约珥书 2
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
The Explanation
约珥先知在锡安山上吹响了号角。这不是庆祝的声音，而是警报。有大事临近了：耶和华的日子来到了。
约珥描述了一支可怕的军队。他们像蝗虫一样，铺天盖地地涌来。他们前面是火，后面也是火。经过之前，这地就像伊甸园那样美丽；经过之后，只剩下一片荒凉。他们跳跃的声音像战车，像烈火烧碎秸。他们不乱队伍，不彼此拥挤，攀上城墙，爬进窗户，像盗贼一样。他们一来，天摇地动，日月无光。
这真是一幅可怕的画面。约珥问了一个尖锐的问题："耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？"
但故事在第12节转了个方向。 神亲自说话了："虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。"注意 神说的话："你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。"在古代，人难过的时候会把衣服撕开。但 神说：光撕衣服不够，你的心必须真的转向我。
为什么呢？因为 神"有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱"。
祭司们要在圣殿的廊子和祭坛之间哭泣祷告。全国的人，从老人到吃奶的婴孩，甚至连新婚夫妇也要出来，一同回转向 神。
然后经文说了一句美妙的话："耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。" 神应允了。祂说：我要赐给你们五谷、新酒、油，让你们饱足。那些年被蝗虫吃掉的，我要补还给你们。你们必知道我是耶和华，在我以外并无别神。
章节的结尾还有一个更大的应许： 神要把祂的灵浇灌下来，浇灌所有人，不分男女老少。儿女要说预言，老年人要做异梦，少年人要见异象。
What Does This Mean?
约珥告诉我们一件严肃的事：罪不是小事。 神的日子是真实的。
但这一章最惊人的，不是那支可怕的军队，而是 神心里的话。祂说："归向我。"祂没有说："太迟了。"祂没有说："你们活该。"祂说："撕裂你的心。"
真正的悔改不是外表的表演，不是让别人看见我们哭。真正的悔改是心里说："主啊，我错了，我要回到你那里。"
而 神就是这样的一位 神。祂看见人心的转向，就动了怜悯。祂甚至说要"补还"被蝗虫吃掉的年日。想一想——那些失去的时光，那些糟糕的选择造成的破坏， 神竟然说祂能补回来。这不是每一位神都会做的。这是圣经里独一无二的 神。
The Common Thread
约珥说，有一天 神要把祂的灵浇灌所有人。这个应许你听着熟悉吗？
在使徒行传第2章，五旬节那天，圣灵降临在门徒身上。彼得站起来，直接引用了约珥书这一段。他说：约珥说的那一天，就是今天！
所以耶稣就是这条主线的中心。耶稣死在十字架上，为我们的罪付了代价。祂复活了，升到天上，然后差圣灵下来。约珥几百年前所看见的应许，因着耶稣成就了。
还有第32节："凡求告耶和华名的就必得救。"保罗在罗马书10章也引用了这句话，说这就是关于耶稣的。呼求主耶稣的名，就必得救。
For You
蝗虫的故事听起来离我们很远。但你有没有过这样的时刻：你说了一句话，或做了一件事，之后觉得心里像被啃食了一样？破坏已经造成了，好像回不去了。
约珥书告诉你两件事。第一：不要假装。不要只是外表说"对不起"，心里却没有真的转变。 神看得见你的心。第二：真的回转的时候， 神真的会接纳你。祂不会翻旧账。祂甚至会"补还"。
也许你觉得自己浪费了时间，或者伤害了朋友，或者对家人发过火。你可以现在就一心归向祂。祂不轻易发怒，有丰盛的慈爱。这不是甜言蜜语，这是 神自己说的话。
Talk About It
撕裂衣服和撕裂心肠有什么不一样？你觉得为什么 神更看重心？
如果 神说祂能"补还"被蝗虫吃掉的年日，你觉得这对你自己犯过的错、后悔过的事，意味着什么？
Praying Together
主啊，谢谢你不是一位随便发怒的 神。你有丰盛的慈爱。求你帮助我，不只是嘴上说对不起，而是真的把心转向你。凡我搞砸的地方，求你来医治，来补还。谢谢你差耶稣来，谢谢你把圣灵浇灌下来。奉耶稣的名求，阿们。
关于 约珥书 2 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
约珥书 2 讲的是什么？
约珥书 2 说了什么？
约珥书 2 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 约珥书 2 学到什么？
为什么 约珥书 2 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
先看他们站的地方：“在廊子和祭坛中间。”那是一个很窄的位置，背后是圣所，面前是献祭的坛，一边是神，一边是全民。祭司不是躲在殿里祷告，也不是站在人群中间喊口号，他们站在那条缝里哭。
更让我动容的是他们祷告的内容。没有一句“我们其实还不算太坏”，没有列举功劳，没有解释饥荒的原因。他们只说：“耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱。”他们把筹码全押在神自己的名声上，押在“他们的神在哪里”这句嘲笑会不会成立。
我们祷告时常常忙着证明自己值得被帮。其实在神面前，我们唯一拿得出来的理由，是他舍不得自己的百姓，是他的名不肯被羞辱。
今天你心里有没有一个人，一个家，一间教会，需要有人站在那条缝里替他们哭？那个位置常常没人愿意站。你愿意吗？
他们一来,地震天动,日月昏暗,星宿无光。”
约珥描写那支蝗虫般的军队压境时,没有只写田地和庄稼,他写的是天和地。脚下的地在摇,头上的光在熄。人最后能倚靠的两样东西,一是站立的根基,一是指路的亮光,这里都没有了。
你有没有过这样的日子?不是某一件事出了岔子,而是整个世界的底被抽掉。原以为稳妥的婚姻、身体、工作,忽然像沙。原以为清楚的方向,忽然一片黑。那时你会发现,自己原来一直是靠这些亮光活着,而不是靠那位造光的主。
约珥没有停在黑暗里。往下读两节,神说:“你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。”地震天动的时刻,恰恰是神伸手把人从假的倚靠里摇出来的时刻。日月昏暗不是终点,是让你抬头,在没有星光的夜里,重新找见那位本来就一直在的神。
今天若你正站在摇动的地上,别急着修补脚下。先把心转向他。
你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。”
同样一支角，在这章开头吹响时，是警报：“因为耶和华的日子将到，已经临近。”百姓听见就发抖。现在角声再起，却不是叫人逃命，是叫人聚集。
这很动人。神没有让那声警告停在恐惧里，他把同一支号角转成了召集令。灾祸临到的时候，人最本能的反应是散开，各自躲藏，各自计算损失。但神说，回来，一起来，在我面前禁食，在我面前哀哭。
你有没有过那种时候？出了事，你第一个念头是自己扛，不想让人知道，连祷告都变得很短很客气。神却在那时候吹角，要你不要独自消化，要你带着狼狈走进他的殿。
分定日子，宣告聚集，这些都是很具体的动作。悔改不只是心里难过一下，它需要被安排进你的日程，需要有一个真实的时间，让你停下来，面对他。
今天那角声，你听见了吗？
约珥书里那支蝗虫大军黑压压地压过来，最叫人发抖的不是虫子，是先知说出的那句话：“耶和华在他军旅前发声。”原来这不是天灾偶然，是神亲自在前头呼喝。你以为审判来自外面，其实那位掌权的正走在队伍最前。
“耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？”这句问话没有留下退路。不是问“谁能躲过”，是问“谁站得住”。答案很清楚：没有人。
奇妙的是，紧接着的一节，神没有说“所以你们完了”，他说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”那位带着军队来的，同时敞开了怀抱。他要的不是你变强到能承受那日，而是你转身，回到他面前。
今天你心里若有一件事你知道自己“当不起”，别急着修补自己。先转身。神从来不等我们够格才收留我们。
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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