适合 7至12岁的儿童

加拉太书 2

为 小学阶段(7至12岁) 准备的讲解与圣经故事

圣经

经文讲解

保罗写这封信的时候,心里很急。他在加拉太建立的教会,有人跑来说:"你们这些外邦人信耶稣还不够,还要受割礼,守犹太人的规矩,才算真正的神的子民。"保罗听见这话,坐不住了。

在这一章里,保罗讲了两件真实发生的事。第一件,他带着提多去耶路撒冷,见了教会里最有名望的几位领袖,像雅各、彼得(也叫矶法)、约翰。他们没有勉强提多受割礼,反而伸出右手,承认保罗传的福音是真的,是从神来的。第二件事更尴尬。彼得后来到了安提阿,一开始好好地和外邦信徒一起吃饭。可是当几个坚持守割礼规矩的犹太人到了,彼得却怕他们,悄悄退开,不再和外邦人同桌吃饭了。保罗看见这事,没有私下悄悄提醒,而是当着众人的面责备彼得。他说,你自己都不按犹太规矩生活了,怎么还要求别人守呢?

保罗接着说出这一章最重要的话:人被神接纳、被称为义,不是因为遵守律法的规条,而是因为信靠耶稣基督。他说,连他自己,一个从小守规矩的犹太人,也是因信基督才被神接纳的。

这意味着什么?

彼得不是坏人,他是耶稣最亲近的门徒之一。可是这一次,他做错了。他因为害怕别人的眼光,做出和他所信的不一致的事。这提醒我们一件很重要的事:再好的信心伟人,也会跌倒,也会因为怕人而说谎、装假。保罗自己也承认,连巴拿巴都跟着装假了。

但保罗关心的不只是"彼得做错了"这个小事。他关心的是更大的问题:如果人要靠遵守规矩才能被神接纳,那耶稣死在十字架上还有什么用?保罗说得很直接:"义若是藉着律法得的,基督就是徒然死了。"这句话很重,值得你慢慢想一想。如果规矩能救你,耶稣的死就没有意义了。

一条贯穿的线

这一章的中心,是一个"约"字,就是神与人之间的约定,神信实的承诺。神曾经应许亚伯拉罕,要透过他和他的后裔,叫万国得福。保罗看见,这个应许现在在耶稣基督身上实现了,不再只属于犹太人,也向所有相信的人敞开,不分是不是受割礼。

保罗还说了一句非常私人的话:"我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。"这不是说保罗消失了,而是说,他的生命有了一个新的中心。以前他靠自己努力做对的事来证明自己配得神的爱,现在他知道,是耶稣先爱了他,为他舍己,他才能真正活着。

给你的话

你有没有过这样的经验,在某些朋友面前,你敢说自己信耶稣,可是换了另一群人,你就悄悄把这件事藏起来,假装没这回事?彼得那天在安提阿,就是这样。他不是不信了,他是怕。

这提醒我们,信心不只是脑子里知道的事,还要活在日常的选择里,比如你和谁吃饭,你在谁面前敢做自己。神接纳你,不是因为你每次都做得对,而是因为耶稣已经为你死了。这是一份礻不能靠表现赚来的礼物。你可以因此松一口气,也可以因此更认真地去爱那些和你不一样的人。

你有没有因为怕别人的眼光,而假装成另一个人?

保罗说"基督在我里面活着",你觉得这句话是什么意思?

一起祷告

主耶稣,谢谢你为我们舍己,谢谢你的爱不是靠我们赚来的。求你帮助我们,不要因为怕人而说假话、装假样子。让我们诚实地活出信靠你的生活,不管身边是谁。阿们。

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关于 加拉太书 2 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

加拉太书 2 讲的是什么?
保罗写这封信的时候,心里很急。他在加拉太建立的教会,有人跑来说:"你们这些外邦人信耶稣还不够,还要受割礼,守犹太人的规矩,才算真正的神的子民。"保罗听见这话,坐不住了。
加拉太书 2 说了什么?
保罗接着说出这一章最重要的话:人被神接纳、被称为义,不是因为遵守律法的规条,而是因为信靠耶稣基督。他说,连他自己,一个从小守规矩的犹太人,也是因信基督才被神接纳的。
加拉太书 2 教导我们认识怎样的神?
但保罗关心的不只是"彼得做错了"这个小事。他关心的是更大的问题:如果人要靠遵守规矩才能被神接纳,那耶稣死在十字架上还有什么用?保罗说得很直接:"义若是藉着律法得的,基督就是徒然死了。"这句话很重,值得你慢慢想一想。如果规矩能救你,耶稣的死就没有意义了。
儿童可以从 加拉太书 2 学到什么?
保罗还说了一句非常私人的话:"我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。"这不是说保罗消失了,而是说,他的生命有了一个新的中心。以前他靠自己努力做对的事来证明自己配得神的爱,现在他知道,是耶稣先爱了他,为他舍己,他才能真正活着。
为什么 加拉太书 2 是一段重要的圣经故事?
这提醒我们,信心不只是脑子里知道的事,还要活在日常的选择里,比如你和谁吃饭,你在谁面前敢做自己。神接纳你,不是因为你每次都做得对,而是因为耶稣已经为你死了。这是一份礻不能靠表现赚来的礼物。你可以因此松一口气,也可以因此更认真地去爱那些和你不一样的人。

他人的领受

感悟 编辑精选 于 节 6

保罗写这句话的时候,语气几乎是硬的:“至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。神不以外貌取人。”他说的是谁?是彼得,是雅各,是耶路撒冷教会的柱石。连他们,保罗也不敢靠着他们的名望来撑住自己的福音。

我们常常不是这样。我们心里悄悄排了一个名单:谁讲道有恩膏,谁事奉有果效,谁说一句话我们就不敢反驳。久了,信仰变成了依附,别人的属灵成了我们的保险。

保罗接着说,那些有名望的“并没有加增我什么”。不是轻看他们,是他已经在基督里被充满了,不需要再借谁的光。

你今天衡量自己的时候,心里浮现的是哪一张脸?神不看外貌。祂看的,是那个没有人看见、也没有人称赞的你。

感悟 编辑精选 于 节 1

过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。”

十四年。保罗轻描淡写地说过去了,可你有没有想过,那是多少个春夏秋冬?他在大数、在叙利亚、在安提阿,传道、织帐棚、被人误会、被人忘记。没有聚光灯,没有人写信来问候他的近况。耶路撒冷的使徒们继续他们的事奉,而他在远处,默默地做他该做的。

我们常常受不了被搁置的日子。三个月没有果效,我们就怀疑神是不是忘了;三年没有转机,我们就想换一条路走。可保罗等了十四年,才有了这一次上耶路撒冷的同行。

更动人的是那一句:“并带着提多同去。”十四年不是空白的,他手里牵着一个人。一个希腊人,一个因他的福音而重生的儿子。原来那些看似无声的年日里,神正在他身边雕琢一个活的凭据。

你现在的这段日子,也许不是停滞,是神在为你预备同行的人。

感悟 编辑精选 于 节 21

保罗对彼得说的最后一句话,重得叫人喘不过气:「我不废掉神的恩;义若是藉着律法得的,基督就是徒然死了。」

你有没有想过,彼得不过是在饭桌上挪了个位子。他没有否认耶稣,没有讲异端,只是看见从雅各那里来的人,就悄悄退开,不再和外邦人同席。一个看起来很小的动作,保罗却说,这等于把基督的死看作白费。

我们也常常挪位子。信主多年,嘴里说靠恩典,心里却偷偷记着自己的成绩单:这个礼拜读了几章经,奉献了多少,有没有发脾气。表现好的时候,就觉得神该喜悦我;跌倒的时候,就不敢祷告。那一刻,我们其实也在说,十字架还不够。

恩典最难的地方,不是领受,是一直领受下去。愿你今天不要再偷偷加上一点自己,好让十字架留在它该在的位置。

感悟 编辑精选 于 节 19

保罗说:“我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活着。”

留意他没有说“我逃开了律法”,而是说律法自己把他送到了终点。他曾是最认真守律法的人,越认真,越发现那条路越走越窄,最后只剩下一个结局:死。律法没有骗他,它诚实地告诉他,靠自己你到不了神那里。

你有没有过那种筋疲力尽?每天查看自己的属灵成绩单,读经有没有够,祷告有没有久,今天有没有发脾气。你以为这样才算向神活着,其实你只是在律法底下喘不过气。

保罗的转折点不是他变得更好,是他承认自己在这条路上已经死了。奇妙的是,死了之后,他才真正开始“向神活着”。不再是为了换取神的接纳而活,是因为已经被接纳,所以活。

今天,你愿不愿意停下那份永远交不出满分的答卷?你不是靠它得着神,你是先得着了神,才有力气去爱。

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我们也有专为幼儿(3至6岁)和青少年(12岁以上)准备的版本。

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