活着,永远为他的百姓祈求。你的名字,在他的祷告里。

给你

撒母耳把手摊开,说:你们查我吧。你敢这样让人查你的书包、你的手机、你昨天说过的话吗?做一个里面没有藏东西的人,是很自由的事。

还有一件事你现在就能做:像撒母耳那样,不停止为人祷告。你班上那个最难相处的同学,你为他祷告过吗?这不需要等你长大。

最后,第24节说,要"想念他向你们所行的事何等大"。以色列的问题是忘记。你可以今晚在纸上写下三件 神为你做过的事,贴在你看得见的地方。记性差的人,信心也容易变小。

一起聊聊

为什么 神明明说求王是罪,却还是给了他们一个王?你觉得这说明 神是怎样的?

"神不撇弃你们,是因为他的大名",这句话让你安心,还是让你觉得奇怪?为什么?

一起祷告

主啊,你是我真正的王,虽然我常常想自己作主。谢谢你不因我犯错就丢下我,因为你守自己的约。求你帮助我做一个诚实的人,也让我不忘记你为我做过的事。求你教我走善道正路。奉主耶稣的名求,阿们。

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关于 撒母耳记上 12 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

撒母耳记上 12 讲的是什么?
撒母耳老了。头发白了,声音也许有些颤抖。他站在全以色列面前,做一件很不寻常的事:他要百姓给他打分。
撒母耳记上 12 说了什么?
"你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们,就对我说:'我们定要一个王治理我们。'其实耶和华你们的 神是你们的王。"(第12节)这一句是整章的中心。他们并不是没有王,他们只是不想要这一位。
撒母耳记上 12 教导我们认识怎样的神?
为什么?圣经在这里没有把答案完全说明白。有时候 神让我们得到我们坚持要的东西,然后让我们在其中学功课。这不是纵容,是一种很深的耐心。
儿童可以从 撒母耳记上 12 学到什么?
撒母耳把手摊开,说:你们查我吧。你敢这样让人查你的书包、你的手机、你昨天说过的话吗?做一个里面没有藏东西的人,是很自由的事。
为什么 撒母耳记上 12 是一段重要的圣经故事?
"神不撇弃你们,是因为他的大名",这句话让你安心,还是让你觉得奇怪?为什么?

他人的领受

感悟 编辑精选 于 节 11

撒母耳在告别的讲论里数点往事:“耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手,你们才安然居住。”

你注意到了吗,他把自己的名字排在最后,和别人并列,用第三人称说出来,像是在念一张清单。没有“我为你们做了什么”,没有一句邀功的话。整句话真正的主语只有一个:耶和华差遣。这些名字不过是被差遣的人。

以色列人此刻正吵着要一个王,要一个看得见、靠得住、能一直在那里的保障。撒母耳提醒他们:过去每一次危难,神从来没有迟到,他只是用你们意想不到的人。

我们心里也常常想要一个“王”。一份稳妥的收入,一个可靠的人,一套不会出错的安排。因为被差遣来的帮助,总是临时的、具体的、过了就没有了,让人不安。

可是那位差遣的神,从来没有换过。

今天你想抓住的,是那只伸过来的手,还是那位伸手的神?

感悟 编辑精选 于 节 10

以色列人在撒母耳面前认罪,说:「我们离弃耶和华,事奉巴力和亚斯她录,是我们有罪了。然而求你救我们脱离仇敌的手,我们必事奉你。」

这句话读起来让人心里一紧。他们知道问题出在哪里,清清楚楚:离弃了神,拜了别的。但你注意到那个「然而」吗?认罪之后,紧接着就是交易:你救我们,我们就事奉你。

我们不也常常这样祷告吗?神啊,先把这个难处挪开,先让我孩子回转,先让工作顺利,然后我一定好好爱你、好好读经、好好聚会。

可是真正的悔改,不是等神先动手,我们才愿意回头。是即使仇敌还没退,即使处境没有一点改变,也甘心说:主啊,我要事奉你,因为你配得。

你今天有没有一件事,一直在跟神讨价还价?

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我们也有专为幼儿(3至6岁)和青少年(12岁以上)准备的版本。

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