适合 7至12岁的儿童

加拉太书 2

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 22 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

保罗写这封信的时候,心里很急。他在加拉太建立的教会,有人跑来说:"你们这些外邦人信耶稣还不够,还要受割礼,守犹太人的规矩,才算真正的神的子民。"保罗听见这话,坐不住了。

在这一章里,保罗讲了两件真实发生的事。第一件,他带着提多去耶路撒冷,见了教会里最有名望的几位领袖,像雅各、彼得(也叫矶法)、约翰。他们没有勉强提多受割礼,反而伸出右手,承认保罗传的福音是真的,是从神来的。第二件事更尴尬。彼得后来到了安提阿,一开始好好地和外邦信徒一起吃饭。可是当几个坚持守割礼规矩的犹太人到了,彼得却怕他们,悄悄退开,不再和外邦人同桌吃饭了。保罗看见这事,没有私下悄悄提醒,而是当着众人的面责备彼得。他说,你自己都不按犹太规矩生活了,怎么还要求别人守呢?

保罗接着说出这一章最重要的话:人被神接纳、被称为义,不是因为遵守律法的规条,而是因为信靠耶稣基督。他说,连他自己,一个从小守规矩的犹太人,也是因信基督才被神接纳的。

这意味着什么?

彼得不是坏人,他是耶稣最亲近的门徒之一。可是这一次,他做错了。他因为害怕别人的眼光,做出和他所信的不一致的事。这提醒我们一件很重要的事:再好的信心伟人,也会跌倒,也会因为怕人而说谎、装假。保罗自己也承认,连巴拿巴都跟着装假了。

但保罗关心的不只是"彼得做错了"这个小事。他关心的是更大的问题:如果人要靠遵守规矩才能被神接纳,那耶稣死在十字架上还有什么用?保罗说得很直接:"义若是藉着律法得的,基督就是徒然死了。"这句话很重,值得你慢慢想一想。如果规矩能救你,耶稣的死就没有意义了。

一条贯穿的线

这一章的中心,是一个"约"字,就是神与人之间的约定,神信实的承诺。神曾经应许亚伯拉罕,要透过他和他的后裔,叫万国得福。保罗看见,这个应许现在在耶稣基督身上实现了,不再只属于犹太人,也向所有相信的人敞开,不分是不是受割礼。

保罗还说了一句非常私人的话:"我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。"这不是说保罗消失了,而是说,他的生命有了一个新的中心。以前他靠自己努力做对的事来证明自己配得神的爱,现在他知道,是耶稣先爱了他,为他舍己,他才能真正活着。

给你的话

你有没有过这样的经验,在某些朋友面前,你敢说自己信耶稣,可是换了另一群人,你就悄悄把这件事藏起来,假装没这回事?彼得那天在安提阿,就是这样。他不是不信了,他是怕。

这提醒我们,信心不只是脑子里知道的事,还要活在日常的选择里,比如你和谁吃饭,你在谁面前敢做自己。神接纳你,不是因为你每次都做得对,而是因为耶稣已经为你死了。这是一份礻不能靠表现赚来的礼物。你可以因此松一口气,也可以因此更认真地去爱那些和你不一样的人。

你有没有因为怕别人的眼光,而假装成另一个人?

保罗说"基督在我里面活着",你觉得这句话是什么意思?

一起祷告

主耶稣,谢谢你为我们舍己,谢谢你的爱不是靠我们赚来的。求你帮助我们,不要因为怕人而说假话、装假样子。让我们诚实地活出信靠你的生活,不管身边是谁。阿们。

关于加拉太书 2 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

加拉太书 2 讲的是什么？

加拉太书 2 说了什么？

加拉太书 2 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从加拉太书 2 学到什么？

为什么加拉太书 2 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 19

保罗说:“我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活着。”

留意他没有说“我逃开了律法”,而是说律法自己把他送到了终点。他曾是最认真守律法的人,越认真,越发现那条路越走越窄,最后只剩下一个结局:死。律法没有骗他,它诚实地告诉他,靠自己你到不了神那里。

你有没有过那种筋疲力尽?每天查看自己的属灵成绩单,读经有没有够,祷告有没有久,今天有没有发脾气。你以为这样才算向神活着,其实你只是在律法底下喘不过气。

保罗的转折点不是他变得更好,是他承认自己在这条路上已经死了。奇妙的是,死了之后,他才真正开始“向神活着”。不再是为了换取神的接纳而活,是因为已经被接纳,所以活。

今天,你愿不愿意停下那份永远交不出满分的答卷?你不是靠它得着神,你是先得着了神,才有力气去爱。

感悟编辑精选于节 10

耶路撒冷那场会面，争的是极大的事：外邦人到底要不要受割礼，福音到底是不是白白的恩典。柱石们最后伸出右手，表示相交，没有加上任何一条规条。只提了一件事：“只是愿意我们记念穷人；这也是我本来热心去行的。”

你注意到了吗？在一切神学的分歧被放下之后，留在桌上的，不是一条教义，而是一群人。穷人。那些没有话语权、不在会议室里、也从来不会被写进辩论提纲的人。

保罗没有把这当作附加的负担。他说，这本来就是我热心去行的。仿佛在说：不用你们提醒，我心里早就装着他们。

我们常以为，信仰的深度体现在能把因信称义讲得多清楚。可这里给出另一个记号：你有没有记念那些你不必记念的人。真理若是真的进了心，一定会往下流，流到那些无法回报你的人身上。

今天，谁是你身边那个“穷人”？不一定缺钱，也许缺被看见。你记得他吗，还是只在会议桌上记得福音？

感悟编辑精选于节 2

保罗说：“我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。”

一个直接从主领受启示的人，本可以说：我不需要向谁交代。可他却上耶路撒冷去，坐下来，把自己多年所传的一一说给弟兄们听。不是公开辩论，是“背地里”，安安静静地说。他对真理有绝对的把握，对自己却存着敬畏。

最叫我心里一震的是那句“惟恐……徒然奔跑”。保罗跑了那么多路，挨过石头，坐过监，他不怕苦，他怕白跑。怕自己拼命做的事，最后与神的心意脱了节，成了孤单的、无人承接的一场消耗。

你有没有一件事，做了很久，却从来没有向任何一位属灵同伴认真说明过？不是求人批准，是让光照进来。真有把握的人，才敢被察验。害怕被问，往往是因为心里已经隐隐知道答案。

今天不妨找一个人坐下来，把你正在奔跑的路，慢慢说一遍。

感悟编辑精选于节 15

保罗对彼得说:「我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人。」

这句话听起来像是在夸口,其实是保罗在设一个陷阱。他站在彼得面前,借用当时犹太人常挂在嘴边的骄傲说法,好像在说:「对啊,我们是特选的,那些外邦人才是罪人。」

然后他话锋一转,说明连我们这些「生来的犹太人」,也要靠信耶稣才能称义。血统救不了人,律法救不了人,连自幼受的宗教教育都救不了人。

今天我想问你一件事:你心里有没有一份隐藏的「生来的犹太人」名单?也许是「我从小在教会长大」,「我读过神学」,「我事奉多年」,「我不像那些人那样堕落」。

这些东西不是坏事,但当它们悄悄成了你在神面前的底气,你就离恩典远了一步。保罗提醒彼得,也提醒你:在十字架面前,没有人是「生来」就够格的。我们都是被爱进来的客人。