以弗所书 5
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
讲解
保罗写这封信的时候，正在监狱里。他给以弗所城的教会写信，教他们怎样活得像跟随耶稣的人。第五章一开头，他说了一句让人吃惊的话：你们要"效法 神"。就是说，要学 神的样子。这听起来是不是太大了？我们这些普通人，怎么能像 神呢？
保罗马上解释：像蒙慈爱的儿女一样。孩子会不自觉地学父母走路、说话。 神爱我们，收我们作祂的孩子，所以我们自然而然地学祂——特别是学祂怎么爱人。而爱是什么样子？保罗说，看耶稣就知道。耶稣爱我们，甚至把自己的命都献上了，像一份馨香的礼物献给父 神。
接着保罗讲到有些事在跟随耶稣的人中间不该出现：肮脏的话、贪心、说人坏话来取笑人。他说，我们的嘴里应该多一些"感谢的话"。
然后保罗用了一个很美的比喻：光和暗。他说，你们从前是黑暗的，现在在主里面是光明的，所以要"像光明的子女"那样活着。光结的果子是善良、公义、诚实。黑暗里的事见不得人，一被光照，就显出真相来。
第14节保罗好像引用了一首古老的诗歌：睡着的人哪，醒过来！从死里复活！基督要光照你。
后半章他讲到聪明地生活：不要糊涂，要明白主的心意。不要用酒把自己灌醉，反倒要"被圣灵充满"。被圣灵充满的人会怎么样？会一起唱诗、感谢 神、彼此顺服。
最后保罗谈到婚姻。他说丈夫和妻子的关系，其实藏着一个"极大的奥秘"：这关系像基督和教会的关系。基督怎样爱教会，甚至为教会舍命，丈夫也当那样爱妻子。
这是什么意思？
保罗在告诉我们：跟随耶稣，不只是星期天做的事。它影响你怎么说话、怎么用时间、和谁做朋友、心里想什么。
"光"和"暗"是这一章的钥匙。光不是发火骂人，光是让真相显出来。当你活在光里，你不必藏东西，不必假装。你可以坦白，可以呼吸。
保罗还说了一句很难的话：世代是"邪恶"的，所以要"爱惜光阴"。就是说，时间很宝贵，别浪费在没意义的事上。这话对九岁十岁的孩子也算数——你们已经开始决定自己要成为什么样的人了。
一条主线
这一章一直指向耶稣。第2节：基督爱我们，为我们舍了自己。第25节：基督爱教会，为教会舍己。中间还说：基督要光照你。
你有没有发现？保罗每次讲到我们该怎么做，他都先讲耶稣已经做了什么。他不是先说规矩，再说奖励。他是说：看，耶稣这样爱了你，现在你也可以这样爱别人。
这就是圣经里 神和人之间的"约"——一个爱的约定。 神先爱，我们回应。我们不是靠自己努力变好才被 神接纳，而是因为已经被接纳了，所以慢慢变得像祂。
给你的话
想一想你说话的方式。这一周，你的嘴里"感谢的话"多，还是抱怨、取笑别人的话多？保罗不是要你变成一个无聊的人，他是说：让你的话给人带来光，不是让人受伤。
再想一想"光"。有没有一件事你藏着，怕被人知道？藏东西很累。你可以先告诉 神。祂的光不是要羞辱你，是要让你自由。
还有时间。你可能觉得自己还小，时间多得是。但保罗说要"爱惜光阴"。你今天怎么用这一天？花在什么上面？
被圣灵充满听起来很神秘，但保罗给的例子很简单：一起唱歌赞美 神，凡事感谢，彼此顺服。你在家里、在教会里，就可以练习。
一起聊聊
1. 保罗说，我们要"效法 神"，像小孩子学父母那样。你觉得自己身上有哪一点已经有点像 神了？哪一点还差得远？
2. 有一件事在黑暗里做，和在光里做，感觉会不一样。你能想出一个例子吗？为什么耶稣的光让人不害怕，反而觉得安全？
一起祷告
主耶稣，谢谢你这样爱我们，甚至为我们舍了自己。求你让我们的心里、嘴里、生活里，都多一点你的光。当我们躲在黑暗里的时候，轻轻地叫醒我们。教我们说感谢的话，做聪明的选择，把时间用在有意义的事上。用你的圣灵充满我们。奉你的名祷告，阿们。
关于 以弗所书 5 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
以弗所书 5 讲的是什么？
以弗所书 5 说了什么？
以弗所书 5 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 以弗所书 5 学到什么？
为什么 以弗所书 5 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”
保罗举的例子太平常了。你饿了就去吃饭，冷了就加衣服，手指割破了会本能地含进嘴里。没有人需要下决心去疼惜自己的身体，那是不假思索的。保罗说，爱你的妻子，就是这么回事。不是节日的鲜花，是她累的时候你看得出来；不是感人的誓言，是她的难处你当作自己的难处。
但这节经文最深的一句在后面：“正像基督待教会一样。”原来这种不假思索的顾惜，源头不在人身上。基督待我们，就像人待自己的身子。你软弱的时候，他没有嫌弃你；你跌倒的时候，他不是袖手旁观，因为他看你如同看自己。
有些人很难相信自己值得被这样对待。你或许对别人极温柔，对自己却极苛刻。可基督并没有问你配不配。他只是保养，顾惜，一天又一天，像照顾自己的身体那样照顾你。
今天，试着接受这份顾惜。然后，把它给身边那个人。
要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁。”
留意这个次序：先是“爱教会，为教会舍己”，然后才是洗净。祂不是等你洗干净了才肯要你，而是先把你娶回家，再一点一点为你除去污渍。
那时候的婚礼，新娘出嫁前要沐浴更衣。可这里奇怪的是，动手洗的竟是新郎自己。祂弯下腰，用祂的话，把你身上那些连你自己都不愿再看一眼的地方，慢慢洗过。
所以你每一次翻开圣经，不只是在学知识。那是水浇在身上。有时冲得你不舒服，因为洗到了旧伤和暗处。但那双手不嫌你脏。
你今天躲着不敢读的那一段，会不会正是祂要洗的地方？
「不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。」
保罗为什么把这两件事放在一起？因为它们回答的是同一个问题：当你里面空了的时候，你会去找什么来填满自己。
酒不一定是酒。可能是一部接一部往下刷的视频，是不停买的东西，是深夜里那些让你暂时不用面对自己的东西。它们都有一个共同点：进去的时候很暖，出来的时候更空，而且需要的分量一次比一次大。
请留意这句话的语气。「被圣灵充满」是被动的，不是你努力挤出来的，是你打开手，让神来倒。你不能命令自己被充满，你只能不再抓着别的东西不放。
再看下一节，被充满的人在做什么？「口唱心和地赞美主」，彼此说话，凡事感谢。原来圣灵的充满不是把人推进一个恍惚的私人世界，而是把人带回到人群中，带回到歌声里。
醉酒使人孤单，圣灵使人歌唱。
今天你里面若是空的，别急着往里灌东西。先安静下来，把手打开。
不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”
保罗把“糊涂”和“喝酒醉”放在一起说，这很扎心。醉酒的人不是不会走路，是脚步不受自己控制，明明在动，却不知道往哪里去。糊涂也是这样：日子照样过，事情照样忙，可你若停下来问一句“主到底要我做什么”，心里一片空白。
留心上下文，前一节说“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”。原来明白主的旨意不是一种高深的属灵本领，而是对时间的珍惜。你不是有无限的年月可以浑浑噩噩地花掉。
所以我想问你一件很具体的事：这个星期，你有没有为哪一个决定，安静下来求问过主？还是都凭着习惯、情绪、别人的眼光就做了？
不明白主的旨意，往往不是因为神沉默，而是因为我们从没真的想听。今天就停一停，把手上那件正在犹豫的事带到祂面前。祂乐意让你知道。
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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