玛拉基书 1
为 小学阶段(7至12岁) 准备的讲解与圣经故事
讲解
玛拉基书是旧约最后一本书。那时候,以色列人已经从巴比伦回到自己的土地很久了,圣殿也重新建好了。可是日子过得平淡,甚至有点灰暗,百姓开始怀疑:神真的还爱我们吗?
神藉着先知玛拉基开口说话:"我曾爱你们。"百姓却反问:"你在何事上爱我们呢?"神就提到雅各和以扫这两个人,他们是亲兄弟,神却拣选雅各,让他的后代成为以色列人,而以扫的后代以东人的土地却荒凉了。这不是说神偏心或者不公平,而是神在提醒他们:从一开始,神就白白拣选了你们,这拣选不是因为你们比别人好,而是神的恩典。
接下来,神把矛头指向祭司。祭司本该带百姓敬拜神,可他们却随随便便,把瞎眼的、瘸腿的、有病的动物拿来献祭,好像神看不出来,也不在乎似的。神说,你们如果把这样的礼物送给省长,他会高兴吗?连人都不会接受的东西,你们却拿来献给创造天地的神。神甚至说,宁可有人把殿门关上,也不要这种敷衍的敬拜。
这意味着什么?
这段经文表面上说的是"献祭",其实说的是"心"。以色列人嘴上说爱神,行动上却把最差的东西给神,把最好的留给自己。他们不是不信神,而是不再把神当回事。他们觉得敬拜是一种"麻烦的义务",而不是发自内心的感恩。
神在这里说了一句很重的话:"我的名在外邦中必尊为大。"意思是,连那些不认识神的外邦人,都会比以色列人更认真地敬拜。这对当时的百姓来说,是一句刺耳的话,因为他们一直以为自己是神特别拣选的子民,理所当然该被神看重,可神却提醒他们,拣选不等于可以随便对待神。
一脉相承
神拣选雅各而不是以扫,这不是玛拉基发明的想法,而是从创世记就开始的故事,神一直在拣选一些不完美的人,与他们立约,也就是定下长久的、认真的关系和承诺。神拣选亚伯拉罕、拣选雅各、拣选以色列,不是因为他们配得,而是出于神自己的爱和决定。
这也让我们想起,后来神差耶稣来到世上,耶稣同样不是因为世人配得才来,而是"神爱世人"。玛拉基书里神因百姓敷衍的敬拜而伤心,耶稣后来也曾在圣殿里,因为人把敬拜变得随便而愤怒地翻桌子。神一直在乎的,不是我们献上多贵重的东西,而是我们的心是不是认真对着祂。
对你来说
你有没有想过,你给神的,是不是也常常是"剩下的"?比如祷告的时候心思飘到别的地方,读经的时候随便翻两页就算了,做礼拜的时候人在心不在。这不是说神在等着抓我们的错,而是神像一个真正在乎我们的父亲,祂希望被认真对待,不是被应付。
你也可以问自己:我信神,是因为神真的配得我的敬重,还是因为这是"该做的事"?玛拉基书没有告诉我们容易的答案,它只是诚实地把问题摆在我们面前。这样的诚实,其实是一种邀请,邀请你重新去认识,神的爱到底是什么样的爱。
一起讨论
你觉得,为什么神特别在意"献上瞎眼的、有病的祭物"这件小事?这跟我们今天的生活有什么像的地方?
如果神现在问你"你在何事上爱我",你会怎么回答?
一起祷告
天父,谢谢祢一直爱我们,即使我们常常敷衍祢,把最好的留给自己。求祢帮助我们,不是因为不得不信才信,而是真心认识祢的爱,把最真实的心献给祢。阿们。
关于 玛拉基书 1 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
玛拉基书 1 讲的是什么?
玛拉基书 1 说了什么?
玛拉基书 1 教导我们认识怎样的神?
儿童可以从 玛拉基书 1 学到什么?
为什么 玛拉基书 1 是一段重要的圣经故事?
他人的领受
你们将污秽的食物献在我的坛上,且说:‘我们在何事上污秽你呢?’因你们说,耶和华的桌子是可藐视的。”
最扎心的不是他们献了残缺的祭物,而是那一句反问。他们真的不知道。日子久了,把瞎眼的、瘸腿的牲畜牵上祭坛,已经成了顺理成章的事,心里没有一丝不安。神说你藐视我,他们睁大眼睛说,我们几时藐视过你?
轻慢很少是一场公开的背叛,它是一点一点变成习惯的。我们不会站起来宣告"耶和华的桌子是可藐视的",我们只是把一天里最疲倦的那几分钟留给祷告,把最没有精神的状态带进敬拜,把奉献算在所有账单之后。嘴上没说一个不敬的字,手上献的却是剩下的。
你有没有想过,神看重的从来不是祭物的大小,而是你在心里给了他第几位?今天试着问一句:主啊,我有没有在什么地方,已经习惯了给你次好的,还觉得自己挺虔诚?愿他让你听见回答,也愿你还听得进去。
玛拉基书里这句话带着一点苦涩的讽刺:“现在我劝你们恳求神,他好施恩与我们。这妄献的事,既由你们经手,他岂能看你们的情面吗?”
前面几节,祭司把瞎眼的、瘸腿的、有病的牲畜献上坛。神说,你把这样的献给你的省长,他岂喜悦你吗?然后神说,好啊,那你们就去求恩吧。
扎心的是“既由你们经手”。求恩的是这双手,献残缺祭物的也是这双手。神并不是听不见祷告,他只是看见了那双手里到底拿着什么。
我们常常在最忙、最累、最不情愿的时候来到神面前,把一天里剩下的十分钟给他,然后求他赐下最好的:孩子的前途,身体的健康,工作的转机。我们没有说谎,我们只是没有留意,自己一边求最好的,一边给最次的。
今天不必先改什么大事。只问一句:我这双手,最近递给神的是什么?如果连自己都不好意思送给一个人的东西,为什么觉得神一定会收下?
神要的从来不是牲畜,是那颗肯把最好的先留给他的心。
神没有一开口就列举罪状,他先说了两个身份:父亲,主人。「儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人;我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?」他不是要追讨供物,他是在寻找那份本该有的心。
最扎心的是祭司的回答:「我们在何事上藐视你的名呢?」他们不是故意作对,他们是真的不知道。天天在圣殿里事奉,天天摸着祭坛,却已经麻木到看不见自己手里献的是什么。轻慢,往往不是从叛逆开始的,是从习惯开始的。
你有没有过这样的时候:祷告还在祷告,聚会还在聚会,奉献还在奉献,可是心早就不在了。若有人问你,你也会一脸无辜地说,我哪里冷淡了呢?
神在这里没有发怒,他在问。像一位父亲,安静地问那个坐在同一张桌子旁、却很久没有抬头看他的孩子。
今天,你愿意抬起头来吗?
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